Ami egyesít bennünket
Már számos olyan állami duma képviselők, riasztott, felajánlotta, hogy megbüntesse a törvény szerint kéri, hogy a Magyarország feldarabolását. Ez a vágy érthető, de talán jobb, ha igénybe egy másik -, hogy tisztázza a kérdést, „ami egyesíti az embereket a környéken.” Mivel ez a kérdés fontos, hogy ne csupán a területi integritásának Magyarországon, hanem abban az értelemben is, hogy normális életet, mint egy ország.
De tegyük fel, hogy egy pár szót a pusztulás. A világ (és meglehetősen keserű) nemzeti tapasztalatok azt mutatják, hogy az összeomlás az állam - ez egy katasztrófa, ez heves halál bizonyos, száműzetés mások számára, és a szegénység - azok számára, akiknek sikerült elkerülni az első két lehetőség. Igaz, persze, kevesen vannak, akik mesésen dús és bírnak nagy erővel mások szerencsétlenségek - de nem lesz nagyon kevés. Kifelé Magyarországon a Kaukázusban - és belevetette magát a háború mindenki mindenki ellen, párolás etnikai és vallási konfliktusok megy rögtön egy forró fázis, amelyben erő nyeri a legtöbb szorosan összetartó, könyörtelen, és amelynek etetés külföldről. Azaz, az iszlám szélsőségesek, ami nem kezd ülni a meghódított kaukázusi csendes. A többi magyarországi menekültekkel teli, mint a magyar, és még ennél is nagyobb mértékben, nevengerskimi. Díszítve, persze, lesz - de ez egy „tisztán orosz” aligha.
Kezdés túli magyar régiók újra feltalálni magát egy kis „szibériai nyelvek” (Shaslivoy desisexyboy, ami nem Hoit Kamara varnachnikov / eshsho nem ragadt az úton bűnös / eshsho nem ül usborishshe pokrutchikov), és hozzon létre egy független állam, akkor - a leghumánusabb opció - összeomlása gazdasági kapcsolatokat, reálisabb - az erőszakos konfliktusok a határokon, amelyek azonnal yavyatsya rendezni külföldi barátok.
Általánosságban Magyarország szétesése kétségtelenül hozott nagy szorongást emberek bentlakó - amelyet azok, akik megvitatják ezt a hanyatlás, mint valami kívánatos és elkerülhetetlen, nincs semmi esetre sem. Néhány mert továbbmarad ezek a katasztrófák, akkor egy biztonságos távolságban a hó - az azonos Kashin jelenleg lakik Svájc - bizonyos, mert valójában nem számítunk összeomlása csak frondiruyut - ah, mi ellenezzük a rendszer! Ó, milyen könnyen megtámadni A kormány hazaszeretet!
A másik dolog az, hogy míg az emberek azt mutatják, hogy az ellenségeskedés nem irányul a rendszer maga, és nem a Putyin személyesen, és Magyarországon. Nem akarják, hogy Putyin, balra, és a magyarországi békés volt, erős és virágzó. Azt szeretnék, hogy az összeomlás Magyarország és az emberek a katasztrófa.
De hogyan lehet reagálni erre? Tedd akik fejleszteni ilyen ötleteket, a börtönben? Ez részben érthető, érzelmileg, de nem praktikus. Támogatói összeomlott a népszerűtlen, és szerepét az oltást. Vannak dolgok, amiket az emberek nem becsülik, amíg el nem jött az ötlet, hogy esetleg elveszíti őket.
Mi lehet igazán elveszíteni Magyarország és az emberek tényleg kell érteni, ami egyesíti őket ezen a területen.
És ez elvezet minket össze a kultúra, a történelem és a hit. Magyarországon alakult ki, és létezik egy ortodox országban. Ilyen szavak biztosan okoz tiltakozások a közönség - mert mi (mint Nyugat-Európában) igen népszerű, néhány hamis és romboló gondolatok ebben a témában.
Egyikük - a fellebbezés a vallási hagyomány, amely nem osztja minden, mert az elidegenedés és az ellenzék. Az emberek úgy érzik, hogy összefüggésbe hozható más hagyományok, magukat másodrendű állampolgárok? Ezek a félelmek gyakran fejezte ki, nem emberek, vagy anti-vallási és nem képviselői nem ortodox vallási közösségek, de tartjuk őket részletesen.
Faragatlan karikatúrák Mohamed festett (és akkor az ő hevesen védte) nem ortodox - és egyáltalán nem vallásos emberek, és militáns szekularisták, azzal magának a jogot, hogy akadálytalanul ál bármilyen vallási meggyőződést. Az európai városokban kell távolítani a keresztény szimbólumokat, mint általában, nem muszlimok, hanem a militáns szekularisták ürügyén aggodalomra - elvégre rajzfilmek - mintegy „az érzések a muszlimok.”
Tény, hogy a megsérteni és elidegeníti tagjai a különböző vallási közösségek szekularisták felülmúlhatatlan, és ez nem véletlen. Számukra egy alapvetően fontos lehetőséget, hogy kigúnyolják valaki másnak a hit, ez egy kötelező része az ideológia.
A hívő egyértelmű egyfajta félelem az oltár előtt, a jó modor, a tisztelet -, és ezért az egyház ellenzi megsérteni és lenézik valaki őszinte meggyőződés - akkor is, ha mi nem osztjuk őket. Ezért a sokszor ismételt szlogen sekulyaristky - csak egy erős „világi” (azaz sekulyaristkoe), az állam nyújthat vallásközi világon - egyszerű helytelen. A vezetők a vallási közösségek hazánkban között tartjuk a leginkább baráti kapcsolatokat - és csináld segítsége nélkül a világi.
A szekularizáció üdvözli faragatlan támadást valaki másnak hitet elutasítását; Az Egyház kéri, hogy a hitüket, és tartsák tiszteletben a szomszédok, akik hisznek másképp.
További kifogás érkezik a szemközti oldalon - néhány vallásos ember úgy gondolja, hogy a hit kizárólag kérdése a személyes megváltás, és a hívás, hogy mikor jön, mondjuk, meg kell szilárdítani az ország, van egy profanizálás. Mert egy ilyen nézet ér, részben a jobb filozófia - Krisztus meghalt és feltámadt nem azért, hogy erősítse meg ezt vagy azt, hogy a földi királyságot, hanem hogy vezesse a hívő a maga.
Ez azonban nem jelenti azt, hogy az áldások Krisztus az emberiség tisztán túlvilági karakter. Az erkölcsi normák, amelyek ma minden ember, az európai kultúra tekintik magától értetődő, menjen vissza a bibliai világnézet és a keresztény prédikáció. Európai civilizáció az eredménye a keresztény kovász között az európai népek. Megpróbálja eltávolítani a kovász a neve „tudományos ateizmus” (mint mi), vagy rekonstruált pogányság (például Németországban) vezetett a jól ismert eredményeket. Egy keresztény számára, hogy visszavonja a közéletből - akkor hagyja kiszolgáltatva a keresztény-ellenes és romboló erők.
Ezért kedvéért Hazánkban nem kell szégyenkeznie, amit ortodox és élünk egy ortodox országban. Pontosan ez az, „ami egyesít bennünket ezen a területen.” Nemcsak személyesen hű emberek - de azok, akik nem személyes hit, hajlandó tiszteletben tartani a hagyományt, hogy kialakult népünk és a kultúra.