A reformáció Európában, annak okait, és az elején a történetet
Az egyházi hatalom a középkorban vált meghatározó politikai és lelki erő. Brutális kínzás és kivégzések történnek meg Krisztus nevét. Az igehirdetés alázat, a szegénység és az önmegtartóztatás, az egyház meggazdagodtak, profitáló jobbágyság, a tizedet, búcsú. Hierarchs az egyház élt luxus, elkényezteti a mulatság. Ezek a folyamatok ítélkező és ellenállás, mint a közönséges hívők és néhány pap. A XII-XIII században. a katolikus egyház ellen tett a katharok és albigensek, lázadások zúzta össze a templomban. Végén egy XIV. aktív tanú ellen szellemi korrupció a katolikus egyház és a pápa lett dominikánus szerzetes Girolamo Savonarola. Azt kérte az egyházat, hogy hagyjon fel a gazdagság és a pompa, ambíció és hiúság, a bűnbánat és az aszkézis, amiért megpróbálta és kivégezték.
Ötletek Dzhona Viklefa
Annak ellenére, hogy a harc a katolikus egyház ellen eretnekség, számuk nem csökken. Végén egy XIV. Anglia eretnek mozgás formáját ölti fegyveres felkelés. UOT Tayler volt a vezetője a felkelés. vele volt a pap Dzhon Boll és a nagy teológus Dzhon Viklef. A rendelkezések előadott során a felkelés tartottuk szinte az egész programot a reformáció.
Wyclef véljük, hogy a pápa nem állítja, hogy a világi hatalom, mint Iisus Hristos pontosította, hogy a hatalom nem e világból való. Készpénz és egyéb kifizetések mellett az egyház legyen önkéntes és nem kötelező. Azt kérdőjelezi meg a szertartás a közösség. Wyclef gondoljuk, hogy a rítus egy szimbolikus jellegű. Bármi szavak nem ejtik át a kenyeret, ő soha nem lesz része a Krisztus teste. Mindenkinek joga van tudni, hogy a Szentírás közvetlenül, nem pedig a papok. Wyclef első fordította a Bibliát angolra teljesen.
Ötletek Yana Gusa
Csehország az akkoriban a legfejlettebb műszaki és gazdasági szempontból az ország Európában. Itt az ötlet, kidolgozott Wyclef priest és teológus Yan Gus (1369-1415), aki ellenzi a kiváltságos helyzetét a papság és a kereslet egyenletet minden keresztény Isten előtt. Ez volt megtalálni kifejezést mindenekelőtt az a tény, hogy minden kereszténynek meg kell adni a jogot, hogy megkapja szentáldozás, és a test és a Krisztus vére által. Mint kiderült, ez a kereslet jelentős szerepet játszott a harc a reform. Az a követelmény, hogy a szekularizáció az egyházi földek által előterjesztett Jan Hus, megosztva mind a parasztság és a nemesség. Ugyanez egyhangú támogatását élvezte, és ellenzi az értékesítés búcsú.
A pápa már többször elleni huszita bikák. Ugyanakkor a lakosság Prága volt az oldalán Yana Gusa, és a király nem mernek vele kapcsolatban határozott álláspontot. Ezután a pápa küldött egy bika utasítást megállítani semmilyen szolgáltatást, amíg Yan Gus nem hagyott Prága, vagy nem adható. Csak egyszer Prágában zárva az összes egyházak megállt a temetésen az elhunyt és egyéb istentiszteleteken, Huss küldött a térségbe, ahol hat évet töltött száműzetésben, ezzel bibliafordítás cseh.
A leverték május 1443, de nyilvánvaló volt, hogy a teljes főzési válság katolicizmus. Minden európai országban széles körben elterjedt humanizmus mozgás. amely készített a reformáció egy robbanás.
A fő irány a reformáció
Luther reformáció
Különösen aktív mozgás alakult ki a szász város Tsvikkauu ahol Tomas Myuntser megérkezett, lezajlott egy prédikátor a templomban. Prédikációit akarták hallgatni a gazdák a többi régió és falvak. Hamarosan azonban azt kizárták a város élén állt a 8000. paraszti hadsereg, de hamarosan elfogták és kivégezték.
