A szerepe a természetben az emberi élet
* M.Yu .. Lermontov. A vers „kimegyek egyedül az úton ...” lázadó, hangolt a konfliktus, és az örök harc a lírai hős találja harmónia, csak egyesült a természettel: „kimegyek egyedül az úton; A ködben kovás útvonal fénylik; Silent Night. A sivatagi hallgat Isten, és csillag csillag mondja. "
FI * Tiutchev. A vers „Nem ránc te, a természet”
Nem, hogy gyűrje te, a természet:
Nem penész, nem szívtelen arc -
Ez egy lélek, ez a szabadság,
Ez a szerelem, ez egy nyelvet.
* V.P.Astafev. A regény „King - hal” Utrobin horgász fogott egy hatalmas hal a horgot, nem tud megbirkózni vele. Annak elkerülése érdekében, a halál, ő engedte szabadon járnak. Találkozó a halat szimbolizáló erkölcsi elv a természetben, ez teszi ezt a vadorzó felül életfelfogás.
* Anton Chekhov. A történet „A pusztai” Yegorushka, fiú 9 éves, meglepte a szépség, a puszták, ez humanizes és átváltozik egy kettős: úgy tűnik, hogy a pusztai tér és képes szenvedni és örvendezni és gyászolni. Érzései és gondolatai nem a gyermek súlyos filozófiai.
* S.Zalygin. Egy jól ismert író és újságíró azt írta, hogy „a természet egykor védett a haza egy férfi, de ő úgy döntött, hogy valahogy a kizárólagos tulajdonosa, és létrehozta a saját házában egy otthoni jelenti természetfeletti jellegét. És most nem volt más választása, mint menedéket a természete ennek az otthona. "
* Yu.Bondarev. Magyar író írta: „Néha önteltek emberiség úgy tűnik, hogy ez, mint az egyetemes katonai parancsnok, természet visszafogott, elfoglalta és leigázta. Az ember elfelejti, hogy a hosszú háború győzelem megtévesztő, és bölcs természet is beteg. De kellő időben jön a végén. Nature fenyegetően emeli büntető kard. "
* Chingiz Aitmatov. Az új „vázszerkezet” azt mutatja, hogy a pusztítás a természeti világ vezet egy veszélyes törzs humán. És ez történik mindenütt. Mi történik Moyunkumskoy szavanna, ez a probléma a globális helyett helyi jelentőségű.
A kapcsolat az ember, hogy a táj, a külső megjelenését saját otthonukban, a szülőföld és a természetes világ
Annak érdekében, hogy mentse magát és a világot,
Meg kell, anélkül, hogy elveszítené év
Felejtsd el a kultuszok és adja
Csalhatatlan kultusz jellegű.
Őseink imádták a nap, eső, szél. Minden fa, minden fűszál, egy virágot jelentett valami különleges és egyedi. Őseink hittek a harmónia Anyatermészet és boldogok voltak. Elvesztettük ezt a hitet. Mi generációnk eladósodott, hogy a gyermekek és unokák.
* Yu.Bondarevym. Megütött egy elmesélt egy híres író fűrészelt nyírfa, amely, haldokló, haldokló fájdalmasan felnyögött a fájdalomtól, mint az emberek.
* Makarenko. Szerelem - a legnagyobb érzés általában csodákat, amely új embereket, megteremti a legnagyobb emberi értékeket.
* V.G.Rasputin. "Francia Lessons" (1973), "Live and Remember" (1974), "Búcsú az anyák" (1976). A véleménye szerint V. Raszputyin, a szeretet a szülőföld kezdődik kialakulását az emberi tudat, a megnyilvánult szeretet látatlanban az ország történetében, tiszteletteljes megtakarítást a memóriában kerül ő kis hazánk, a felelősségérzet a múlt, a jelen és a jövő földjük. Az író helyesen úgy véli, hogy a magasabb értelme az életének, a magyar emberek látja szolgáltatást a hazáért. Nagyon fontos, hogy mindenki úgy érzi, nem egy ismeretlen személy a Földön, és a folyamatos és folytatása az emberek. A történet „Búcsú Matyora” feltűnő megvalósításában a nemzeti karakter a kép Darja, ami felülmúlja a falusiak bátorság, erős jellem, a függetlenség, a lány közül kiemelkedik matorinskih öregasszonyok „annak szigorú és igazságos”, először is, mert sikerült megmenteni magukat a tulajdonságok, amelyek jellemzőek voltak ősei. Ez a kezelés a hősnő, hogy a tapasztalat az elmúlt mutatja az ilyen típusú a drága értelemben az értelemben, hogy csak „egy kis töredéke most él a földön.”
* Leo Tolstoy. A regény „Háború és béke” kiderül „katonai titok” - amelynek okát segített Magyarországon a Hazafias-stvennoj 1812 háborús győzelem a hordák francia megszállók. Míg más országokban Napoleon CPA, összebújva seregei ellen, ő ellenállt minden ember közé tartozik. Az emberek különböző társadalmi osztályok, különböző címek, különböző nemzeti stey egyesül a harcot a közös ellenség ellen, valamint egy can-kinek ereje senki sem tud megbirkózni.
* N.A.Nekrasov
Nem lehet egy fia nézni nyugodtan,
A hegyen az anya otthon,
Nem lenne méltó polgár,
Homeland hideg lelket.
* Puskin
Míg a szabadság égetünk,
Mindaddig, amíg a szív a becsület él,
Barátom, a Szülőföld fordítson
Lélek nagy széllökések.
* Anton Chekhov. Ha minden ember egy darab földjét volna mindent, amit lehetett, milyen szép lenne a föld.
* Belinszkij. Az ember elsősorban a fia ország polgára hazájának.
* K. Paustovskiy. Értelem nélküli az országban - különösen a nagyon kedves és édes, minden részletében - nincs igazi emberi jellem.
* Turgenyev. A nagy magyar író nevezte magát az ante, mert az erkölcsi erőt neki, hogy ez a szeretet a haza.
* Tyutchev
Magyarország elme nem érti,
Mérce nem méri:
Ő már nagyon speciális -
Magyarországon, az egyik csak hinni.
Az ember nem élhet anélkül, hogy szülőföldjüket
* F. Chaliapin. Kiemelkedő magyar énekes-CIÓ kénytelen elhagyni Magyarországot, mindig magával vitt valamilyen mezőbe. Senki sem sejtette, hogy az. Csak sok évvel később megtudta, hogy rokonok Chaliapin tartani a fiókban egy maroknyi szülőföld. Nem csoda, hogy azt mondják: én szülőföldjükön és egy maroknyi édes. Nyilvánvaló, hogy a nagy énekes, aki szerette hazáját melegen, szükséges volt, hogy úgy érzi, a közelség és a meleg szülőföldjének