Alapjai muzulmán hitvallás
A neve Allah, legkegyesebb minden ezen a világon, és az egyetlen irgalmas a hívőknek - tovább.
Dicsőség Allahnak, hogy kötelezzék az embereket, hogy megtanulják az igazi Aqeedah (hitvallás), és megparancsolta nekik, hogy csatlakozzanak a meggyőző érveket. Áldás és üdvözlő a Próféta (BLV) utasíthatja a helyes utat, és tiszta a család, és kegyes társa, aki követte az igazság.
Bizony, ez a tudomány (Aqeedah) - a legfontosabb az összes tudományok Shari'ah egybehangzó véleménye szerint az összes tudósok, mert ez jár a hit, a hit és az alapok az iszlám, és feltárja a tagadhatatlan igazság az univerzumban. És ez (az igazság) - létezik a Teremtő és a funkció (a célra) létrehozva. Ebben a tekintetben számos tudós nevezett ez a tudomány a "tudomány alapjait vallás", mégis ez az úgynevezett 'ILM al-tawhid' ILM al-Qalam ILM al-Aqeedah al-Fiqh al-Akbar al-Iman.
Meghatározása a tudomány alapjait vallás
Ez a tudomány (aqidah) nevezzük a tudomány alapjait vallás. As-Suyuti adta neki a következő definíciót: „Ez egy olyan tudomány, amely vizsgálja, hogy mit kell győzni. A tudósok nevezte az alapjait a tudomány a vallás, mert feltárja a fundamentumok iszlámot és fontos pozíciót, és az első célpont, a szélsőséges (kívülről), akkor - ez a hit, és a többi szabályozás vallás - egy ág, és ezek alapján is.
Meg kell mutatni, hogy a téma a tudomány alapjait a vallás csak a témákat, amelyek jönnek a Szent Korán és hiteles, vitathatatlan (megbízható) Sunnah. Valóban, az idő múlásával, egyre csak módszerekkel (formák) annak bemutatása, a meggyőzés (biztosítás), hívás, koncentráció, a védelmi vitát. Korlátozott tudomány témák hitvallása alkatrészek hit Allahban, az Ő angyalai, a könyveit, Ő hírnökei, az utolsó nap, a határozat és rendelet Allaah és mindent, ami vele kapcsolatos, vagy ágak felülről, az a tény, hogy ez a bemutató a saria de a korlátozás.
tudomány Előszó
Valóban, minden tudomány van tíz alapjai: a határ, téma, gyümölcs, méltóság, magatartása, szerző, cím, ahonnan kerül sor, a döntést a felséges róla, vita tárgyát képezi. Vannak, akik megelégszenek a tanulás csak egy részüket. De az, aki tanulmányozta a tíz talpat elsajátította a nemesség.
A határ -, hogy az a meghatározás, a tudomány a tawhid - arab, hogy tudja, hogy egy bizonyos dolog egy (egyesült). A Shari'ah: imádják a One Isten a meggyőződés, hogy ő az egyik, felismerve annak lényegét, a minőség (Sifat) és intézkedéseket.
Ez a tudomány, amely meghatározza a vallási meggyőződés a jelentős oka.
Her témában. a lényege a Felségesnek Magasságos Ő, a másik oldalon, hogy az emberek megbízott feladata az (Al-wajib) kapcsolatban azt, ami lehetetlen (Al-mustahil), és hogy ez lehetséges (al-dzhaiz). Szintén a lényege a kézbesítők, mégis samiyat (t. E. Hogy szól az ítélet napján ...) kapcsolatban az a meggyőződés, (azaz. E. Az a tény, hogy meg kell hinni).
Előnye - ez valóban a legjobb az összes tudományok, mert ez jár a lényege Allah, a lényege az Ő hírnökei, és mi következik rájuk.
Viselkedése. Valóban ez az alapja minden tudomány, és minden, ami amellett, hogy ez, egy inda.