A korai 1530-as. súlypontja eltolódott a mozgás Észak-Németországban, a város Münster. Az elején 1534, a város volt a kezében az anabaptisták, az új kormányt választottak ott. Társadalmi rend kezdett rekonstruálható a modell az anabaptisták. Ez azonban nem tartott sokáig. A város ostroma és csakhamar. A hatóságok brutálisan elfojtották a felkelést. Túlélők anabaptisták elmenekült a Cseh Köztársaságban és Hollandiában. Élén a holland anabaptisták állt Menno Simon, ki adta anabaptisták egy békésebb jellegű, úgynevezett mennonita.
Luther elítélte a parasztháború, amely megerősítette pozícióját a polgárok és a hatalom. Miután Worms Reichstag elítélte a lutheránus eretnekség, 1526 került Shpeersky Reichstag Worms felülbírálta a döntést, és lehetővé teszik a fejedelmek a választás a hit maga és alattvalói. Három évvel később, 1529-ben ugyanazon a Speyer Reichstag törölték az engedélyt, amely után a hívei Luther tiltakozott; ez adta a nevét az egész mozgalmat. A patthelyzet folytatódik, amíg 1555, amikor aláírásra került Béke Augsburg, amely meghatározza a vallásszabadság szerepel az elv „Kinek földet a hit.” Azonban hosszú ideig Németországban, a politikai és a katonai harc zajlott a vallási formában. 1618-ban kezdődött a harmincéves háború, amely lefedte egész Európában. Arra a következtetésre jutott a vesztfáliai béke lényegében legalizálja meghódította a reformáció.
Evangélikusok van tanításbeli könyvek - „Augsburgi Hitvallás” Katekizmusa Luther Márton, a „Book of Concord”. A lutheranizmus visszatartott püspökség, különösen koordinációs, a liturgia, két szentséget (keresztség és a közösség csecsemők). Az evangélikus templom (templomok) nem ikonok, de megtartotta a feszületet, papok miseruhák és az oltár. Lutheránus befolyással Németország, Svédország, Dánia, Norvégia, Finnország, az Egyesült Államokban. 1947-ben megalapította a világ evangélikus Unióban.
A reformáció Svájcban
A gosudarstvsnio politikailag és Svájc volt konföderációjaként kantonok, függetlenül a német hatóságoknak. Néhány kantonban vallásilag engedelmeskedett püspökök különböző katolikus egyházmegyék - osztrák, német, olasz. Ezért a reformáció, továbbá a vallási kérdések is volt kérdés, meg egy független állam. A központok a mozgalom volt Zürichben és Genfben.
Zwingli zürichi pap beszélt 1523-ban a 67 tézisek a katolikus egyház ellen, és radikálisabb, mint a lutheránus. Városi hatóságok egyetértettek Zwingli és elfogadta programot. Ezt hivatalosan bejelentette megszűnését szerint a katolikus egyház, a templom közösség által vezetett város bírája, a cölibátus a papság megszűnt, feloszlatta a kolostorokat, templomokat kitakarította a relikviák, oltárok, harangok, eltörölte a tömege a katolikus rang és bevezette imádják a protestáns típusú.
Más városok támogatták az átalakítás azonban az úgynevezett erdei kantonok ellen voltak újítások és készen álltak a lázadás. Zwingli megpróbálta javasolják az Luther, amelyek két vezető találkozott megegyezni tanítás. Megállapodás született az összes kérdésre egy kivételével - a kérdésben átlényegülés (közösség). Luther és Zwingli szemben a megértés a közösségben a katolikus egyház, akik úgy gondolták, hogy ők alakítjuk idején eszik a kenyeret és a bort transubstantiated a testbe, és Krisztus vére. Luther ragaszkodott ahhoz, hogy a test és vér ténylegesen jelen a kenyér és a bor, és Zwingli véljük, hogy ez a jelenlét csak egy szimbolikus jelentése van. Ennek eredményeként egy megállapodást kötöttek. Svájcban jött a háború az erdei kanton, ahol Zwingli ben legyőzte és megölte. Zwinglianism független vallási mozgalom megszűnt. További mozgását a reformáció Zhan Kalvin gyakorolt útját.
