Akár non-muszlimok meg a mecset kereszténység vagy az iszlám
Sheikh Attiya Saqr megválaszolja a kérdést így:
Allah azt mondja: „Ti hívők! Miután a bálványimádók [tartózkodó] tisztátalan. És hadd kezdve ebben az évben nem szerepel a Szent Mecset. Ha félsz a szegénység. Allah az Ön számára rengeteg nagylelkűség az ő, ha akarja. Valóban, Allah - Knowing, Wise „(Korán, 09:28).
És tovább: „Ti hívők! Ne tegye az ima, hogy részeg, [és várjon], amíg nem válik, hogy megértsék, mit mondasz. [Ne munkáit ima] állapotban szennyeződés, de nem teszik meg a [előírt] fürdő, kivéve, ha útközben „(Korán, 04:43).
Mindezek alapján a vers, a legtöbb muszlim tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy a bálványimádók nem engedték be a Szent Mecset Mekkában. De vegye figyelembe, hogy a keresztények és zsidók is szerepelnek benne. Úgy vélik, hogy ez a szabály egyaránt vonatkozik magára a Szent Mecset és a szomszédos területen. Azonban Abu Hanifa azt mondja, hogy még egy polytheist beléphet a Szent Mecset Mekkában, ha nem marad, vagy rendezze meg. Ő úgy értelmezi a rendetlenség, mint erkölcsi tisztátalanság (kibújik).
Ami a többi mecsetek, a tudósok megtiltják a nem-muszlimok, hogy be őket, mint a nem-muszlimok szerint a Korán tartják tisztátalannak.
Imam Ahmad said hogy azok meg a mecset csak engedélyével a muszlimok. Az ő véleménye egybevág azzal az üzenettel, hogy a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) engedélyezett az emberek At-Ta'if maradni a mecsetben, amíg azok áttért az iszlámra. Ő is vette a keresztények Najran az ő mecset Medina. Amikor eljött az ideje, imáikat, elkezdtek imádkozni a mecsetben, álló keleti fekvésű. És akkor a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta (a társainak),»Hagyd őket (így imádkozott).« A „Muszlim bejárat a mecset,” egy könyvet a hadísz „Sahil” Imám Al-Bukhari említettük, hogy samam Ibn Asal tulajdonítottak a mecset (bár volt polytheist).
A könyv „Fath al-Bari,” Ibn Hadzsar említette a nézeteltérés ebben a kérdésben. Hanafi tudósok támogatta feltétel nélküli engedélyt (nem-muszlimok belépését a mecset), és Maliki és az al-pecsételő teljesen betiltották. A tudósok Shafi'ites megkülönböztetni a Szent Mecset és más mecsetek. Úgy gondoljuk, hogy ez az engedély csak az emberek a Szentírás, de ellentmondanak a fenti eset a samam.
Alapján ez fatwa, arra lehet következtetni, hogy a nem-muszlimokat, beleértve a keresztények és a zsidók léphetnek be a mecsetbe, de az alábbi feltételekkel:
1. Nem muszlimok léphetnek be minden mecsetek, kivéve a Nagy Mecset Mekkában, de az engedélyével a muszlimok.
2. Úgy kell egy jó ok arra, hogy adja meg a mecset.
3. Meg kell tartani a látszatot a mecsetben, és ne feledjük, hogy ez egy szent hely istentisztelet.
4. Mind a férfiak és a nők nem nyithatnak az awrah (alkatrészek, amelyek nem jelennek meg a más szervek), a bejáratnál, hogy a mecsetben.