Abszurd vagy - a boldogság, mint egy külön valóság

A koncepcionális ötlet az abszurd Albera Kamyu

Élete során egy személy szembesül sok helyzetben, és mindegyik nyomot hagy a lelkét. De bármilyen tanult ember volt, mindig lesz valami - valami nem lehet kihagyni. Mivel a folyamatos keresést, akkor bánkódik származó bizonytalanság, és felteszik maguknak kérdéseket, amelyekre nincs válasz: „Ki vagyok én, és mi az a béke? Amennyiben a létezés kezdődik és hol ér véget? Mi keresem, és ha találok, és még attól, hogy talált?”.
Ennek eredményeképpen, ha a dokumentum meghatározza a világ kezdik eltűnnek, és az emberek megértik, hogy itt az ideje, hogy meghaljon. És akkor a lelke mélyén bukkan egy másik kérdés, hogy az előbbi: „És miért élek?”
És miután ez a kérdés jött észre, hogy az élet költött az efemer pont küldetés befejeződött, és készen áll, hogy menjen feledésbe. Az ember úgy érzi szokatlan feszültség közte, gondolatait és vágyait, és az őt körülvevő világ.
„Egy olyan világban, amely ellen az a magyarázat, bár nagyon beteg, - a világ tudjuk. De ha az univerzum hirtelen megfosztották mind illúziók és a tudás, ő lesz idegen neki. "
Ez a kifejezés elsősorban az alapgondolat „abszurdnak” a filozófia Albera Kamyu. A mindennapi életben az ember valaha is megtudja, hogy van, úgy érzéseket, mint a kiindulási pont, vagy élő illúziókkal, azaz, hogy megköti az érzést, amit ő már tudja. De ha az ember hirtelen rájön, hogy egész életében becsapta, mert azt hitte hogy mindent tud, és minden úgy tűnt, ismerős neki, és törölje a csalódottságát nincs vége. Semmi sem ismeri az életében, ő már nem. Mindent, ami - úgy eltűnt, mintha hirtelen időtartama alatt a színház összeomlott táj, és a színész, nem tudta, mit tegyen, a veszteséggel kóborol a színpadon.
Mit kell tenni? A színész és a jelenet már nem lehet kombinálni egymással, kezdenek, hogy képviselje a különböző világokat, egy személy úgy érzi, élete abszurd, szinte semmit - valami lehetetlen.
És akkor a színész gyakran ugrik a jelenet - férfi kapura, felakasztva, kiugrik az ablakon, mert akkor véget az élet. Pont, mert az emberek megértsék a értelmetlenség az élet!
Azonban Alber Kamyu ezen a helyen helyezi pontosvessző - kínál a módját, hogy nyomon követhessék a személynek a kezdetektől fogva, és nem hiányzott már semmit ilyen érvek?
„Apránként azt állítja, hogy nézd meg az élet, mint egy értelmetlen az az állítás, hogy nem éri meg élni” - mondta, majd megkérdezte: „És ez így tényleg?”.
Tehát minden valahogy csökkenteni egy kérdést: „Ha az élet értelmetlen, érdemes élni?”
Ez a kérdés Camus világosan jelzi az ő korábbi munkájában, a regény „The Outsider”. Lehet olyan személy él egy abszurd világban? Amennyiben jövevény a saját életét?

Az ötlet abszurd logika.

