alternatívák dialektika
Cél: Ismerje meg alternatívát a dialektika.
Célkitűzések: megtudja, milyen alternatívát a dialektikus és beszélni mindegyik.
Fejlesztés - visszavonhatatlan, irányított, a szükséges változást az anyagi és az ideális tárgyakat. Ennek eredményeként, van egy új fejlesztés a minőség. Ez - egy általános tulajdonsága számít, a legfontosabb tulajdonság. Fejlesztés - elsősorban a változás a mozgás, de nem olyan változás, a mozgás egy evolúció. A mozgás során a fejlődés létrehoz egy új, szükséges, amely képes önálló mozgást, önálló szaporodásra.
Az előadásban megpróbáltam azokat a fő alternatíva a dialektika, mint a metafizika, a „negatív” dialektikát álokoskodás, a dogmatizmus és a relativizmus.
1. A dialektika - az elmélet a fejlődés
1.1 Az alapelvek a dialektika
Miért a világ fejlődik? Hogyan dolgozzon? Van egy olyan irányban, hogy változtatni? Ezek a kérdések, egyrészt, foglalkozik a filozófia fogalmi dialektika és a metafizika; Másrészt, ezek problematikus filozófia és a hangsúly a kutatás. A modern értelemben vett dialektika - filozófiai elmélet fejlődését a természet, a társadalom és gondolkodás alapján ez az elmélet, a módszer a tudás és a világ átalakítását.
Példák a dialektikus gondolkodás látható bemutatása a gondolatok Hérakleitosz, Szókratész, Platón, Hegel, Marx és más gondolkodók. Együttesen az általuk kifejlesztett elveket dialektika is képviselteti magát az alábbi listából: univerzális kapcsolat minden jelenség; az egyetemes mozgás és fejlesztés; fejlődés forrása - kialakulását és a konfliktusok; a kapcsolat a mennyiségi és minőségi változások, mint a megnyilvánulása a mechanizmus; fejlődés tagadása; tagadás tagadása, mint egy megnyilvánulása a fejlődési irány folyamatok; ellentmondásos egységét az általános és a konkrét, a természet és a jelenségek formai és tartalmi, a szükségesség és a véletlen, lehetőség és a valóság.
2. A metafizika mint a fő alternatíva dialektika
A dialektika nem csak elmélet a fejlődés minden dolog. Ezzel együtt, vannak más elméletek hasonló tárgyú filozófiai érdeklődést (fejlesztési), amelyek szintén filozófiai módszerekkel.
Egy sor filozófiai gondolatok eltérő módon (nem dialektikusan), amely bemutatja az első elv mindenek lett a lelki alapot anti-dialektikus. Az egyik fő formája elleni dialektikus van metafizika. amely ellentétes a dialektika filozófia, az evolúció, amely biztosította, hogy ez a nap miatt a legkülönbözőbb ötleteket.
Filozófiai, szervezni metafizika, lehet összefoglalni a két csoportban. Az első csoportba tartoznak az ötlet a „kemény ellenzék” dialektika. Ezek az ötletek tagadta az egyetemes kapcsolat a jelenségek, lehet abszolút béke, más szóval, a dialektika megtagadják az eredeti elv - az az elv a fejlődés. Adatok értékelése metafizikai elképzelések, Engels írta, hogy a metafizika tartja eljárások „ki a nagy közös kapcsolatot, és e miatt - nem mozog ... de örökké változatlan.”
Az evolúció gondolatának metafizika ismerni. Ennek megfelelően a második csoportba tartozik a filozófiai magyarázzák a világ elvén fejlesztés, de azt értelmező metafizikai. Ezek a gondolatok, vagy tagadja elvének ellentmondó fejlesztési és amennyiben az ellentmondásos, ez nem egy belső (ön-fejlesztés), és a külső; fejlesztés, illetve csökkentett kizárólag evolucionizmushoz (tagadta ugrás), vagy katasztrofizmus (abszolutizált ugrások tagadta evolúció).
