Aeschylus, mint az apa a tragédia
Aeschylus - az apa a tragédia. Bevezeti a második színész, meghagyva ezzel a lehetőséget, hogy dramatizálja a hatást. Életévben: 525-456 év. BC Aeschylus feszítve. Ez a híres születése görög demokrácia, a Görög állam. Leteszi az összes tehetségét és beosztott 1 probleme- megteremtse a demokratikus politika. A görögök éltek az ősi törvények és politika más életét. A Aeschylus elemei a hagyományos világkép tesmno összefonódik attitűdök által kiváltott demokratikus állam. Úgy véli, az igazi léte az isteni erők az emberi és gyakran alattomos pergő vele. nyerő korszak a görög-perzsa háborúk - győzelem hozta egységét, nem állapot, hanem egy spirituális - a Görög szellem. Aeschylus dicsőíti a Görög lélek műveiben. Az az elképzelés, a szabadság, a fölénye a polisz életmód élettartama alatt a barbárok. Aeschylus - reggel Görög demokrácia. Írt 90 játszik, fennmaradt 7. Aeschylus kell eleusziszi pap és rejtélyek. Aeschylus írt egy sírfelirat magának előre. Tökéletes görög állampolgár, drámaíró és költő. A téma a hazafias kötelesség. Élt a legmelegebb időben a görög történelemben. Erkölcsi megkötése a tragédiák - bármi mértéktelenül. Mindig elsőbbséget adott az állam. Aeschylus - az egyetlen színész, játék, hogy tegye a halála után. Aeschylus nem tudja, hogyan kell párbeszédet folytatni, a nyelv az ő bonyolult. Jött egy régi nemesi család. Harcolt a hazájáért, mint egy egyszerű baka. Rendkívül büszke múltjára. 1. alkalommal egy játék jött le hozzánk - 1 rész a trilógia „petíció”. Ez a legkorábbi tragédia, itt a szerepe a színész minimális. Tragédia egy nagyon szűk témában - alapján a mítoszok az uralkodó - ebben a példában fejlődik a problémát a házasság és a család. Clash of the barbár és civilizált erkölcs, progresszív politika tekintetében kérdéseket a család és a házasság. Házasság hajlandóság és megegyezés szerint. Minden részlet a Aeschylus tragédia dicséri a törvényeket a görög polisz. Hitelesen tökéletlen darab. Parks és kórusok, egymást követő, éles ellentétben, a néző a ez a feszültség. Jutott el hozzánk, csak 1 tragédia 3 - bíróság láthatóan Aphrodite, és igazolja a legfiatalabb lánya, ahol a házasság dőlésszög.
2 Trilogy - perzsák. Előttünk ist.trilogiya. A görögök nem tesznek különbséget a mítosz és a történelem. Hatja át egyfajta patriotizmus. Ez leírja a csata Solomin (472 év) .Trilogiya mutatja fokozatosan növekedett alkotnak dialógusok. A tragédia sok szempontból innovatív. A következő hadsereg segítségével a forma maga a perzsák és a győzelem a görögök perzsák felett tudat. A középső rész - egy óriás sírás perzsa hercegnők a lehullott perzsák. Perzsák - méltó ellenfél. De elvesztette, mert az intézkedés sértette akart túl sok elismerés a görögök megpróbálták kijátszani a szabadságukat. A tragédia végén egy hatalmas kiáltás - Trenos. A fő gondolat - a perzsák felett aratott győzelme nyerte a bátorság és lelkierő - következtében progresszív ideológia. Aeschylus nem mutatja a perzsák buta vagy gyenge, akkor egy méltó ellenfél. A görögök nem rabszolgák senkinek nem vonatkoznak, és a perzsák rabszolga, kivéve a király. A perzsa hadsereg elveszett, de a valóságban, legyőzte király. Görögök hevesen küzd a haza, akkor talán ingyen. Chorus Darius és ő ejti az egyik alapgondolata ez a tragédia. A tragédia után a munkálatok, hogy írt Aeschylus, nem ér el minket.
