Általános jellemzői a humanista világnézet
Általános jellemzői a humanista világnézet
A humanizmus természetes következménye a benne rejlő emberi emberiség, az emberiség. Ő szorosan kapcsolódik az a tény, hogy van egy ember, egy ember, aki pozitív jellegű.
Ez nem azt jelenti, hogy az emberek „ítélve”, hogy az emberiség. Emberi rejlő negatív vonások. Ő semleges minőség, amely tartalmazza az összes fizikai, neurofiziológiai és kognitív képességek, a szabadság, szeretet, és más pszicho-emocionális jellemzőit. Azonban beiratkozás az utóbbi két kategóriába általában semleges kifogásolható, mert hány szót mondta dicséretére szabadság és a szeretet. De a humanista realizmus abban a tényben rejlik, hogy megérti a bizonytalanság az emberiség és a szabadság szeretete, a szükséges kapcsolatot a fény egy emberi lény a felek. Nem számít, milyen kellemetlen, valljuk be, de az élet azt mutatja, számtalan megnyilvánulása szabadságot önkényesség, az erőszak és a rosszindulat, és a szeretet - mint parazitizmus és despotizmus, bővítése és igények, valamint sajnos a kompatibilitást zseniális és gazság. Nyilvánvaló, hogy a semleges emberi tulajdonságok önmagukban se nem jó, se nem rossz, de annyira, ha együtt, illetve a pozitív és negatív tulajdonságokat az ember. Éppen ezért egy „semleges” területen nem képeznek valamiféle világnézet.
A fő tünet az alapvető természete az emberiség sajátos jellege miatt annak kapcsolatát a személy. Úgy dönt, hogy a mai napig itt a döntő választott magának, hogy nem csak az egyes önálló (mely a szokásos cselekmény öntudat), de nem vagyok ember, méltó a legjobb magukat, és még mindig érdemes az összes értéket a világ. Ezen az alapon kedvezően orvosolták az összes többi - filozófiai, vallási, politikai, jogi és más filozófiai kérdések.
A tudatosság egy férfi a saját emberiség erőforrásait és képességeit - egy fontos szellemi eljárás, amely átalakítja azt az emberiség arra a szintre, az emberiség szintjén. Nem számít, milyen hihetetlen tűnhet néha, de az emberiség - szerves eleme a belső világ minden szellemileg normális ember. Abszolút embertelen emberek nem léteznek, és nem lehet. De egyáltalán, teljesen humánus emberek. Beszélünk az elterjedtsége és ellenőrzés a személyiség egyaránt.
A humanizmus egy bizonyos mennyiségű emberi értékek, normál (egyszerű) etikai, jogi és egyéb viselkedési szabályokat. Katalógusában ismerős szinte mindannyian. Ez magában foglalja az ilyen konkrét megnyilvánulása az emberiség kedvesség, az együttérzés, részvét, az együttérzés, tisztelet, szociabilitás, a részvétel, igazságérzet, a felelősség, a hála, a tolerancia, az őszinteség, segítőkészség, szolidaritás, és mások.
A fejemben, az alapvető vonásait humanista kilátások a következők:
1. A humanizmus - világnézet középpontjában az a gondolat, hogy az ember a legnagyobb érték és kiemelt kapcsolatban a valóság számos egyéb anyagi és szellemi értékeket. Más szóval, a humanista személyiség - az eredeti valóság, prioritás, és tekintet nélkül arra, hogy saját maguk és a relatív száma a többiek.
2. A humanisták ezért azt állítják, az egyenlő az ember, mint egy anyagi és szellemi lény felé egy másik ember, a természet, a társadalom és az összes többi ismert vagy még ismeretlen a számára valóság és a lények.
3. A humanisták lehetővé teszi a lehetőségét, hogy a Genesis, evolúció a termelés, létesítmény vagy létrehozása személyiség, de elutasítja a csökkentés, azaz csökkentése az emberi természet, hogy embertelen és személytelen: a természet, a társadalom, túlvilági, nem-lét (semmi), a bizonytalanság, stb Az ember lényege - egy entitás szerez, teremt, és rájött, saját maga által saját maga és a világ, amelyben született, él és cselekszik.