Az ő író. Abu al-Hasan al-Ash'ari és követői, mint Abu Mansur Al-Maturidi és követői.
A nevét. tudomány az al-tawhid, mégis az úgynevezett tudomány az al-Qalam.
Amennyiben nem is származik. Az érvek ész és érvek, hogy jön a Korán és Sunnah.
A megoldás által telepített Isten róla. egyedi kötelezettség (fard al-Ayn) háruló minden értelmes, szellemileg és teljes felnőtt muszlim, hogy férfi vagy nő.
A téma a vita. kapcsolatos kérdéseket kötelező, lehetséges és lehetetlen dolgokat.
előszó
A neve Allah, legkegyesebb minden ebben a világban, és a legtöbb irgalmas a hívőknek csak - a. Áldás és üdvözlő a legjobb rabszolgák, a mester Mohamed és családja és társait, a tulajdonosok a kiválóság és a diszkréció.
Mohamed Bin al-Fadili ash-Shafi'i, aki nevezte magát rabszolgának, akinek szüksége van a kegyelem a mi Nagy Úr, ezt írta: „Az egyik testvér megkért, hogy egy kis könyvet a monoteizmus (tawhid). Azt válaszoltam, hogy az ő kérésére, nyomdokain, a nagy tudós Sheikh al-Sanusi létrehozásában az okokat, de mégis, én érveltem azonnal (azaz. E. kell igazolni a dolgokat), és hozzáadunk egy magyarázatot, mert tudom, hogy a tökéletlenség a hallgató, aki megkért, írok egy könyvet. Dicsőség Allahnak, már megfordult ez a könyv hasznos bemutató a képzett emberek, hogy azt. Úgy hívom „Elég az emberek, hogy feladataik ellátása a tudomány az egyistenhit.” A Mindenható Allah, megkérem, hogy népének javát. Elmondta elég, és azt - a nagy pártfogója.
Tudd, hogy minden muszlim kötelessége tudni, hogy az ötven hiedelmek (dogmák, hiedelmek), és minden meggyőződés, amit tudnod kell az általános és részletes (részletes) érv. Néhány tudós azt mondta: „Ez a feltétellel, hogy az a személy, tudta, hogy a részletes érv”. Mégis, a legtöbb tudós egyetértettek abban, hogy elegendő gyakori érv a felsorolt ötven hiedelmek.
Itt egy példa a részletes vitát. Ha azt kérdezzük: „Mi az érv az Isten létezését?” - meg kell válaszolni. „Az az érv, hogy létezik a Mindenható - teremtés” És mondd meg neki, hogy megkérdezzük: „Teremtés jelzik meglétét Allah az a lehetőség megléte vagy előfordulása oldalán távollét után?” Választ kell adni helyesen kérdezni. Ami a kifogások: „Az alkotások csak”, és ő nem tudja, hogy az érv a lehetőségét, hogy a létezését, vagy távollét után. Itt az érv az úgynevezett közös, és ez elegendő a hétköznapi emberek többsége szerint a tudósok.
Ami a következő vita nélkül (taqlid), amikor a férfi tudja, mind az ötven hiedelmek, de ugyanakkor nem tudják az általános és részletes okairól. Ami egy ilyen ember, nincs egyetértés a tudósok között.
Néhányan azt mondták, hogy nem elég, hogy kövesse vita nélkül, a következő módon (azaz. E., Argumentum nélkül) nem megfelelő (kafir). Ez a vélemény birtokában Ibn al-Arabi és az al-Sanusi, aki könyvében „Sharh al-Kubra” azt mondta, hogy nem elég csak követni vita nélkül. Mégis, néhány tudós narrátora, hogy al-Sanusi később visszavonta szavait, mondván, hogy ez elég ahhoz, hogy követni vita nélkül. Ugyanakkor azt találtuk könyvében egyetlen kijelentés, amely utalt a hiba ...”.
Könyve alapján Kifayat Al-Avam
által összeállított Sheikh Mohamed Al-Shafi'i Fadiliash