A vallás befolyása van a viselkedésre - a minősítési probléma rituális viselkedés valláslélektan
A vallás befolyása van a viselkedésre
A vallás befolyása az identitás úgy érzékelik, hogy a vallás megérint hívők rendszer személyes értékorientációt.
Számos tanulmány, amelyben a személyiségjegyek társított egyes címletek, előnyösen pszichoanalitikus irányok, amelyekben a forrás mély vallásos tekinthető pszichopatológia.
Jelenlétében közös jellemzői és a tudat és viselkedés a vallásos emberek között fennálló bizonyos különbségek, amelyek elsősorban összefüggő tagság a különböző szakmákban, azaz jellemzőit vallási és kultikus tevékenység, amely kifejezhető a frekvencia a templomba járás, a normák vallási magatartás, ami érdekes, hogy a szociológia a vallás, de nem a nelly nem pszichológia.
Az egyik fő szempontjai a vallás erkölcs. Vallási befolyása az emberi viselkedés kritikusan meghatározott etikai azaz emberi viselkedést befolyásolják a kulturális „minta”, mint a hagyományos megközelítés a megnyilvánulása az egyéni pszichológia.
Ez a megközelítés már eléggé elterjedt, annak hatékonyságát nyugszik egy képzeletbeli, imaginárius kapcsolat, a legvilágosabban mutatja a kezelés a vallás „viselkedési pszichológia.” Berendezés viselkedés az, amit meg kell csinálni, és mit nem.
Manapság a helyzet megváltozott, ma az egyik probléma a veszteség egy csomó ember úgy érzi, az értelmes élet.
Ha például, hogy az emberek az azonos körülmények között, például szempontjából az éhség, majd a növekedés ebben a szakaszban, és minden egyéni különbségek törlődik, és lesz monoton kifejezést - egy ösztön, amely tekinthető egy közös mutató sokféle ember. Lelkiismeret.
Ez az, ami segít, hogy megkeresse és megtalálja az élet értelmét, ami elküldi a keresés a „test értelme”. Csak segítségével a lelkiismeret, ott van a lehetőség, hogy szerez egy értelmes élet. Ugyanakkor a lelkiismeret megtévesztheti a személy, így könyv szerinti életét, az egyén sosem lehet tudni, amíg az utolsó pillanatban, hogy tudott igazán észre.
Lelkiismeret és felelősség, ez a két érv rejlő mind a vallásos és nem vallásos emberek. Az egyetlen különbség az, hogy az a személy, nem kér a „legmagasabb hatóság” amellett, hogy a lelkiismeret, ahová felelős végrehajtása során az élet értelmét, ellentétben a vallásos ember, akinek az élet értelme Isten.
Annak érdekében, hogy tudást, hogy elég érzékenység hallani egy állítás, hogy benne van minden helyzetben meg kell irányítani a fejlesztési felelősség, a képesség, hogy megértsük, mi tényleg van értelme, és mi nem.
A mindennapi életben sokszor folyamodnak szimbolikus akciók, amelyek teljesen értelmetlenné, azaz Ezek önmagukban haszontalan, de mégis, ezek jelentése a szimbólumok, képek, amelyek egyértelmű és hozzáférhető, amelyek célja a kifejezés, amit nem lehet szavakkal kifejezni és fogalmait nyelvet.
Az egyik a pszichológiai szükségleteit a személy égető igény egy nyilatkozatot, annak érdekében, hogy megkönnyítsék a lélek, amely megnyitotta egy másik személynek. Ez nem könnyű egy személy, mert nehéz találni valakit, aki képes kifejezni érzéseit, az érzéseiket, hogy már megértette és hallott.
A templom kínál kész formában, ami egyfajta szakmai gyóntatója, garantálva titkosságát vallomás. Lényegét tekintve ez egy pszichológiai folyamat, amely képes kifejteni hatását, és arra, hogy csak szükség szerint, amelynek az a sajátossága, hogy az ember, függetlenül attól, hogy a vallás.
Ezért a vallás a pszichológiai szinten csökken egy bizonyos operációs rendszerek, amelyek nem vallásos, de összpontosít nyújtó pszichoterápiás hatása.
rituális vallás pszichológiai viselkedés