A V a tragédia. fennmaradt alkotása három legjelentősebb képviselője a műfaj - Aeschylus, Szophoklész és Euripidész. Mindegyik elnevezés történelmi lépésnek a fejlesztés Attic tragédia, következetesen tükrözi a három fázis történelem athéni demokrácia.
Életrajzi információt Aeschylus, valamint az összes túlnyomó többsége régi írók, nagyon kevés. Született 525/4, Eleusziszban, és jött egy nemes birtokos családja. Az ifjú, aki szemtanúja volt a megdöntésére zsarnokság Athénban, a létesítmény a demokratikus rendszer és a sikeres elleni küzdelem a beavatkozás az athéni emberek arisztokrata közösségeket. Ő volt híve a demokratikus állam. ez a csoport jelentős szerepet játszott az athéni első évtizedeiben a V században. A harcot a perzsák Aeschylus személyesen részt, a háború kimenetele megerősítette hitét a fölényét a demokratikus szabadság Athén felett monarchikus alapelve a Perzsa despotizmus ( „A perzsák” tragédia). Ez volt a „ejtik torzított költő.” További demokratizálásának az athéni politikai rendszer 60-as években. V. okozhat Aeschylus van aggodalomra ad okot a sorsa Athén (a trilógia „Oresteia”). A szicíliai város Gela Aeschylus meghalt 456/5 a
tapad még a régi ötletet egy örökletes klán felelősség: hiba jogok őse leszármazottai, entangles nekik végzetes következményekkel, és vezet az elkerülhetetlen pusztulástól. Másrészt, az istenek Aiszkhülosz a gondozója a jogi keretet az új kormány, Aeschylus felhívja isteni megtorlás van ágyazva a természetes dolgok menetét. Az összefüggés az isteni és a befolyása a tudatos emberi magatartást, ami azt jelenti, hogy milyen módon és E cselekvés, a kérdés a igazságosságát és jóságát alkotják a fő probléma az Aeschylus, ő telepíti a kép az emberi sors és az emberi szenvedés.
Anyag Aeschylus a hősies meséket. Nevezte tragédia „morzsákat a nagy ünnepeken, Homérosz”, azaz, persze, nem csak a „Iliász” és „Odyssey”, és a teljesség tulajdonított „Homer” eposz. „Aeschylus először növekedett a szereplők száma egy vagy két, csökkent a kórus a párt és adott elsőbbséget a párbeszéd.” Más szóval, a tragédia már nem egy kantátát, az egyik iparágak utánozzák a kórus lírai, és elkezdte, hogy alakulnak a dráma. A doeskhilovskoy tragédia történet egyetlen színész, hogy mi történik a színfalak mögött, és a párbeszédet világítótestek pusztán ürügy lírai outpourings kórus. A bevezetés után a második színész lehetőséget, hogy fokozza a drámai cselekményt, egymással szemben harcoló erőket, és jellemezze az egyik szereplője a reakciója az üzeneteket vagy intézkedések egy másik. Ókori tudósok számozott irodalmi örökségének Aeschylus 90 drámai művek (tragédiák és drámák szatírok); egészében fennmaradt csak hét tragédiák, beleértve a teljes trilógia. A megmaradt darabokat a legkorábbi - „petíció” ( „ima”). A korai fajta tragédia nagyon jellemző „A perzsák”, meg a 472, és benne van a nem tematikus egysége a trilógia. A tragédia ez indikatív két okból: először, mint egy önálló darabot tartalmaz önmagán belül a problémáktól, végső formájában; másrészt a cselekmény a „perzsák”, nem ebből mitológia és a közelmúlt történelme, mégis jelezni Aeschylus a feldolgozott anyagot annak érdekében, hogy ez a tragédia
„Hét ellen Théba” - az első általunk ismert görög tragédia, amelyben a színész fél erősen felülmúlják a kórus részt és ugyanakkor az első tragédia, ami egy élénk képet a hős. További képek a játék van; második színész használt „szerepére messenger. Az elején a tragédia már paródiája a kórus. " és jár jelenet, a prológ.