4. A humanizmus így - ez valójában egy ember, világi és profán világ fejezi ki az egyének méltóságát, ő néz ki a relatív, de abszolút belsőleg folyamatosan progresszív függetlenség, önállóság és az egyenlőség az arcát minden más valóságot, az ismert és ismeretlen körülvevő valóban létezik.
5. A humanizmus - a modern formája reális pszichológiai és a humán zhizneorientatsii, amely magában foglalja a racionalitás, a kritika, a szkepticizmus, sztoicizmus, tragédia, a tolerancia, a mértékletesség, a szorgalom, az optimizmus, a szeretet az élet, a szabadság, a bátorság, a remény, a képzelet és a produktív képzelet.
8. A humanizmus rejlő hitet a korlátlan lehetőségek az emberi én, az ő kimeríthetetlen érzelmi, kognitív, alkalmazkodó, átalakító és kreatív képességeit.
7. A humanizmus - a határok nélküli világ, mert ez azt jelenti, a nyitottság, a dinamizmus és a fejlődés, a lehetőségét, hogy egy radikális belső átalakulási az arcát változások és új távlatokat az ember és a világ.
8. A humanisták felismerik a valóságban embertelen emberben, és arra törekszik, hogy korlátozza annak hatályát és hatását. Úgy vélik, a lehetőség egyre sikeresebb és megbízhatóbb megfékezésében negatív tulajdonságok az emberi lét során fokozatos fejlődése a világ a civilizáció.
9. Az emberiség tekintik lényegében másodlagos jelenség kapcsolatban humanistái - csoportok vagy szegmenseiben a lakosság, valóban létezik minden társadalomban. Ebben az értelemben, a humanizmus - nem több, mint a tényleges emberek személyazonosságát, akik értik és igyekeznek átvenni az irányítást bármilyen természeti - köztük a humanista - az ötlet a tendencia, hogy a totalitarizmus és az uralom.
12. A humanizmus nem, és nem kell egy ideológia vagy politikai párt programja, azaz társadalmi eszmei irányzat és felépítése, szervezése, mozgósítása és irányítja az embereket elérni bizonyos politikai vagy más célra kapcsolódó uralom és hatalom a nép, mint a másik tagja a nemzeti vagy nemzetközi közösség. Azonban a feladat az emberiség -, hogy tisztázza és ismertesse a több egyetemes politikai értékek alkotják az általános keretet a politikai tanok és mozgásokat. Így tudja, kész végrehajtani, és végrehajtja a kommunikációs és integratív, koordinálása és békülékeny funkciót a párbeszéd, a verseny és a csere a politikai eszmék a társadalomban. Ő képes nyújtani, és felkéri az összes nem totalitárius és a szélsőséges politikai pártok és mozgalmak integrált, nyílt és dinamikus értékrend, ami emberivé politikai ideológiák és általában a politika.
13. A humanizmus nem, és nem kell semmilyen vallási forma. A humanisták külföldi elismerése a valóságban a természetfeletti és transzcendens csodálattal őket, és benyújtását, őt emberfeletti prioritásokat. A humanisták elutasítják a szellem dogmatizmus, bigottság, anti-racionalizmus és a miszticizmus.
14. A humanisták szkeptikusak az események, amelyek bejelentették paranormális pszichikus, okkult, mágikus, spiritiszta, tisztánlátó, csillagászati, telekinetikus stb és szószólója szükség van független és objektív tudományos tanulmány kritikus kijelentéseket az ilyen jelenségek.
15. emberiség ötleteket nem lehet elérni vele ellentétes végein. A humanisták általában részesedése elvei Egyetemes Emberi Jogok Nyilatkozata.
VA Kuvakin
Bendzsel Miklós a Magyar Humanista Egyesület