A szabadság, a szabadságfok, erkölcs, felelősség, erkölcs, keresve az értelmét

Mindannyian azt szeretnénk, hogy szabad, de csak ritkán tennünk magunknak a kérdést, hogy mi a szabadság? És függetlenül attól, hogy elvileg lehetséges?

A szabadság, a mítosz vagy valóság?

Amikor egy menedéket a kiskorúak, a kollégám megkért, hogy segítsek nekik elvégzésére képzés békés kapcsolatok választottak erre a csoportvezetők és a legaktívabb gyerekek deviáns viselkedés, megkértem őt, hogy indítsa el, hogy őket érdekli egy másik téma, hogy lesz az érdeke, hogy az összes. Ez a téma volt a szabadság. A képzés spontán. Csak ült egy kört, egy adott témában, és gondosan irányított csoport dinamikáját. Válaszok a kérdésre: „Mi a szabadság”, meglehetősen kiszámítható. Ezek fejezik ki a stílus „hogy mi mindent, és számunkra nem volt semmi.”

Ezek a válaszok első pillantásra ésszerűnek tűnhet. Abszolút szabadság abszolút engedékenység, mert a szabadság nem korlátozzák. A legtöbben valószínűleg úgy gondoljuk.

Akkor felmerül a kérdés, hogy mi a határ?

Abban az esetben, a menedék, jól fogadták. A korlátozás szándéka nélkül, példaként, megvitattuk a ragasztó, ami légáteresztő fiúk a kábítószerek. Két óra múlva a vita ebben a kérdésben, a fiúk maguk váratlanul arra a következtetésre jutott és közölte, hogy megvédjék őket tenni ragasztó. A menedék nem volt a választás, akkor ragasztó szabadságuktól megfosztott. A serdülő gyermek, hogy ez egy komoly betekintést. Rájöttek, hogy a dolgokat, amelyekre vágynak, dönthet sorsukról helyett.

A mi esetünkben, kívánatos lenne kiterjeszteni ezt a témát. A gondos tanulmányozása ezt a kérdést, azt látjuk, hogy az élet maga is egy folyamatos kényszert. Azaz, ha megpróbáljuk lépésről lépésre, hogy vegye ki azt korlátozza minket, a végén, akkor menj el maga az élet. Például minden vágya, ez is egy korlátozás, függünk a vágyak, legalább azért, mert arra ösztönöz bennünket, hogy az élet, és ők diktálják, hogy mit tegyünk. Úgy tűnik, hogy dönteni számunkra.

Minden intézkedés motiválja a vágy. Még ha teszünk valamit „hogy nem akar”, mert ez is egy vágy, a vágy, hogy elkerüljék a konfliktust, vagy valami jót a szeretett egy, vagy valami mást szeretne.

Néha úgy tűnik, hogy a vágy valami elválaszthatatlan tőlünk. Első pillantásra úgy néz ki. Másrészt, ha összevetjük a múlt vágyait a jelenlegi, azt látjuk, hogy ők is változnak, és azok befolyásolhatják az értékeket a társadalom, amelyben élünk.

Ha igen, akkor aki ebben az esetben azok a vágyaink? Us, vagy a társadalom?

A pszichológia, ez az úgynevezett pszeudo vétel. Például azt kérem, hogy szeretné az széket, hogy üljön le, amely több lehetőséget, de én nem kértem, hogy ki megy általában ül. Itt én dönt az Ön számára. A szélesebb és alaposabb vizsgálata, szinte az összes vágyainkat egy ál kiválasztás által kiszabott társadalmunkban.

A meghatározás szerint ez a választás szabadságát (bővebben itt). És ha a választás nem teljesen lehetséges, akkor magát a szabadságot, hogy lehetséges?

Freedom - ez egy választás. A kiválasztás után, akkor megszűnik a szabad.

Az fokú szabadságot.

És így, ha beszélünk az abszolút szabadságot, akkor elkerülhetetlen, hogy egy logikai vagy sem az összhang ez a jelenség, vagy az abszurditás, hogy ezt követjük.

Abszolút szabadság - ez az, amikor a csomópontok minden irányban világít zöld fény.

Tekintettel arra, hogy az abszolút szabadság inkább egy illúzió, mint a valóság, beszél a szabadságról szól, már nem veszi figyelembe a szabadságfok - milyen messzire mehetnek a választást. Például már a francia „Emberi és polgári jogok nyilatkozata” 1789 a személy szabadságát korlátozza a szabadságát egy másik személy. és ezeket a korlátokat a törvény határozza meg.

Ez az, ahol a paradoxon - a szabadsága korlátozásának, hogy megvédjük a szabadságot.

Mi Amerikában kaptak három felbecsülhetetlen ajándék: a szólásszabadság, a lelkiismereti és - az óvatosság, hogy maradjunk abban, hogy használja őket.

Itt a szabadsági foka határozza meg az erkölcs és az etika. Hegel szerint az erkölcs és az etika különböző jellegűek. Erkölcs - ez egy belső telepítés, erkölcs - a külső szabályokat, amelyek az embereket. Érdekes, hogy a legtöbb erkölcsi kötelezettség, de ez lesz a fedezet igazolására (a levél a törvény). Erkölcsi szabadság fontosságát az egyén és az egyéni felelősséget tetteikért (a törvény szelleme).

Freedom - a felelős, ezért az egészet annyira félt.