Miért Camus, ápolni a gazdag történelem, irodalom és kultúra Franciaország egészére (és nem csak Franciaországban!) Ír a képtelenség?
Hacsak nincs más fontosabb?
Camus azt állítja, hogy ott van! Valóban, hogy lehetséges-e dönteni, hogy hogyan kell élni annak eldöntése, hogy nem élnek egyáltalán? A választ erre a kérdésre - így létfontosságú, hogy megoldja az alapvető problémát.
. A munkálatok Lva Shestova, Karl Jaspers, Sorena Kerkegora, Edmund Husserl, és mások, akiknek a neve Camus, elismerése abszurditás - a visszavonás valamennyi adottságok; Camus - a kiindulási pont; Camus eléri az áramkör között abszurditását és a halál, és megpróbálja kitalálni, hogy az anyag ép-e a kapcsolatot a helyén?
Mivel az öngyilkosság mondja, azt kérdezi? Mi okozza, a vezetés a csomagtartóba egy patron, kakas és húzza meg a ravaszt? Más szóval, az emberek miért ölik meg magukat? Talán minden bajok felülmúlják a vágy, hogy élni, vagy mérhetetlen unalom kötelezi arra, hogy elhagyja ezt a világot?
De néha, hogy lehet egy kis baj vezetni olyan lelkiállapotban, hogy azt akarja, hogy elszámolnak életet. Azonban valamely okból lehet nevezni, van még valami. A vágy, hogy élni sokszor erősebb, mint a vágy, hogy meghaljon - így megrendelt Nature.
Azonban van egy logikája, a logika egy speciális öngyilkosság, ami arra kényszerít bennünket, hogy hagyjon fel az élet. Ez a logika vezeti őt haláláig. Az alapelv ez a logika abszurd, átfogó és örök. Az abszurd logika azt sugallja, hogy a létezés abszurd, míg minden más logika azt mondja, hogy, hogy a racionális és hogy bizonyos törvényeket. Ha belegondolok, összhangban a logikája az abszurd nem mindenkinek.

Valóban, és milyen van kifejezve Abszurd? Hogyan nyilvánul meg? Milyen érzés, ami egy ember elveszti az ő életét, amely arra kéri őt, hogy megtörje a menet a létezéséről, és esik a mélységbe a semmi?
Abszurd, és maga a fogalom az abszurd, hogy azt jelenti, valami lehetetlen, valami ellentmondásos. Alber Kamyu írta: „Ha vádolom egy ártatlan ember egy szörnyű bűncselekmény, ha azt állítom, hogy jó ember, ő kívánságoknak húga, akkor azt fogja mondani, hogy ez abszurd.”
De az értelemben, az abszurd és az abszurd fogalom - ez nem ugyanaz a dolog. Nézzük először a természet az abszurd érzés, hogy ". Úgy fekszik alján. ”.
Abszurd van középpontjában az a veszteség minden illúziót. De a varratos oldalán az élet, valódi kilétét annyira irracionális, annyira ésszerűtlen, és nem találtam magam egy normális magyarázat, hogy úgy tűnik rossz és lehetetlen. Tehát az első feltétel az abszurd - a káosz! Szörnyű és összesen, hogy lefedje az egész univerzumot, és nem hagynak minden követ megmozgat a régi édes illúziókat. Man feldobás egyik oldalról a másikra, és nem talált semmit ismerős.
Nem meglepő, hogy a borító elviselhetetlen vágy, hogy elmélyülni a béke és a rend, hogy visszanyerje a megszokott és illeszkednek keretein belül a józan ész világon. Ez a második feltétel az abszurd - Nosztalgia, teljes és kíméletlen.