A probléma a tragikus sorsa a nemzetség elkötelezett a legújabb termék és Aeschylus Oresteia „(458), az egyetlen teljesen fennmaradt trilógia. Már a drámai szerkezet „Oresteia” sokkal nehezebb korábban tragédiák: régen egy harmadik személy, bevezette fiatal rivális Aeschylus Szophoklész, és az új jelenet egység - a hátsó hátteret ábrázoló palota és proskeniem ..
tragédia „Prometheus Bound” régi, már ismerjük a következőtől Hésziodosz mítoszt a generációváltás az istenek és emberek, Prometheus, ellopta az égből a tüzet az emberek, hogy az Aeschylus új fejlesztés. Prometheus, az egyik a Titans, azaz képviselői az „idősebb generáció” az istenek, - .. Egy barátom az emberiség. A harcot a Titánok Zeusz Prométheusz vett részt azon az oldalon Zeusz; de amikor Zeusz, miután a győzelem a Titans, elhatározta, hogy elpusztítsa az emberiséget, és helyette egy új generáció, Prometheus ellenezte ezt. Ő hozta az embereket, hogy a mennyei tűz és felébresztette tudatos élet.
Írás és kiszámításáról, kézműves és tudomány - minden ajándék a Prometheus emberek. Aeschylus, ezzel lemond a benyújtási a múlt „aranykor”, és az azt követő romlása az emberi életfeltételeket. Nyújtott szolgáltatásokért az embereknek, hogy van ítélve, hogy gyötrelem. A prológ a tragédia mutatja, hogy az isten Héphaisztosz, a kovács, a megrendelések Zeusz, láncok Prometheus sziklára Héphaisztosz kíséri a két allegorikus alakjai - a hatalom és az erőszak. Zeusz Prométheusz ellenzi csak brute force. Minden természet szimpatikus, hogy a szenvedés a Prometheus; amikor az utolsó tragédia Zeusz Prométheusz elkeserítette hajthatatlansága, küld egy vihar, és Prometheus együtt a szikla esik a gödörbe, nimfák Oceanides kórus (leányai az óceán) kész megosztani a sorsát. Marx szerint a „vallomás Prometheus:
Az igazság az, utálom az istenek
megenni [azaz. e. Filozófia] saját vallomása, saját aforizma, szemben minden égi és földi istenek. "
Túlélni tragédia lehetséges, hogy felvázolja a három fázis a munkálatok Aiszkhülosz, aki egyúttal a szakaszában megalakult a tragédia, mint egy drámai műfaj. A korai darabok ( „petíció”, „A perzsák”) jellemzi túlsúlya kórus részek, a kisebb szereplők is csak a második és a gyenge fejlődését a párbeszéd, absztrakt képeket. A középső időszakban tartoznak az ilyen művek, mint a „Seven ellen Théba” és a „Prometheus Bound”. Itt van a központi kép a hős, azzal jellemezve, számos alapvető jellemzői; kap fejlettebb párbeszéd prológusa hangzik; világosabbá válik képeket és epizodikus számok ( „Prometheus”). A harmadik lépés képviseli „Orestea”, annak bonyolultabb összetételű, a drámai növekedése több másodlagos képeket és használata három színész.
Számú kérdés 12. Aeschylus. Ideológiai és művészi jellemzői a kreativitás. A Aeschylus elemei a hagyományos világnézet szorosan összefonódik attitűdök előidézett demokratikus állam. Úgy véli, az igazi léte az isteni erők az emberi és gyakran alattomos pergő vele. Aeschylus tapad még a régi ötletet egy örökletes klán felelősség: hiba jogok őse leszármazottai, entangles nekik végzetes következményekkel, és vezet az elkerülhetetlen pusztulástól. Anyag Aeschylus a hősies meséket. Nevezte tragédia „morzsákat a nagy ünnepeken, Homérosz”, azaz, persze, nem csak a „Iliász” és „Odyssey”, és a teljesség tulajdonított „Homérosz” eposzait, t. E. „Kikl” A sorsa a hős vagy hősi fajta Aeschylus gyakran ábrázol, három egymást követő tragédiái teszik ki a cselekmény és ideológiailag koherens trilógia; majd szatírok dráma alapján a történet az azonos mitológiai ciklus, amely tartalmazza a trilógia. Azonban hitelfelvétel témákat a eposzok, Aeschylus dramatizálja nemcsak legendákat, hanem újragondolják permeátokat a kérdéseket. A tragédiák Aiszkhülosz azt mutatja, hogy a költő híve a demokratikus állam, bár egyértelműen a konzervatív frakció a demokráciát. Ókori tudósok számozott irodalmi örökségének Aeschylus 90 drámai művek (tragédiák és drámák szatírok); egészében fennmaradt csak hét tragédiák, beleértve a teljes trilógia. Továbbá, 72 darab általunk ismert cím, amelyek általában látható egy mitológiai anyag játék fejlett; töredékek ezek azonban kevés és kis méretű.