Szabadság és felelősség is egy pár figyelmet érdemel. A gyökér a szó feladata az egyszavas választ. ez a mi személyes vélemény vagy cselekvés. Felelősség - az egyén azon képességét, hogy válaszoljon a világot a neki kijelölt feladatokat, és fogadja el a tetteik következményeivel. Meghatározza a felelősség mértékét és a szabadságfok.

Élünk, egy olyan világban az ok és okozat. Ha valami történik valahol, akkor ennek oka van. Itt vagyunk szabadon választhatják ki, hogy az oka mindennek, ami történik az életünkben, vagy az eredményt, és ez a választás elsősorban függ a bizalom magában. Ha valaki nem hisz a saját maguk és képességek, ő keres egy másik, akinek ő adja neki a szabadságot és hárítani a felelősséget önmagukért alapuló erkölcs.

A lényege a szabadság.

Miért törekszünk a szabadság? Freedom szabadít meg minket a szenvedéstől. Ha valami miatt szenvedünk, próbálunk megszabadulni tőle, ha valami ezt megakadályozza szabadság, tartjuk magunkat, hogy rabszolgák. Kiderült, a lényege a szabadság. Ez az a képesség, hogy megszabaduljon a mindent, ami számunkra boldogtalan. Viszonylag szólva, az ember mindig arra törekszik, a rossz, hogy jó (az ő szubjektív megítélése) és annál könnyebb kapunk, annál találja magát ingyen. Persze, ez is általában nincsenek korlátozások, de nem az összes, hanem csak azokat, amelyek megakadályozzák, hogy igazán boldog.

Ha a boldogság, hogy a kritérium szabadság eredete nincs értelme, a fő élmény maga, egy érzés vagy állapot. Ebben a világban, és a nagy semmi a saját, csak akkor tudjuk elfogadni vagy elutasítani azt a tényt, hogy nem volt cél, létezik és létezni fog nélkülünk az ügynökségnél.

Fontos hangsúlyozni a feltétel igaz boldogság. Mindenki ismeri az úgynevezett hamis értékek, mint a pénz, hírnév, hatalom, és mások, mint ők. Miért van ez így hamis értéket? Mert soha nem az embert igazán boldoggá. A boldogság egy állapot, nem egy csecsebecsét, ami lehet vásárolt vagy rendelt. Ha a boldogság a kritérium egy adott tárgy, mint például a nagy mennyiségű pénzt kapott ez az összeg, akkor szívesen, de nem sokáig. Akkor akarunk még, majd egyre több és több. Itt a boldogság, mint egy sárgarépa egy húr előtt az orrát a szamár, amely megtartja az ember lovaglás egy szamár ezt. Képletesen ez az ember, lovaglás egy szamár, megvan a hamis értékek, és mi jár, mint egy szamár.

A boldogság, hogy nem a pénz a fekete kaviár, és segítenek megtalálni az íze is.

A boldogság határozza meg a hozzáállás, hogy bizonyos dolgokat, és az arány határozza meg a hit és az értékek, amelyek alakja a tudatunkat. A levelek egy szabadságfoka határozza nem annyira a külső, mint a belső tényezők.

Mindenki a szabadság megszerzése, ha csak akkor lehet korlátozni, és megtalálja önmagát.

Iogann Volfgang Gete.

Szabadság korlátozásával.

Már tudta, hogy abszolút szabadság csak illúzió, és nem kötelező a számunkra, mert ez azt nyugodtan. A mi világunkban a relativitás, a szabadság aligha tulajdonítható objektív tényezők. Például Seneca rabszolga volt, de ez nem akadályozta meg abban, váljon nagy filozófus. Ezen túlmenően, Seneca azt állította, hogy ő több szabad, mint a mesterek, akik függők pénz, a társadalmi státusz, és hasonlók. Azt is rájöttek, hogy ad nekünk egyfajta szabadság, és hol található a forrását.

És hol van a forrása a korlátok? Mi tesz minket, és bizonyos esetekben, hogy felhagy a szabadságát, és elviselni ebben a szenvedést?

Minden módon, hogy az emberek feladják a szabadság, épül a félelem. Még ha kezdetben felsorakozunk az utat a „jó szándék”, a számítás megy tovább a félelem, majd elveszíti az egészet.

Fear - a forrása a szenvedés és a tudatlanság, mert a félelem, mi korlátozzuk magunkat a képesség, hogy nézd meg a külvilág, és hogy a választás (bővebben itt).

A félelem nagyon erős - elveszi tőled a választás szabadságát. Most hagyjuk a félelem dönt az Ön számára, majd ugyanezen a félelem teszi meggondolja magát. Nem kell semmit a félelem.

A „Sea belül” film

A fő ellenszere a félelem tudás és tapasztalat a cél, vagy más szavakkal, a tudatos cselekvés. A félelem és a Szabadság-antagonisták a természetben. Ha ott van a félelem, nincs szabad hely, ha nyer a bátorság, a szabadság érzése tölti el életét öröm és értelme.

Minden törekvéseit az emberek, mind az impulzusokat az élet, csak a vágy, hogy növelje a szabadságot.

A legfontosabb dolog, hogy meg kell emlékezni, hogy nem tudunk teljesen megszabadulni a függőség. Mi mindig bármi legyen is függ. A szabadság a mi választásunk a kiválasztott, akit soha nem fogunk bánni. és hogy a nézetek legyen tiszta, és előrelátó.

Ezen túlmenően, a szabadságot itt.

P. S. minden vicc van némi vicc 😉