Általános követelmények a ruhákat a muzulmánok és a muszlim nők
Általános követelmények a ruhákat a muzulmánok és a muszlim nők
Általános követelmények a ruhákat a muzulmánok és a muszlim nők
Általános minőségi ruhákat a férfiak és a nők
1 ruhanemű meg kell felelnie az emeleten a tulajdonos
Összhangban a hagyományok egy adott társadalom a férfiak ruhák ne hasonlítson a ruha a nők és a női ruhák - ruhák a férfiakat. Más szóval, a ruhák nem lehet oka az asszimiláció egy másik emeleten, mert a Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) azt mondta: „Allah átok a viselő férfiak női ruhák és női viselő férfi ruházat”. Így, aki megtiltotta az ellentétes gyakorlatot a természetes rendje az élet a szellem a Korán 1.
Egy másik fontos követelmény, mint egy női és egy férfi alsónemű, hogy hiányzik a képek az élőlények.
2. a ruhákat meg kell engedni (Halal) anyag
ruházati gyártó feltétele a megengedett (halal) anyag azt jelenti, hogy a ruha nem kell tenni a tiltott a Korán általánosságban bőr csökkent, és a Sunnah a tiltott állati bőrök vadállatok 2 további feltétele kiszabott csak férfi ruházat, az hogy nem volt selyemből készült, és nem tartalmaz olyan elemeket, az arany, mert a próféta (Sallallahu alaihi wasallam), amely a Korán kell kerülni a hulladék és tilalmak (Haram) nőtt fel objektumok formájában Oshi és figyelembe véve, hogy ne jellegének megfelelő emberek, megtiltotta nekik, hogy használják az arany és a selyem.
Ő - igen Allah növelje a híre - azt mondta:
„Az arany és a selyem tette lehetővé tette a nők közösségem és tiltott a férfiak.”
„Aki visel selyem ebben a világban nem fogja viselni a túlvilágon.” 3
Egy másik hadísz, a Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) képest a viselése arany gyűrű rajta egy forró szenet.
Emiatt egy ember, aki úgy véli, például nem viselnek ruhát természetes selyemből készül, koptatógyűrűk csapok vagy láncok aranyat.
De a férfiak is viselnek, néhány részletet, amelyek, mint például a kapu, hüvely, stb díszített selyem 4.
Ha ezek a feltételek nem teljesülnek, a ruhák nem megengedett, és szép.
3. A ruházat legyen szép a maga egyszerűségében
A következő követelményt anyagi természetű, hogy a ruha szépségét az egyszerűség.
Nyilvánvaló, hogy ha a ruha túl nagy vagy túl világos színek, nem lesz elég, tőle elkápráztatta a tárgyalópartnerek, és a tulajdonos nem veszik komolyan.
Emiatt a ruhát kell a megfelelő méretet, és színt is meg kell tartani. Végtére is, a célból, hogy rajta a test, valamint egy fedél és az emberi díszítésre, mert a Korán, azt mondja az Úr, hogy a ruhák adott díszek:
„O Ádám gyermekei! Küldtünk le nektek ruhát, hogy fedezze a privát részeit és dísztárgyak [ruhák]. „5
Mivel az öltözködés, akkor van értelme díszítik magukat, a mi Urunk, használja a „Zinnat” abban az értelemben, „dekoráció” parancsolták, hogy jöjjön a kulturális központ és imádják mecsetek, feldíszített magát vele ruházati 6.
A Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam), mindig nevel minket, hogy kövesse a Koránt, és az ő intézkedések szükségességét mutatta öltözködés, van egy cél, hogy szép a maga egyszerűségében, és kérte ezt a szót.
Tiszteletreméltó Sahaba Abu al-Ahvas (radyyallahu anhu) meséli:
„Azért jöttem, hogy Allah (Sallallahu Alaihi wasallam) rongyokban. Köztünk volt egy ilyen beszélgetést:
- (O Abu al-Ahvas!) Van egy ingatlan?
- Igen, ó Allah Küldötte!
- Milyen eszközök vannak?
- Van tevék, lovak, juhok, kecskék és más hasonló ingatlan, Allah adott nekem.
