A történelem azt mutatja, hogy az ismeretelmélet sem a képviselői klasszikus fundamentalizmus nem

A történelem azt mutatja, hogy az ismeretelmélet sem a képviselői klasszikus fundamentalizmus nem bizonyította, hogy az alapján ilyen merev és szűk feltételek bizonyíthatók vagy igazolja a tényleges tudást, hogy az emberek a mindennapi élet és a tudomány. Először kezdett állást racionalista fundamentalizmus, egyik a másik után sikertelen kísérletek között megtalálható a hatalmas különféle ötletek, hipotézisek és feltételezi, valami abszolút, mindenki által az első elvek és axiómák a tudás. De az empíria nem túl sikeres, mert a tévedhetetlen értelme adatok nem voltak túl bizonytalan és amorf, hogy tartsa magát az egész tömböt az emberi tudás.

Kant már észrevehető elmozdulás fundamentalizmus. Úgy vélte, hogy minden érzékelésben magukra, sem egyetlen racionális gondolatok nem lehet az alapja a tudás. A „A tiszta ész kritikája”, arról ír, hogy nagyon világosan: „A természet olyan, hogy a szemlélődés csak értelmes, amelyek csak a mód, ahogyan a tárgyak hatnak ránk a gondolkodási képességet tárgya értelmes intuíció, az elme .. egyik sem ezek a képességek nem tud választani egymástól. nélkül érzékenység semmilyen tárgy nem lett volna adott nekünk, és minden ok nélkül, senki sem gondolja. Gondolatok tartalom nélkül üresek, elmélkedés nélkül fogalmak vak. E két tehetség nem tudja ellátni funkcióját egymást. ok nich nem tud gondolkodni, és úgy érzi, semmi nem jut eszembe. Csak azokat a vegyület lehet a tudás „[1].

1 Kant I. Vol. A 6 m. T. 3. Gondolat, 1964. pp 155.

A mai ismeretelmélet a kérdés elsőbbsége bizonyos fajta tudás már nem kapcsolódik, így közvetlenül az „emberi természet”. Gyakran próbálja megérteni, milyen tekintetben bizonyos tudást lehet tekinteni, mint az eredeti, és a kapcsolat a fő típusú ismereteket.

Ezek általában a következők: észlelési tudás (sense-datum), a mindennapi tudás (a józan ész) és a tudományos ismeretek. Van egy probléma a kapcsolatukat. Tudunk úgy egy ilyen fajta tudás az elsődleges, alapvető?

Mi lehet megfogalmazni az alábbi tézisek a fajta tudás ebbe háromszög.

1. Sense-adatok elsődleges abban az értelemben, bizonyítékokat. Ők kifejezetten a kezdeti kapcsolatot az emberi valóságot. Ebben a tekintetben is van, nem más, mint az elsődleges.

2. A tudás, a józan ész eredetileg koncepcionálisan. Ez az egyik tárgy a hétköznapi tapasztalat fejlődött nyelvünk már kialakult az alapvető fogalmak, beleértve széles körben használják a tudomány.

3. A tudományos ismereteket szolgáltatások, különösen a mikrorészecskék (elektronok, atomok stb), elsősorban az ontológiai kapcsolatban. Úgy véljük, hogy a törvények a viselkedését ezek a tárgyak a legmegbízhatóbb és konzisztens magyarázatot, hogy mi létezik, és ami a világban történik, beleértve, hogy miért vannak a sziklák a világ, a fák, asztalok. emberek - azok az érzékszervek és az érzékszervi adatokat.

Az eredmény egy olyan típusú kapcsolat, ahol egyes főbb típusai a tudás elsődleges csak bizonyos tekintetben. Ugyanakkor egyikük nem alkot önálló, független az egyéb területeken a tudás. Ez vonatkozik a nagyon egyszerű formában a tudás - érzékszervi észlelés.