Így metafizikai szemközti dialektikus egyrészt, mint a világ tagadja fejlesztés; Másodszor, az ellenkezője a koncepció a dialektika. metafizikája evolúció első értéket a második, a történelmi, a modern módja annak mutatja, egyrészt, ideológiai hatalom a dialektikus elleni harcban metafizikát, amely kénytelen volt, ami vita dialektika, felismerik a kiindulási helyzetbe - az az elv a fejlődés. Másrészt, azt mutatja, a képesség, hogy megújítja magát, és elegendő szilárdsága metafizikai. [3]
Azt is megadhatjuk az alábbi specifikus különbségek metafizika dialektika. A kötvénykibocsátásból a régi és az új - ha a dialektika felismeri a kapcsolatot a régi és az új metafizika teljesen elutasítja őket, azt hiszik, hogy az új kiszorítja a régi teljesen. A kérdés az oka a mozgás szerint - a metafizika mozgás nem folytatódhat a kérdés is, az oka a mozgás egy külső kezdeti lökést. Arra a kérdésre, a kapcsolat a mennyiség és a minőség - a támogatói metafizika nem látja a kapcsolatot a mennyiség és a minőség; véleményük, a számos változás mennyisége miatt (növekvő, csökkenő, és így tovább. d.), a minősége miatt változik a minőség (azaz önmagában javítja romlik). Arra a kérdésre, a menetirány, a fejlesztés - ha a dialektika úgy véli, hogy a fejlődés zajlik főleg felfelé tartó spirált, hogy a metafizika elismeri a fejlesztés akár egy egyenes vonal vagy kör, vagy nem ismeri fel a fejlődési irány. A rendszert a gondolat - ha a dinamikus gondolkodás jön a lépéseket „tézis - antitézis - szintézis”, metafizikai alapja a formula a „vagy - vagy”, „ha nem, akkor - a”, azaz a metafizikai gondolkodás, rugalmatlan és egyoldalú. Ezzel kapcsolatban a valóságot - a dialektika, hogy a világot a maga sokszínűségében ( „színlátás”), és a metafizika - monoton, az az elv, a „fekete - fehér”. Kapcsolatban megismerés - szerinti dialektika megismerés egy fokozatos folyamat, és koncentrált, hogy abszolút igazság, soros amíg elérését megismerhető (relatív) igazságok (azaz, az egyszerű, hogy a komplex és, tekintettel azok abszolút egység); szerint a metafizika abszolút igazság lehet ismert azonnal nadchuvstvennyh és sverhopytnyh fogadások viselése „spekulatív” jellege. Ezzel kapcsolatban a külvilággal - a dialektika, hogy a világot egy holisztikus és összekapcsolt, a metafizika - amely az egyes dolgok és jelenségek. [4]
Az élet megnyilvánulásai változatosak metafizika. Ő találja magát gondolkodás és akcióban. A leginkább rugalmas formái metafizika dogmatizmus, szofisztika, eklektika.
3. Egyéb alternatív dialektikus
3.1 dogmatizmus
Dogmatizmus (dogma, pozíció) - filozófiai leíró kifejezés egy bizonyos tartalmával kapcsolatban a rendszer, nem túl rendszert. A koncepció a dogmatizmus döntően két ellentétes fogalmakat - szkepszis és a kritika. Általánosságban elmondható, hogy a dogmatizmus egy erőfeszítés, hogy építsenek egy filozófiai rendszer nélkül előzetes tanulmány az emberi kognitív képességek és kezelése nélkül a kérdést, hogy egy személy képes megérteni a célját, azaz a. E. tudni az igazságot.
Dogmatizmus alapul az építőiparban a meglévő világnézetet a rangot az egyetlen igaz, látni, hogy megértsék, hogy elfogadja a valódi változás a képtelen és nem hajlandó világában végbe. A dogmatizmusa legteljesebben mutatkozik jellemző metafizika - a egyoldalúsághoz. Igénye nélkül a tudás a világ minden fajta fenntartott kapcsolatait, a dogmatizmus egyszer megismertként javításokat teljesen igaz, ha egyszer sikeresen alkalmazzák révén egyetemes. Ő ezzel jelentősen deformálódik, mint a tudás és gyakorlat, akadállyá válik a megjelenése az új.