1536-ban, egy francia ügyvéd és teológus Zhan Kalvin jött Genfbe. Mivel 1541-ben határozottan azt az álláspontot, ahol a diktátor, amely kimondta, haláláig 1564-ben, Calvin megteremtette Genfben az új típusú mintából az egyházi közösség, egyfajta kolostor a legszigorúbb aszkéta charter, amely lehetővé teszi az élet örömeit csak a családi élet. Lehetetlen volt, hogy énekelni, táncolni, bőven enni, nemhogy ital, séta fényes jelmezek; mert nem járnak gyülekezetbe hivatkozott bírságot; kétségei vannak a keresztény igazságok azok értelmezni Calvin volt halálbüntetéssel a máglyán. Észak közösségek által vezetett lelkipásztor és vének tanácsa. Halála után a Calvin követelményeket az új templom valamelyest csökkent, ami hozzájárult ahhoz, hogy a terjedését kálvinizmus más országokban, különösen Angliában.
A kálvinizmus van osztva több trendek: reformizmus presbiterianizmus, kongracionalizmus; Francia hugenották megjelent Angliában - a puritánok. A vallási különbségek e területek között eltérés van az egyházi szervezet, különösen a kongregacionalista közösség önálló, és nem képezik az általános egyház. Követői kálvinizmus különösen számos Svájc, Anglia, Skócia, Németország, USA, Kanada, Ausztrália.
A reformáció Angliában
Azonban, mivel a korai 1530-as. Anglia végez aktusok száma azt jelenti, fokozatos elszakadás a templomból alárendeltségében a pápa. 1532 megszakadt a fizetési annattofa (díjak mellett a Roman Curia), 1533-ban megszüntette a pápai joghatóságát az anglikán egyház, és büntetőjogi halál tilos fellebbezni a pápa lelki megoldást angol bíróság.
Halála után Edward VI Anglia királynője volt a lánya Henry VIII, Mária. Megpróbált visszatérni katolicizmus, amely elindított egy kampányt a terror, hogy megkapta a becenevét véres. Elizabeth űzőbe Mária halála, visszatért a protestantizmus. 1571-ben irányítása alatt királynő parlament elfogadott egy törvényt az úgynevezett „39 cikkek”. A törvény tartalmazott egy új hitvallás. Obshy természet e tanítás megközelítette a kálvinizmus. A szervezet ellentmond a református, mivel megtakarítja a püspöki rendszer felsőbbrendűségét a király az egész templomot. 1851 óta ezen a területen vált ismertté Anglicanism.
Az Egyesült Királyságban több volt a radikális irányzatok felé vonzódtak kálvinizmus, ami megjelent a mozgás a puritánok. támogatja radikális tisztító. A központ ezt a mozgást az volt, hogy Skóciában, ahol a késő 1860-as évek. elindította propaganda Dzhon Noks, képzett Genfben. Ez a propaganda olyannyira sikeres, hogy a skót parlament bejelentette külön törvény az államvallás puritanizmus.
1561-ben a Queen of Scotland válás katolikus Mariya Styuart és az ország fordul a valódi közötti polgárháború frakciók kálvinizmus és katolicizmus. Katolikus párt Marii Styuart vereséget szenvedett, és maga a királyné kénytelen volt a „vendégszeretet” Elizabeth, amely kiváltotta a büntetés 1587-ben
Végén a XVI században. Koroleva Elizaveta a puritánok hozta le az ilyen elnyomás, hogy sokan emigrációba kényszerültek, hogy más országok, különösen sok puritánok kivándorolt Észak-Amerikában. A legtöbb angol puritanizmus nem tűnik el néhány évtized alatt vált a banner a polgári forradalom van. Vegyes képet a vallásháborúk Angliában kiegészülnek az események Írország, amely továbbra is befolyásos katolikus egyház.
Anglikán egyház létezik Angliában, mint egy állam, úgy terjedt Skócia, Írország, USA, Kanada, Új-Zéland és néhány más országban. Mindezek egyházak szerepelnek az unió anglikán egyházak és tanácsadó testület - a Lambeth Konferencia. hívja canterburyi érsek közepe óta XIX. Papok lehet házas. Nemrég elismerte, hogy a papság és a nők.
