A „közjogi” a
A koncepció a közjog.
VN Leshkov különböznek főleg négy jogterületeken: civil (saját), szabályozza ingatlan egyének közötti kapcsolatok; állam által meghatározott állam szerkezete és tevékenysége a legfőbb hatalom, azaz, kormány; közjogban a szabályokat, amelyek az emberek életét közvetlenül kapcsolódik a szakszervezetek, mint a „család”, „udvar”, a falvak, városok, stb.; büntetőjog, szolgálja az összes ilyen jogág. A legkiterjedtebb és legösszetettebb ága törvény közjogi, ami máskor Leshkova nevű Zemsky jobb.
Szerint Leshkova, a történelmi élet nemzetek folyamatosan kölcsönhatásban három tényező: az egyének, az állami szakszervezetek és az állam. Egyének közötti ( „privát polgári elem”) és az állam (a „politikai unió”) közhivatalokat szakszervezetek a közbenső szükséges feltételek adódó alkalmi közötti konfliktusok az első és második tényező. De mivel a köztes elem az életük, független életet, akkor dobott jogát - „közjogi” eljáró együtt a civil, állami és bűnöző.
Azt mondhatjuk, hogy néhány pontos és egyetemes meghatározása a szociális jogok műveiben VN Leshkova nem található. Sok meghatározásai „közjogi”, de minden definíció szerint csak bizonyos szempontból „szociális jogokat”. „A rendszer a törvény - írta VN Leshkov - átfogó törvények személyek, tárgyak, jogait és eszközeit az említett jogok védelme. Törvények szociális jogok osztva törvények és jogszabályok ustanovitelnye védő ". Ustanovitelnye törvények - olyan esemény, amelyet a szabályozó törvények a szabad és pozitív tevékenység az emberek. Védő törvények - a törvényi illem, hogy megőrizze a teljes társadalmi haszon a jövő generációk és a jogellenes cselekmények leküzdéséről.
A kérdés, hogy a személyek vagy szervezetek közjogi tervezett VN Leshkova elég, de nem rendszeresen. Azt állítja, hogy „szervezetek közjogi vannak, először is, a család, a közösség, osztály, általában szerves vegyületek, amelyek képviselik az egész nép és az egész nép, az egész társadalom számára.” Egy különleges hely között az alanyok a jogot arra, hogy az állami közösség család, udvar, utca, falu, kisváros. A közösség területén kiterjedésű földterület, foglalkoztatás, „ez a lakosság tartja elfoglalt helyet, mint a saját földjükön, és magát a tulajdonos és a tulajdonos a földet, úgy érzi, mintha valami egyedi, és az egész, kerek és zárt.” De a közösség szerint Leshkova, megkapja a véglegesség és bizonyosság révén kommunális önkormányzati szervek, például az összeállítás a régi Oroszországban, a Zemsky Sobor a pézsma, a falugyűlés a reform utáni Magyarországon. „Modern falu szerelvények - írta VN Leshkov - fel kell tételezni, hogy áll a vér kapcsán az ősi vecham. Veche, az általános értelmében a volt az egész hely időtlen idők óta, és idő előtt obschevengerskim országos intézmény. " A következő a közösség együtt a test kommunális önkormányzati, Leshkov által mélyen hívő megfigyelés a híres történész a jog, IA Emel'janovoj, kinyitotta a közösség politikai és jogi intézmény vezetett be a magyarázatot „a jogbiztonság”, meggyőzően ismertette a közösség, mint egy tárgy közjogi.
Egy fontos helye a rendszerben vázolt VN Leshkova szervezetek közjogi veszi az embereket. Az emberek - nem egy egyszerű számtani vegyület személyek nélkül bármely szervezet. Az emberek - ez nem egy csorda tehén. Az emberek, a Leshkova „megköveteli a megfelelő belső csatlakoztatásával egyes szövetségek - család, közösség, stb szakszervezetek, ugyanazt a nyelvet beszélik, ugyanaz a vallás, az erkölcs, a jog, és így tovább. " És ez kell vennie az állam, hogy egy normális társadalomban, és hogy a legtöbb működnek megfelelő szinten.
További fontos szubjektív jobb az emberek - ez jobb az országban, hogy bírjátok azt, és mindenekelőtt a leszállási jogot, „A Föld egy összetett fogalom.” Az emberek a saját föld, de használható az egyes tagok a közösség. Leshkov idézi a Biblia: Az Úr azt mondja: „A föld az enyém, én vagyok az Úr ezen a földön, és csak bírják azt.” Azt kéri, ő és mások jogait: önvédelem, jogaik védelmére, stb
Igazoló közjogban Leshkov logikai és történelmi egyet: úgy gondolja, hogy ez a jog előzte a „helyes kormány”, és szabályozta a belső szerkezete és kezelése a szláv törzsek, mielőtt hívja Varangian hercegek. Leshkov mondja: „érkezése előtt a fejedelmek Oroszország, emberek, berendezés, erő, és az igazság, csak a földeket és a régiók, nemzetek és közvetlen osztályok az emberek”, ami alatt azt érti nyilvános szakszervezetek: a család, a falu, a falu piacon. Norman fejedelmek már meglévő ellenőrzési rendszer Oroszországban, és csak a befejezett folyamat alkotó állam. Közösségi vezetés meghatározta a kormányzás és a közjog folytatódott kormány.
Az egész koncepció közjogi nem értette meg kortársai Leshkova. A kritikusok a rendszer - a kiemelkedő jogtudósok (a királyi Magyarország - FM Dmitriev, VA Goltsev Golubev a Szovjetunióban - Galanza PN, VE Chirkin) úgy vélte, hogy a társadalmi struktúrák a konstrukciók Leshkova függetlenül léteznek állam és az állami jog szakít az állami jog. Úgy tűnik, hogy minél több helyes az a nézet, kifejezve birodalmi időben SM Shpilevsky, és a szovjet - IA Emel'janovoj, nevezetesen, hogy a nyilvánosság jogát, hogy közreműködésével és felügyelete alatt az állam, amely a jogi keretet a rendőrségi jogszabályok. Szerint Leshkova, az „állam” logikus folytatása a közösség.
Figyelembe véve azonban a koncepció a szociális jogok, meg kell állapítani, hogy ez a koncepció jött létre az alapítvány a hagyományos rendőrség csak azonosított az átmenetet a rendőrségi törvény, hogy az adminisztráció. Ez az átalakulás végzett egy csoportja jogtudós, tudományos tevékenység, amely történt az utolsó harmadában a XIX-XX században.