3.3 álokoskodás
Álokoskodás (Gr. # 963; # 959; # 966; # 953; # 963; # 964; # 953; # 954; # 942; - a képesség, hogy művészien vitát vezetni) alapuló érv a szándékos megsértése a logika törvényei, az a hamis érveket. Tanításai uralkodó Athén a második felében 5. BC. e. iskola a szofistákról - felvilágosodás filozófusai, hajlott a relativizmus, az első hivatásos tanár az általános oktatásban. A „álokoskodás” proihodit szó a görög „szofista» (sophistes - zsálya), amelyet ezután az úgynevezett fizetett tanárok oratórium. Az elején a szofisták tanított a helyes technikákat bizonyítási és cáfolatok, nyitott több szabályt logikus gondolkodás, de hamarosan kilépett a logikai elvek a szervezete és a figyelem középpontjában a fejlesztés logikai trükkök alapján a hasonlóságot jelenségek arra a tényre, hogy az esemény származik az általános keretet az események, kétértelmű szavak helyettesítését fogalmak és t. d. [5]
A szofisztika a egyoldalúságával metafizika nyilvánul másképp. Ha dogmatizmus javára az abszolút csúcsra az igazság figyelmen kívül hagyta a relatív, álokoskodás, ezzel szemben inkább egyoldalú relativizmus abszolutizáló relatív eredményei megismerés. A relativizmus álokoskodás alkalmaztunk kezdeti ismeretelméleti, amely lehetővé teszi egy ügyes, szándékosan rossz épített érv, ügyesen zajlott le, mint igaz, adja meg a személy a hibát. Egy példa az ilyen ravasz trükk álokoskodás, és különösen az ősi szofizma „szarvas”: „Az a tény, hogy nem veszít, akkor; még nem vesztett szarvánál ezért van nekik. " Itt végezzük jogtalan fogva az általános szabály, hogy egy konkrét esetben, ami általában lényegében nem biztosított. [6]
Gyakran előfordul formájában metafizika az eklektika. Eklektikus az egész, hogy találja magát a eklektika, hogy a vágy, hogy építsenek integritásának heterogén, inkompatibilis elemek.
Eklektikus (görög eklego -. Válassza) - a módszer a gondolkodás, amely összeköti az egyik épít egy tekintetben kölcsönösen kizáró elveket. Eklektikus következetlen, nézeteit ellentmondásosak. Francia filozófus Viktor Kuzen azt állította, hogy a filozófiai rendszer hozható létre, ki az igazságok a különböző gyakorlatok. Eklektikus, például kísérlet lehet ismerni filozófiai fúziós materializmus és az idealizmus.
3.5 „negatív” dialektikát
Dialektika általános szerint a filozófusok T.Adorno és Jean-Paul Sartre, és el lehet képzelni, hogy kell érteni, csak „negatív” dialektikát. Ez különböző formákban az ellenzék, az elutasítás, kritika, megsemmisítés. Dialektika ugyanaz, ami testesül meg a már meglévő jóváhagyás ott dogmatikus, konzervatív apologetikus, és ezért nem lehet elfogadható. Így a „negatív” dialektikát rejlő elsősorban egyoldalú elismerése csak az egyik oldala a dialektika - mint a modern fejlődés az elmélet és a módszer a tudás. „Negatív” dialektikát rejlő tárgyát, csak a tudat; Nincs objektív értelme.
Tény, hogy ezek az érzelmi ígéretek és megállapodások emberi szellem olyan térképezési elemek kifogást. Itt Sartre jogokat. De negativitás nem korlátozódik erre, hogy a szubjektivitás, az érzelmi és antropológiai tapasztalat. Sartre így figyelmen kívül hagyja a másik dialektika - objektív, hogy uralja az egész természet.
„Negatív” dialektikája a lényeg a szubjektív dialektika. Szükséges hangsúlyozni két pontot: a) Tény, hogy a téma a tagadás egy férfi az emberi társadalomban. Ő határozza meg a folyamat tudta, mit és hogyan kell tiltakozni, válassza ki a forma ilyen kifogást, a növekedés feltételeit, a felek; b) a természet a dialektikus ellenzék végezzük emberi beavatkozás nélkül, a téma a tudat önmegtagadás megtartása mellett a fejlesztési folyamat minden, ami szükséges a további kialakulását az új. Mindazonáltal egy ilyen ötlet nem találja a megértés a „negatív” dialektikát, amelyek nem megfelelő, sőt, téves, mivel a visszaengedett önmegtagadás a fejlesztési folyamatban. [8]
Dialektika, ellentétben más koncepciók kidolgozása, figyelembe véve a dolgok és jelenségek nem különítjük el egymástól, és a kölcsönös kapcsolat, és ezért, valamint az interakció, és ellentmondásos. A fejlesztési folyamat érthető, és újra gondolataiba csak ezt szem előtt. Így, ha figyelembe vesszük a dialektika, mint egy elmélet a fejlődés, ez a antipodes metafizika és a „negatív” dialektikát; ha figyelembe vesszük a dialektika, mint a logika, hogy alterantivami van álokoskodás és eklektika. Ha figyelembe vesszük a dialektika, mint egy elmélet a tudás, annak alternatíva a dogmatizmus és a relativizmus. Ezért a dialektika egyik alternatívája minden elmélet, doktrínák, trendek és irányok, amelyek dobni, figyelmen kívül hagyják vagy hamisított objektív elveket kommunikáció, a fejlesztés, a különbségek, a kifogás, mint a metafizika, álokoskodás dogmatizmus, relativizmus, a „negatív” dialektikát.
Irodalom
6. álokoskodás // Filozófiai Encyclopedic szótár. - AM 1989