A robotok nem baj "
Aleksandr Mishura. Előadó Filozófiai Iskola, Bölcsészettudományi Kar magasabb School of Economics:
A legjobb döntéseket az életben Aleksandr Mishura tartja a házasság - az biztos, hogy nem a robotok nem helyettesíti a valódi feleségem. több
A legnépszerűbb kérdését a közösség - akár robotok létrehozásához. Egyértelmű, hogy a robotok megtanulták, hogy készítsen és az irodalom, a festészet és a zene. Robotok is létrehozhat ilyen műalkotások, amelyek még a szakemberek nem tudnak különbséget tenni az ember alkotta. De fontos feltétele a kreativitás, hogy hozzon létre egy új esztétikai követelményeknek. A program lehet követni bármilyen szabályokat, hogy lefektette a fejlesztő, de önmagában nem keletkeztet új műfaj vagy irányban. Már létrehozott programok zenét, hogy „klasszikus”. Ez a zene úgy hangzik, mintha azt írta egy ember egy bizonyos történelmi időszakban. A robot levelet Bach, Beethoven, Mozart. És hallani fogod, és azt hisszük, hogy „Igen, ez valami ki ezen időszak, valami nagyon hasonló.” Nem is olyan régen, a fiúk a „Yandex” fejlesztette ki a programot. aki azt írta, az új album, „polgári védelem”, és ez a változat szinte megkülönböztethetetlen az eredeti dalokat. Azaz, „polgári védelem” megvan a saját stílusa, hol másolni.
Tárgy etikai mesterséges intelligencia nem vált magyar élénk vita. És ez nem is olyan cyberethics nincs kapcsolatban a valósággal. Azt, mert ugyanazt a módszert, mint az amerikaiak. És amikor a pilóta nélküli gép mindennaposak lesznek az USA-ban, és egy kérdés néhány éve, akkor lesz Magyarországon. Az a tény, hogy Magyarországon nincs olyan intézményi keretet, amelyben ezeket a kérdéseket meg kell vitatni. Az amerikai média több lehetőséget, hogy vezesse termékeny vita - több szakember, tömeg előkelő magazinok, laboratóriumok, kutatóműhelyek. Vannak speciális fórumokon, ahol a filozófusok kommunikálni. Van ilyen oldalak kezdtek megjelenni a közelmúltban, és még az a tény, hogy gyökeret. Magyarországon nem magazinok rendszeresen cikkeket tesz közzé a filozófiai etika robotok, van némi teret a fenntartható érvek és elméletek. Ezért, amikor beszélünk ezekről a kérdésekről, mi valójában kölcsönzött az eredeti kérdésekre, és érveket a készlet, amely-ben alakult külföldi szakértők.
Valószínűleg a technikus jönnek hozzánk külföldről kész szoftvert, az azt jelenti, hogy élni fogunk elvek szerint, hogy dolgoztak ki egy olyan környezetben, a nyugati filozófusok és nem hazai. Mivel nem tudjuk befolyásolni a szoftver az iPhone, így valószínűleg nem tud döntést hozni szoftver avtopilotiruemyh jövő gépek. Ha csak Magyarországon kiadja a saját pilóta nélküli gépet; akkor talán ez lehet kérni, és a hazai filozófusok.
Sok a téma etikai robotok - ez egy nagyon konkrét kérdést az alkalmazott etika, és beszélgetünk a problémák saját alkalmazás nagyon kicsi. Több felhívjuk a figyelmet, hanem a hagyományos kérdéseket normatív etika. Miért megvitassák a problémát a szex robotok, ha az esélye, hogy valamilyen reakciót a munkája, mint a válasz kiadványok nullához?
A hazai filozófusok gyakran kell foglalkozni a szempontból, hogy saját kérdéseit alkalmazott etika másodlagosak, és könnyen megoldható, ha állást általánosabb etikai kérdéseket. Az egyik legnépszerűbb „nagy” kérdések - a probléma a szabad akarat és a természet erkölcsi felelősséget. Sok vita hagyományosan az igazságosság fogalmát. Viták folynak nagy témák, konkrét kérdések ritkán tárgyalt. Kapcsolatos kérdések a mesterséges intelligencia, tárgyalja, hanem az, hogy tárgyalt aktívan vesz 10-szer nagyobb mértékben filozófusok, akik tanulmányozták egy nagyon erős filozófia osztályok irányítása alatt világszínvonalú szakemberek, és természetesen, 10-szer több jó lektorált folyóiratokban .