A reformáció Franciaországban
Franciaország belépett a reformáció Svájcban. Kijelölése hívei a reformáció Franciaországban eltorzította svájci német szó «Eidgenosse», ami azt jelenti, „társa”, franciául hangzott a hugenották. Itt a vallási beállítottság osztogattak nem osztályok mentén, mint más európai országokban és földrajzi: protestantizmus fejlettebb a Franciaország déli részén, a katolicizmus - az északi.
Ellenreformáció
A reformáció foglalkozott fájdalmas csapást katolicizmus. de ne törje össze. A sikerek szerezte a reformáció a katolikus egyház kénytelen volt az út a változás és megtalálják a módját, hogy visszaszerezze az elveszett földre. Néhány éven belül, miután a támadó kezdődött protestantizmus a katolikus egyház tett a támadó választ, ment be a történelembe, mint az ellenreformáció. Első dolga volt, hogy megszervezze a jezsuiták. Az alapító a rend a kis spanyol nemes Ignatiy Loyola miután súlyosan megsebesült elhagyott katonai karrierjét, elkötelezte magát a szolgáltatást a templom. 1534-ben Loyola és hat társa alakult a cég, amelynek célja, hogy hozzájáruljon a helyreállítása a hatalom a pápa és a katolikus egyház. 1540-ben, a szervezet által létrehozott őt hagyta jóvá Pál pápa III vallási rend, vált a fő eszköze a katolikus ellenreformáció. A fő kötelezettséget vállalt jezsuiták, abban rejlik, hogy teljes mértékben tartsa be mindent, ami azt mondta, hogy a jelenlegi és a jövőbeli pápa. A fő szlogenje volt: a cél szentesíti az eszközt. Rend különbözött egyértelmű hierarchikus szerkezete: a pápa közvetlenül alárendelt csak a rend a vezetők, és az összes többi tag is meg kellett küzdenie feletteseik, amelyek mindegyike elfoglalt egy bizonyos szakaszában a rend hierarchiájában. Loyola követelte, hogy minden megnézi idősebb, mint maga Krisztus.
Irány rendelés tevékenység különbözőek voltak. A jezsuiták, hogy tüzes és ékesszóló propovedni- kőből és promóterek, cáfolják a protestáns és más eretnekeket elméleti viták. szükséges volt, hogy a vonat az ilyen embereket. Jezsuiták a feladatot, hogy elsajátítsák az üzleti iskola, hogy használja az oktatási, a fiatalabb generáció szellemében osztatlan hűség a katolikus egyház.
Egy másik fontos feladata a rend volt a politikai tevékenység: intrikák, a bíróságok királyok és fejedelmek, kémkedés, teljesítő kényes diplomáciai feladatokat eltávolítani a nemkívánatos politikusok. A jezsuiták mutatkoztak nagy mesterek elsősorban azért, mert nem köti semmilyen erkölcsi normák, amelyek megfeleltek nemcsak az akkori gyakorlat, hanem az elméleti rendjét az utasításokat. Hypocrisy és az erkölcstelenség, a jezsuiták közmondásos.
Jezsuiták sok támogatást pápa alatt a tridenti zsinat. ami tartott 18 éve ádáz harc nemcsak a protestantizmus, hanem békülékeny pozícióját a katolicizmus. Által hozott döntések a katedrális, megerősítette a régi dogmatikus katolicizmus és vallási pozíciókat. Ugyanakkor azt is elismerte, hogy annak érdekében, hogy sikeresen elleni küzdelem kezdete protestantizmus nem elég fenyegetések és tilalmak, meg kell növelni a teljes olvasási és vallási nevelés a klérus létrehozása révén a katolikus oktatási rendszer. Úgy döntöttek, hogy közzéteszi a katekizmus az írástudatlanok nyájat hitet. azaz rövid és tömör tisztaságát a kezelés alapja a katolikus hit formájában kérdések és válaszok.
Két évszázad, Nyugat-Európában felemésztették a lángok a vallásháborúk. Ennek eredményeként intézkedéseket, amelyeket a katolikus egyház, ő volt képes megakadályozni a támadás a szabad protestantizmus, amely megnyerte főleg Skandináviában, Észak-Németországban, Hollandiában és Svájcban, a Brit-szigeteken és Észak-Amerikában. Bástya katolicizmus volt Olaszországban, Spanyolországban, Franciaországban, Ausztriában és más országokban.