· Evolution a drámaíró Aeschylus. A szerkezet a korai munkája.
· Feldolgozása a mitikus történet „Prometheus Bound”.
· Trilogy „Oresteia” és feldolgozási benne ősi mítoszok.
· A kérdés sorsa és identitás a tragédiák Aiszkhülosz.
Életévben: 525-456 év. BC Aeschylus feszítve. Ez a híres születése görög demokrácia, a Görög állam. nyerő korszak a görög-perzsa háborúk - győzelem hozta egységét, nem állapot, hanem egy spirituális - a Görög szellem. Aeschylus dicsőíti a Görög lélek műveiben. Az az elképzelés, a szabadság, a fölénye a polisz életmód élettartama alatt a barbárok. Aeschylus - reggel Görög demokrácia. Írtam 120 játszik. Aeschylus kell eleusziszi pap és rejtélyek. Aeschylus írt egy sírfelirat magának előre. Tökéletes görög állampolgár, drámaíró és költő. A téma a hazafias kötelesség. Aeschylus - az egyetlen színész, játék, hogy tegye a halála után. A tragédia „petíció” alapul a mítosz Danaus - ebben a példában fejlődik a problémát a házasság és a család. Minden részlet a Aeschylus tragédia dicséri a törvényeket a görög polisz. Hitelesen tökéletlen darab. Parks és kórusok, egymást követő, éles ellentétben, a néző a ez a feszültség. Egy részlet a trilógia „A perzsák” 472 év. A középső rész - egy óriás sírás perzsa hercegnők a lehullott perzsák. Perzsák - méltó ellenfél. De elvesztette, mert az intézkedés sértette akart túl sok elismerés a görögök megpróbálták kijátszani a szabadságukat. A tragédia végén egy hatalmas kiáltás - Trenos.
"Prometheus ognenosets" - az első rész.
"Prometheus Bound" - a második rész.
„Prometheus felszabadult” - 3. rész.
Prométheusz Aeschylus jelképezi alkotó emberi képességek a harc a természettel. Az előnyök civilizáció tele van áldozatai az út mentén.
Heroes Aeschylus csendes, ameddig csak lehetséges. Prometheus így tüzet az emberek a tudás.
A hit az olümposzi istenek Aeschylus megkérdőjelezték Zeus tisztességtelen jön Prométheusz Io.
A súlypont áttevődött a hős, de a hős nem egyedi.
„Thébai trilógia”, „Seven ellen Théba” - közötti harc fiai Oedipus ellenőrzésére Théba. Kísérlet arra, hogy hozzon létre egy karaktert.
"Oresteia" - 458 BC Minden egyes tagjának a trilógia drámák - szerves része az egésznek. A sorsa a fajta Tantalidov - Atreus. Rod - oszthatatlan egészet. Az első tragédia - „Agamemnon” - a visszatérés Troy. A második tragédia - „Hoefory” - nők, így súlyos áldozatot. A harmadik tragédia - „Eumenides”. Cselekvések között az első és a második tragédia - 7 év. „Az Eumenides” - a tárgyalás Oresztész. Erin törvényei szerint matriarchátus megbüntetni. Athena - istennője a patriarchális.
Aeschylus, tartsa nagyszabású események és jelenségek. Karakterek Aeschylus monumentális. Nem hétköznapiságból. A jó és rossz dolgokkal - az átmenetet a jelenlegi az ellenkezője. Aeschylus nehéz adott intézkedés - vétel - kilátás a falon.