Követve Nosztalgia jön a felismerés, hogy a világ olyan kedves a szívének logika messze, hogy a sorsa feltartóztathatatlanul elkapja, és blokkolja az utat vissza. Az ember rájön, hogy ő semmit sem tehet, hogy ő tehetetlen. Élete válik gyötrelmes és kitartó, lelkileg rothadás és meghal. Itt a harmadik feltétel az abszurd - rock. A érzése könyörtelenséget sors súlya a személy és teszi őt szenvedni. Aztán, miután megtanulta a rendetlenséget és a nosztalgia, rájött, hogy a teljes mélységében a rock és az elkerülhetetlen sors, az ember nem hajlandó abszurditás. Az egész élete volt, szenvedélyes és forró csatában, és hirtelen rájön, hogy elvesztette azt.
Egy ember azonban nem ért egyet, hogy elfogadja azt. Tiltakozik ellen a józan ész, ő lázadók és nem hajlandó élni a szabályok szerint az abszurditás. És itt jön be a saját negyedik feltétel abszurd - Riot. Abszurd megszűnik lényegében értelmetlen, ha egyetért vele.
És ha teljes tudatában a mindenkori betegség, fájdalmas nosztalgiával, a megértés az elkerülhetetlen sors az emberek még mindig nem ért egyet az összes ilyen objektíven felismerte őket az azonos körülmények között csak akkor lehet érezni a abszurditás, úgy érzi, a hideg tűz, amely elégeti mindent, ami az útjába. „Az abszurd fájdalmassá válik szenvedély attól a pillanattól kezdve, hogy megvalósul.” "
Véleményem önmagában egyfajta abszurd messze pozitív. A férfi, aki úgy érzi, abszurd, és ezzel egyidejűleg úgy érzi, egy mély belső érzés, ami öngyilkossághoz vezet. De mi az érv még nem ért véget, és túl korai lenne végleges következtetéseket.
Ami a koncepció az abszurd, minden sokkal egyszerűbb. Mi történik, ha az emberek felismerik, hogy létezik egy ismeretlen világ számára, azonnal adta fel? Szembe két kibékíthetetlen ellensége - Mind és ismeretlen, vagy egy másik - Mind és abszurd. E két fogalom nem tud élni egy fedél alatt, mint közöttük repedés húzódik, amely hamarosan nőni fog egész szakadék. Tehát abszurd - fel van hasítva, hogy eltérés van a világ és az ember.
Kétségtelen, hogy a koncepció az abszurd Alber Kamyu igyekszik kifejezni a tökéletlenség világunk. Az abszurd minden formája - van valami, ami nem tartozik a besorolás. És a világ, gyakran rossz, kegyetlen, előttünk áll minden csúnya meztelenségét.
Mit látnak átfogó káosz?
Ezek vagy „csukja be a szemét, és a fülüket,” újra elmerül a illúziókat. vagy elveszítették a fejüket és a tiltakozás, hogy megengedhet magának az alkoholfogyasztás, a veszekedések a szomszédokkal, gyilkosságokat, terrorcselekmények, megszokni, hogy a kábítószer-egyszer vagy öngyilkossági.
Miután egy ilyen kiábrándító általánosítások okuk van feltételezni, hogy Alber Kamyu rendkívül pesszimista. Szerencsére pesszimizmus Camus problematikus, és nem feltétlen! Ha belegondolsz, ez könnyen belátható, hogy ezek az emberek tiltakoznak formálisan is kilépett az abszurd logika, amit vett, mint egy előfeltétele a gondolkodásunkat, de még mindig nem értem: az abszurd fontos, hogy ne egyet, egyet kell lázadó!
Eltérés a jelen bekezdés halálos. Egyetértve az abszurd, a személy megszűnik tiltakozni.
Jogos kérdés: hogyan viselkedett az a személy, ha nem visszavonult az abszurd logika és követné őt a végén?