Állunk szemben az örökölt a szovjet múlt, a hiánya a normál verseny az egyetemi környezetben, hiányában a kultúra nyilvános viták. vita kultúra, kultúra indokolt közötti párbeszéd a szakemberek nem fordul elő azonnal. Néhány hazai filozófusok úgy vélik, hogy a filozófia nem kell támaszkodnia észérvek, de lehet egyfajta igazság sugároznak mélységben. globális tézisek egyszerűen előadott az első alapelveit dolog, a gondolat, hogy ezeket a pontokat, hogy támogatni kell az érvelés eddig nem valami magától értetődő a környezetben a mi egyetemi filozófia.
Ha a téma a pilóta nélküli gépek és a szex robotok aktívan tárgyalt a magyarországi filozófusok, az én szempontból, a regionális sajátosság e viták lenne a vallási kérdésekben. A túlnyomó többség (70%) az amerikai filozófusok - ateisták, mintegy 15 - teisták. Magyarországon hasonló felmérések, mintegy 27% -a ateista összesen több mint 40% - teista helyzetbe. Lényeges része a vita, véleményem lenne elfoglalva elfogadhatóságának kérdését a használata egy adott fajta technológia keretében a vallási meggyőződés. Ez a fajta vita között az amerikai filozófusok, ezek olyanok, mint a szélén a területen a vita. Magyarországon, lehet, hogy sokkal fontosabb. Ha a szex robot nem sérti senkinek a jogait, és nem okoz semmilyen fizikai sérülés, ez nem jelenti azt, hogy annak használata indokolt szemszögéből adott vallásra.
John Sallins III. Az egyetemi tanár a Bölcsészettudományi Kar a University of Sonoma (Kalifornia, USA), specializálódott a filozófia a technológia, a filozófiai kérdések a mesterséges intelligencia, a mérnöki és számítógépes etika:
A legtöbb Sallinsu Jones kiberfilosofii mint az a tény, hogy ebben a sportágban lehetővé teszi, hogy a robotok, hogy dolgozzanak ki filozófiai spekuláció arról, hogyan rendezett az emberi agy. több
„A gépet hozza le ezt a gyereket.”
Mintegy pilóta nélküli járművek és az etika a jövőben
Mark Kokelberg. Filozófia professzora, University of Vienna:
Ő tölt sok időt „a robot”, mert, mint mindenki más, repül egy repülőgép által működtetett robotpilóta. több
A megközelítés a tanulmány az etikai robotok itt, a régi világ, nagyon eltér az amerikai megközelítés. Ott nagyon optimista a feltörekvő technológiák és gondolkodni, hogyan kell végrehajtani őket etikailag. Európában a technológia, hogy több szkeptikus. Továbbá, az amerikai filozófusok amelyek sokkal könnyebben hajlandó együttműködni az ilyen nagy cégek, mint a Google vagy a Facebook. Én is nem bánja, hogy működjön együtt a vállalatok, de a legtöbb kollégám Bécs, lásd a szerepük a filozófia más - úgy vélik, hogy szükség van továbbra is a tudományos világban.
Még közül az amerikai filozófusok sokkal jobbak elmondja a világnak az eredményeket, képesek kommunikálni a külvilággal, hogy a média. Európában véleményem szerint mi jobban aggódnak a kérdést a szocializáció, a robot. Így, hogy megbizonyosodjon arról, hogy a robot dolgozott egy ember, nem egy rivális. Nem akarunk robotok, hogy teljes mértékben helyettesíti az emberi, azt akarjuk, hogy megtanulják, hogy működjenek együtt, és keresi a választ erre a kérdésre. Mi, Európa, nem hiszem, hogy mindannyian automatizálható. Az amerikaiak úgy vélik, hogy a robotok képesek lesznek kezelni a cég, de azt hiszem, hogy kell kezelni egy vállalat csak akkor lehet tapasztalatuk alapján. Amikor az emberek összetett döntéseket, akkor használja az érzelem, a gyakorlati bölcsességet, azaz az élet tapasztalata. Meg kell mérlegelni előnyeit és hátrányait, hogy őket a tapasztalat és az improvizáció - úgy határoz főnökök. A robot nem képes. A robot sebaj, ami azt jelenti, hogy nem kell aggódnia az életét, ezért nem lesz képes, hogy tapasztalatot szerezzenek.
Pauline Eremenko:
I, Robot öngyilkosság
„A gépet hozza le ezt a gyereket.”
Mintegy pilóta nélküli járművek és az etika a jövőben
„Sznob” kiberfilosofami beszélt Jason Alexander Millar és talmi
Etikus, hogy a szex robot aludni veled? Hogy a kapitalizmus befolyásolja a szexuális kapcsolatok?
Miért létrehozása robotok az idősek - ez képmutatás? Hogyan kell kezelni a tényt, hogy Siri - az első előfutára a halál magánélet? Ki tartalék hullám ...
Névleges számlálás elvek
SamoeSamoe népszerű
Hogyan határozzuk meg azt?