- (O Abu al-Ahvas!) Ha Allah adta meg az ingatlan bérbeadó lesz nyomát ajándékokat! „7
Az a tény, hogy a ruhát kell díszíteni, és az ember, mi még nyilvánvalóbb formában megtalálható a következő hadísz mi Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam):
„(O hívők!), Hogy nézze meg a testvérek a hitben, tartják a kapcsolatot egymással. Ezért figyelni, hogy a megjelenés és a tisztaság a dolgokat, amelyek magával. Tartsa a ruhákat, hogy díszítjük érdekében vonzzák az emberek figyelmét. Bizony, Allah nem szereti a csúnya. „8
Különösen szeretnénk foglalkozni a kérdéssel, a ruházat szépség az egyszerűség a nők elleni, annak érdekében, hogy elkerüljék a félreértéseket. Női következő feltétel megfelelő ruhát Korán és a Sunnah, a ruhájuk legyen az élvonalban ne tegye a nők, és az emberi tulajdonságokat. ruházati szépség az egyszerűség és a muzulmán értelemben ruhát, mint azt a dekoráció, összpontosít jellegét nők, két különböző dolog.
Kétségtelen, hogy a ruhákat, ami az emberek figyelni egy nő a szexuális szempontból, hogy készítsen tilos. A következő hadísz általános jellegű, és a 31. vers Surah An-Nur, megerősíti ezt.
Aisha (radyyallahu anha) továbbítja:
„Amikor Allah (Sallallahu alayhi wa sallam) volt a mecsetben volt egy nő a törzs Muzayna, aki elment egy mecset elegáns ruhákat, vonzza magára a figyelmet.
Látva ezt a nőt, Allah (Sallallahu Alaihi wasallam) azt mondta:
- Ó, emberek! Ments feleségeik viselni divatos ruhát (ami vonzza a szemet, és tegyék meg, mint a nők könnyű erkölcsű), és megy a mecsetbe, vonzza a figyelmet a ... „9
Itt vannak a szavak Allah (Sallallahu Alaihi wasallam), amely a kimenet az összes fenti:
„Hallod, hallod, hallod? Az egyszerűség kedvéért a ruha - a hit.
Ne merüljön extravagáns és büszkeség, enni, öltözködni, és adjatok alamizsnát. „10
4. A ruhák ne hasonlítson a ruha hitetlenek
Az alábbi követelményekre ruha, hogy nem tetszik egy adott ruházati buddhisták, zsidók, keresztények, materialisták, és más nem-iszlám csoportok, és nem tartalmaznak propaganda, hogy csatlakozzon a képviselői ezek a hiedelmek. A Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) azt mondta: „Azok, akik a hitvallás, a tetteit megjelenésük akar lenni, mint valaki más, de nekünk nem a számunkra.” És a fő módja, hogy elkerüljék ezt a hasonlóság a ruha alkalmas a normák az iszlám.
Immateriális követelmények ruházat
Szempontok szerint az iszlám, továbbá a ruha anyaga a fent felsorolt követelményeknek is vannak, nem vagyoni követelményeknek. Az akvizíció ruhákat vett megengedett (halal) az eszközök és vitte, kivédésére arrogancia.
Ruházat kell megvásárolni az eszközöket kapott jogszerű
Módjai egyre megélhetési iszlám esik a megengedett (halal), és tilos (Haram). Mint az étel, a ruha feltétlenül kell megvásárolni források gyűjtése csak törvényes.
Ruházat, újdonsült tilos, hogy az embereket, hogy a kár a módokon, például uzsora kapcsolatos tevékenységek alkohol, szerencsejáték, prostitúció, kegyetlen kizsákmányolás, vesztegetés, csalás, bár a megjelenés és a tűnhet kiváló minőségű és szép, sőt, ez olyan piszkos, hogy ő nem megfelelő viselet. Lehetetlen megnyerni a jóváhagyást az emberek ruhát, szennyezett iszap anyag, így lehetetlen, hogy keresni és a ruha foltos sár lényegtelen. Adoration elkövetett megállapítást nyert az a tiltott útján ruhákat, nem fogadható el.
A Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) az egyik hadísz, mint mondta, ezt az igazságot:
„Allah nem fogadja ima és böjt, aki hozta a ruhákat a újonnan előállított tiltott eszközökkel, mindaddig, amíg ez nem szünteti meg a ruhát.”
Hogyan lehet egy személy díszítse szerzett kapott jogellenes módon a ruha, ha azok azt utálatos Isten előtt és erényes?
Ruhát, elkerülve büszkeség
A kritériumokkal összhangban az iszlám egyik immateriális követelmények ruhákat viselni, tudva maga rabszolgája Allaah azáltal hála neki, és elkerüli a büszkeség. Kiderült, fárasztó imádják.
1. Abu Dawud, Libas, 15.
2 Al-Maida, 5/3, Abu Dawud, Libas, 43.
3 Bukhari, Libas, 15, Tirmizhi Libas 1.
4 Fethül-Kadir, 8/91.
8 Abu Dawud, Libas, 25, Musnad, 4 / 179-180.