A történelem karácsonyfák Magyarországon
A gyermekkortól, emlékszik karácsony,
Ez a gyermekek napi napra?
Az illata a friss fenyő tarring
Kioldott előszoba ...
M. Kuzmin
Nos, mi egy új év anélkül, hogy egy karácsonyfa. Képzeljünk el egy újévi ünneplés nélkül az erdő szépségeit, valószínűleg lehetetlen. Az illata a friss tűlevelek és a gyanta, színes girlandok, lufi, szalagok, és minden bizonnyal a csillag a tetején fenyő. De a történelem, a karácsonyfa Magyarországon, csak egy és fél évszázad. Nehéz elhinni, tudva gazdag a magyar erdők: a fa lehet magabiztosan nevezik úrnője a magyar erdőkben, valamint a berkenye és nyír. De, mint egy szimbólum az egyik legkedveltebb ünnepek ember gyökeret fa Magyarországon nagyon hosszú és fájdalmas.
Szokás a karácsonyfa, kénytelenek vagyunk druidák - egy zárt kaszt papok az ősi kelták. A program megkezdése előtt a papi tevékenység a druidák voltak kénytelenek tölteni húsz éve egyedül, általában az erdőben, ami számukra egy szent volt. Hozzáállás az erdőben, a fák, a növények druidák remegtek: legendák szerint, minden fa, mint egy ember, saját karaktere és megköveteli, hogy bizonyos körülmények között az élet.
Kelta törzsek, akik lakják nagy területen a modern Európa, elfoglalták a rómaiak közepén I. BC Kelta kultúra elveszett, de néhány hagyományok, úgy tűnik, hogy túlélte.
A következő említés a hagyomány díszítő karácsonyfa Szilveszter tartozik a korszak közel áll hozzánk - a XVI században a gyakorlatban gyakori volt Németországban. Azonban a karácsonyfa Magyarország teljesítette sokkal később. Hagyományos népi fesztivál a téli ciklus ősidők óta voltak a karácsonyi ünnepek a már gazdag program, amelyben fa nem illik. Karácsony a keresztény ünneplés megpróbálta kiszorítani pogány Yule, Magyarországon is volt egy stabil jelenet töltelékhez: slavlenie Krisztus istentiszteleteken, amelyben közös Oroszországban népi dráma egy állandó telek képviseli improvizáció aktív bevonását a közönség a teendők, valamint a népi bábszínház, ami jelenetek a karácsonyi témát.
Azonban sok ez a szokás nem érkezik meg, és a következő említést a karácsonyfa már a 30-as évek XIX. Ekkor a hagyomány díszítő karácsonyfa, ahogy a neve azután újjáéledt Magyarországon, a németek, akik állandó St. Petersburg, és megtartják azokat országból behozott szokások. De egyelőre ez a szokás tekinteni, mint egy sajátos vonása eloroszosodott németek.
Amíg hirtelen fordulat a 1840-es még nem kezdődött el „Karácsonyfa hype.” Divat fa villant gyorsan és gyorsan szerzett szinte minden szegmensében a lakosság - a szó szoros értelmében néhány 5-7 év. Ez hozzájárult ahhoz, hogy a népszerűsége az újév fa divat német irodalom és különösen Hoffmann. Az ő „Christmas” lyrics - „A diótörő” és a „mester Flea” - idézte érdeklődéssel és egyfajta propaganda hagyomány díszek. Együtt a romantikus mesék és oltott az új szokás, ami divatossá vált, tekintélyes, „Bonton”. A negyvenes években már kezdett rendezni a karácsonyfa a gyermekek gazdag otthonok, és 1852-ben az állomáson Ekateringofsky első nyilvános karácsonyfa került sor.
Tartomány kissé elmaradt a mastering Petersburg egyéni karácsonyfa. de a különbség nem tartott sokáig: az elején a 50-es években a XIX században fa szilárdan megnyerte hely között a más látványosságok a tartományi lakosság. Kicsit hosszabb nyert egy új hagyományt udvarházak, ragasztás évek Yuletide egyedi megfelelés és ellenállt a „nem-orosz” idegen módon. Népszerűsítése fák járult hozzá Magyarország az irodalomban őt kísérő keresztül legtöbb története. Számos népmesék és esszék folyóiratban megjelent időszakosan felmerülő köz- és elkötelezett a Karácsony és Újév, egy népszerű formája a rituális kifejtette a jelentését és a szimbolizmus a karácsonyfa. Az első, a „karácsonyfa” text utánzata a nyugat-európai modellek egyértelműen hagyományait követve naptár irodalom - az ilyen típusú irodalom és a folklór, amelynek létezését korlátozódik egy adott napon.
Due divatos irodalom végétől a XIX század fa szilárdan nyert egy helyet nem csak a város, hanem a kastély, szervesen illeszkednek a belső magyar Yule. Ugyanakkor az orosz falu a fa nem ismeri fel, ha a városi szegények fa volt kívánatos, de gyakran nem férnek hozzá a témában, a parasztok, ez a „fejedelmi fun” nem érdekelte. A falubeliek ment az erdőbe karácsonyfát vagy gazdáik, vagy eladni divatáru a városban, ők maguk is maradhat közömbös a szép erdőben.
Megoszlása ezt az idegen, és alapvetően pogány szokás okozta ellenséges reakciót az egyház: a Szent Szinódus többször kiadott egy rendeletet tiltó eszköz fán az iskolákban. Amellett, hogy az egyház, ott voltak a fák és más ellenfelek, akik úgy vélik, a szokás a tömeges kivágása luc barbár a környezetvédelmi és gazdasági okokból.
Szovjet irodalom, szívesen használja a fát, mint a telek viszont gyakran burkolt formában címzett előtti forradalmi hagyomány, amelyben a fa megtestesítője volt a családi ötlet, és egyik jelképe a gyermek Krisztus. Mellett számos kísérő szöveget nyomtatott időszaki folyóiratok a újévi szobát alakítottunk ki, és olyan remekművek, mint „Chuck és Huck” Gaydar „karácsonyfa” Zoshchenko „Waltz könnyek” és a „Waltz with ördöngösség” Pasternak, „Karácsonyfa a Ivanovs „Vvedensky és mások. Fa megszilárdította az életünkben, hogy az egyik fő karakter a szeretett, a „gyermek” az ünnep - Szilveszter.