Abszurd és halál.

Azt fogalmazzam a kérdésre, hogy jobban megértsék a lényegét. Úgy hangzik, mint ez: „Megéri meghalni egy abszurd világban?”
Vagy még egy másik módja: „És ha meg akarsz halni egy abszurd világban?”
Valóban, ha akar meghalni, Don Juan, ha még mindig sok nő fog szenvedélyesen szeretik?
Do humorista akar részben az ő hagyja irracionális, de a natív jelenet?
Do hódító akar esni az Olympus feledésbe?
Nem, nem és nem újra!
Abszurd - ez az elem, amelyben az emberi faj él. A probléma az, hogy sokan hivatkoznak rá nem egy elem, hanem mint elkerülhetetlen büntetést, és ez a pesszimizmus fogalma Albera Kamyu, aki megérti, hogy a köztudatban nem képes megérteni, és hogy a gyakorlati alkalmazása a tézisek, gondolatait - sok kislemez.
És az élet addig folytatódik, és a Don Juan továbbra is szereti, a színész továbbra is játszani, a hódító továbbra is uralta. Abszurd itatni a szenvedély abszurd adott elején az életüket, és mi a lehetetlen, - adott abszurd értelemben, hogy. Az abszurd ember él egy abszurd világban, tudva, hogy amikor - hogy ő született, és hogy valahol vár a halálát, de örvendezve, hogy megvan az a szabadsága, hogy dobja az életét a születéstől a halálig.
Ez abszurd vezet szükségszerűen a korai halált? - Nem! Éppen ellenkezőleg, ez egy olyan abszurd életet.
Abszurd - a ragasztó, amely összekapcsolja az embert és a világot. De akkor miért az emberek még mindig megöli magát?
A bíró pszichológusok. Mindenesetre, nem azért, mert a tudatosság az abszurd lét.
Tehát abszurd ember nem vezet halálhoz. Áramkört az abszurd és öngyilkos elszakad. Abszurd, és az időközben is. Ez nem tökéletes, és egyúttal azt is egyedülálló. Rothadó tetem életet ad virágot, az abszurd életet ad az embernek. Abszurd - öröm az élet abszurd - ez a szenvedély, abszurditás - a szabadság. Abszurd - ez az egyetlen boldogság elérhető ember - egy személy azt hiszi, a bölcs ember, egy ember érzéseit, és nem terheli abszurd logika.
Párhuzamot vonva a filozófia az abszurd, és mi a valóság, meg kell jegyezni, a pozitivizmus, a pesszimizmus Albera Kamyu fogalmát, meg kell jegyezni, hogy nem számít, mennyire vonzó bizonyos ötlet, akkor üres lesz, és haszontalan, ha kiderül, hogy nem alkalmazható az életben.
Abszurd fordul korunkban mindenütt. Ma talán nincs hely a világon, ahol nem végeztek terrorcselekmény. A világ sújtja a háború, amely mindig az első, hogy szenved az ártatlan embereket. Régóta nem meglepő, sok ember által okozott katasztrófák. A természeti katasztrófák által okozott, beleértve a globális felmelegedés, váltak általánossá. Vágja le az erdők intézkedések nélkül, a leölt állatok belépő vegyi és radioaktív szennyezés zónákat.
Világ telített információt, hogy az emberi agy egyszerűen nem tudják teljes mértékben érzékelni és pontosan folyamat - sok megbolondul, egyre pszichiátriai klinikákon.
Veszünk egy közelebbi pillantást. Sok nehéz év van csecsenföldi háború, több ember hal meg a túlzott alkoholfogyasztás és a kábítószer-függőség, az igazi katasztrófa a társadalom számára lett bürokratikus önkény, tragédia lesz az AIDS, nincs vége a megtévesztés, az erőszak, és sérti a természetes emberi jogokat.
És miért van ez így, és nem másképp? Miért olyan nehéz élni? Miért van annyi igazságtalanság fejlődnek képtelenség? Nem lehetséges, hogy békében éljenek, ez nem lehetséges, hogy harmóniában él, ez nem lehet élni a kölcsönös tisztelet? A világ úgy tűnik ésszerűtlen előtt, hogy szeretnék dobni mindent, és hanyatt-homlok futni valahol - valahol távol mindezen bajok és zavarok. De hová futni. Micsoda képtelenség! És nincs vége ennek a nonszensz - nem abszurd?
Ez az, amikor az ötlet az öngyilkosság tűnik, hogy a mentés során. De Alber Kamyu tiltakozik lázadók Camus!
Szerint Camus, pesszimista nonszensz kell fejleszteni egy abszurd optimizmus, hanem egy ember kell találni a boldogságot ebben a viszály sújtotta világban.
Minden emberi szenvedélyek és szerencsétlenségek, a reménytelenség és a kétségbeesés - a kő, hogy Sziszifusz gurul a hegy tetején. Nincs vége a szenvedését, és a munkája értelmetlen. De Sziszifusz szereti a kő: a kő - a világegyetem, amelyben van ítélve élni. ”. A világ csak egy van, a boldogság és az abszurd a lények ugyanazon a területen. Ők elválaszthatatlanok. "
És az emberek kell fordulniuk a boldogság nem akárhol, hanem ebben a furcsa világban, amelyet adott neki át.
De hogyan lehet megmagyarázni, hogy az emberiség? - Optimizmus Camus érthető egyének, pesszimista, mert összefüggésben tömegkultúra és a mély tudatlanság az emberiség többsége, elzárva nagyon sok!
Tehát hagyjuk. " Sziszifusz lábánál a hegyek. Mindig lesz teher. De Sziszifusz tanítja a magasabb hűség, hogy cáfolja az istenek és a mozgó kövek. Ő. Úgy véli, hogy minden rendben van. Ez az univerzum, mentes az uralkodó, úgy tűnik, nem neki eredménytelen vagy érvénytelen. Minden szem a kő, minden reflexió érc éjfélkor szomorúság az egész világ számára. A harc a magasságok ahhoz, hogy töltse az ember szívét. Sziszifusz kell elképzelni boldog. "
Albera Kamyu fogalom azt tanítja, hogy egyedül maradt ezzel a komor világban, most mindenki szabadon csinálni, ahogy akarják, szabadon választhat az útjába.
Mi ezt az utat? - A válaszok a különböző emberek.