A szimbolizmus mese Frog Princess, a szimbolizmus a tündérmesékben Anton Musulin, az egyesület elnöke

A szimbolizmus mese körülbelül Frog Princess

A Tale of the Frog Princess mesél a választás egyik lehetséges modell az élet, ami minden ember belép a felnőttkort.

Az elválás gyermekkori felmerül a probléma választotta az utat három lehetséges mód a lét a világon. Míg egy objektív szintjén minden életnek megvannak a saját jellemzői és különbözik más emberek életét, az egzisztenciális élet bármely személy lehet rendelni egy három minta, vagy archetípusok.

Nyilak, amely lehetővé tette a testvérek, szimbolikusan képviseli törekvéseik által generált tudatos vagy tudattalan felfogás, hogy mi fontos és értékes az életben, hogy érdemes élni. Az Ószövetségben, vis major nevezik fiai tegezét - az elme Isten. A mese nyilak mennek vak, és ez jelképezi a tudattalan, ösztönös választás, ami által meghatározott belső helyzetét a lövő és a menyasszony kiválasztott karakter modellek az élet, ami házasodnak.

Mi lehet „elvenni” a kereskedő élet, amelyben lappang minden olyan tevékenységet, az értékesítés és a vágy, hogy létrehozza az ideális megszerzése. Egy olyan ember számára, aki egy ilyen választás, „lenni” azt jelenti, „hogy”. Akkor „elvenni” a bojár élet keresése a hírnév, elismerés másoktól. Csakúgy, mint az első esetben, az ilyen élet külső tényezők által okozott. Az első esetben az anyagi jólét, és a második - erő és becsület.

Amint látható, a mese, és ő és a többi életét még csak a kezdeti keretet testvérek, zhenivshiesya a kereskedő felesége és Boyarynya, továbbra is a birodalom, ahol születtek. Ezek nem képes túllépni a rendes és a csodákat. „Minél idősebb a menyasszony elment táncolni, intett a bal kezét - a vendégek fröccsent, feladta a jobb kezüket - csont király szemébe hit.” Merchant és Boyar élet nem változik jelentősen. A karakterek ugyanazok, mozognak az életben, de ez nem változtat azon belül.

Abban az esetben, a Beautiful Vasilisa Bölcs, azt látjuk, más a helyzet. Annak ellenére, hogy megnyílik a csúnya formában, csodákra képes „intett a bal kezét - mesterséges tó, intett jobbra - és lebegett a vízen fehér hattyúk ...” Vasilisa jelentése élet bölcs és szép, valamint a keresési és a „titkos” tudás, amely lehetővé teszi, hogy finomítsa élet.

De miért az első találkozón, ő hívott egy hős formájában egy béka? Metafizikai és a valós, egyrészt, először látunk csak ösztönösen. És jelenleg, és más nehéz megmagyarázni, mi az értéke a bölcsesség, mi a varázsa, és ez jobb, mint a gazdagság és a hírnév. A vágy, hogy megértsék mélyebben a belső világ és a külvilág, általában észlelik mások iróniával és gúnnyal, és a kereső nem érti, hogy valójában keresnek, és miért csinál. De ha a pénz szerelme és dicsőség, az élet és az életét kereskedő Boyar tűnik valami normális, miért mélyebb vágy nem érzékelik, hogy méltóbb ember?

Vasilisa elvarázsolt. Vesztes a bőrt, hogy legyek a királyságban Koshchey halhatatlan. Ettől a pillanattól kezdődik a keresést, amelyben a hős megy a saját, és a keresési magában foglalja a belső transzmutáció, függőleges mozgást, az átmenet az egyik ontológiai sík másik, magasabb. Filozófiai élet elképzelhetetlen anélkül, hogy a vágy, hogy meghódítsa a belső teret, hogy jobban, hogy megszerezzék a hatalmat magának.

Az elején egy nagy és szép nyitott keresőknek, de ez nem az övé a jobb. Ez mellett található, és ezzel egy időben - tridesyatom királyságot. Bölcsesség és fogva mások, akármilyen nagy is legyen az, a ki a kereső, akkor megállapíthatjuk, hogy lehetséges, hogy dicséret és ihlette őket, de a fény Giants emberiség - Plato, Jesus, Giordano Bruno, vagy Confucius - nem megfelelő fény egy másik személy, hogy ő nem azt veszíthet.

Bölcsesség lehet elérni, köszönhetően a belső kereső, ahol a folyamat rájövünk önmagukban barátai és ellenségei, annak előnyeit és hátrányait. Way filozófia - egy módja a folyamatos átalakulás, a mozgás az egyik halál a másikba, egyik a másikra feltámadás, amelyek mindegyike hozza magával még egy szemernyi bölcsesség, hogy egy lépéssel közelebb az igazsághoz.