A palesztin Ramallah városában
Ramallah - „Isten-hegy"
Ramallah - a város központi részén Palesztina, 16 kilométerre északra Jeruzsálem. A város neve származik két arámi szó: „Keret” domb, hegy és „Allah” Istent jelent, azaz szó szerint - „Isten-hegy.” By the way, a város található, a tengerszint feletti magasság 800 méter tengerszint feletti magasságban. A környéken Ramallah, hogy a határokat a város néha lehetetlen megállapítani egyértelműen egy kisebb műholdas város - Albir. Ezek a városok Palesztina területén a nagyon ősi történetét.
History of Education
Annak ellenére, hogy a történelem a modern Ramallah eredete a 16. században, a barlangokban található a város körül, ők tettek lenyűgöző leletek (csont eszközök, őskori kő és fa) jelenlétére utal az ember itt 500.000 (félmillió) évvel ezelőtt AD. És ott találtak itt épült sár-tégla ház és a lekerekített négyzet, amely jelzi a jelenlétét a térségben a korai mezőgazdasági település.
Ezt követően a terület kézről kézre sokszor. Mi itt telepedtek filiszteusok, zsidók, szíriaiak, Kananeus, szíriaiak, babiloniak, görögök, törökök, rómaiak, perzsák, arabok.
Szerint a keresztény hagyomány, Mária és József megállt ide pihenni úton Jeruzsálemből Galileába, később ezen a helyen épült a templom a Szent Család.
A 12. században, a francia keresztesek erődöt építettek a városban. Torony a vár néven ismert Al-kötőjel, ma is látható a régi kerületben Ramallahban. A 13. században, miután a roham a föld törökök, a legtöbb a keresztesek hazatért, Európában, de néhány maradt, a rock és összeolvadt a helyi lakosság körében.
Modern Ramallah ben alakult, a 16. század elején egy nagy keresztény család Haddadin, akinek a család feje, Rashid Haddadin volt egy kovács (az arab „Haddadin” - kovács). Ők a keleti, a Jordán folyó, a Karak és Shobak. Highlands Haddadin vonzott az a tény, hogy egyrészt ez emlékeztette őket natív hely, másrészt a sűrű hegyvidéki erdők üzemanyaggal való ellátására való kohók.
Egyszer, egy partin testvérével Rashid, Sabra, ő volt a vezetője egy erős muszlim klán Emir Ibn Qaisumah. Ebben az időben, a felesége szült neki egy lánya, Sabra. Szerint a muszlim hagyomány, az emír felajánlotta neki, hogy eljegyez kisfiát, úgy, hogy ha a gyerekek felnőnek, feleségül őket. Esküvők muzulmánok és keresztények között akkoriban gyakorolt, és arra gondolt, hogy a vendég csak viccel, Sabra beleegyezett.
Ha egy idő után Emir emlékeztette az ígéretére, Sabra visszautasította, ami egy véres konfliktus a két klán. Haddadin család menekült, hogy rendezze a domb tetején, ahol abban az időben élt egy kevés keresztény és muzulmán családok. És 1596-ban a török nyilvántartásba, új Ramallah falu álló 71 keresztény és muzulmán családok 9.
By the way, ezekben a napokban, szinte minden a család leszármazottai Haddadin, alapítója a város él az Egyesült Államokban. Ramallahban, még mindig úgy tekintenek a keresztény várost, és hagyományosan választott Christian polgármester, a keresztények kisebbségben, számviteli mintegy 5% -át a lakosság. És a műholdas város Albir, amelynek túlnyomórészt muzulmán népesség lehet még látni a romok egy régi templom Haddadin előtt a konfliktus, és a menekülés a hegyekbe.
A szerepe az egyház Ramallahban fejlesztés
De térjünk vissza a történet. A 18-19 évszázadok Ramallah nő egy nagy fejlesztés a mezőgazdasági település, amely vonzza a bevándorlókat a többi helyen, főként a keresztények. Ott az egyik a másik után, a templom, amelyek közül az első - az ortodox egyház a színeváltozás. Ezt követte a római katolikus és a görög katolikus templomok, később - evangélikus, református és baptista. Szolgáltatás vannak a mai napig. Oktatást támogató Palesztinában, amikor az egyházak szerveztek középiskolák, amelyek működnek ma: katolikus, evangélikus, Frends, Kolliye Agliè Iskola Szent József és a többiek.
A tevékenységek az egyházak, a pénzügyi támogatás emelte a jóléti keresztény családok kényszerítette őket, hogy gondoljon a kapcsolatait a Nyugattal. Tehát az elején a 20. században, kereskedők Ramallah és Betlehem felfigyeltek az Egyesült Államokban és Európában, foglalkozik import és export, sok keresztény család kivándorolt.
Jólét Ramallah - amerikai autók, a rádiók és televíziók, valamint a gépesített eszközök Mezőgazdaság - szolgált, mint a mágnes a lakosok a Jaffa és Lodden kivándorolt Ramallahban. Ez még inkább megváltozott az arány a keresztények és a muzulmánok a városban. 1908 Ramallah hivatalosan is a város saját önkormányzati és affiliate program a műholdas város Albir.
1917-től 1948-ban a város alatt volt brit mandátum. Abban az időben, a palesztin kereskedők és a város föld az elit gazdag a kétszintes villa épültek, amelyek többsége még ma is látható. 1936-ban jelent meg a város villamos energia és egy rádióállomást, sugárzó arab, héber és angol nyelven.
Az 1948-1967 években Ramallah ő uralma alatt állt a Jordán. Korlátozása a szólásszabadság és a zaklatás kommunisták és a szocialisták, a lassú gazdaság és ezzel egyidejűleg beáramló a vidéki lakosság, csökkentve az életszínvonal - minden ez volt az oka, hogy a lakosság negyede Ramallah (1500, 6000) emigrált. Sok üres lakások és a föld által vásárolt kereskedők Hebron és más palesztin városokban.
1967-ben, közben a hatnapos háború, Ramallah, valamint más városokban Palesztinát Izrael által megszállt. Takarodó majd egy népszámlálás és a kibocsátó igazolványok zárt ajtók haza azokat a palesztinokat, akik abban az időben a népszámlálás volt külföldön most hazájában váltak külföldiek.
Ramallah ma
Ramallah ma - a közigazgatási és kulturális központja Palesztinában. Itt látható a Parlament, a köztársasági elnök és a minisztérium, különböző országok képviselői, a külföldi szervezetek, a bankok és a kereskedelmi képviseletek. Ezért sok lakos a szomszédos falvak, valamint az ország északi részén (Qalqiliya. Tulkarem. Jenin és külvárosok) vándorolt ide keresnek munkát. Azonban nem csak az életszínvonal, de az árak Ramallahban magasabb, mint más városokban Palesztinában.
Kultúra és oktatás
A kulturális élet Ramallahban nagyon változatos és gazdag. Nagy a Kultúrpalota. mozik, ifjúsági klubok, kiállítótermek, múzeumok és a külföldi kulturális központok (német, francia spanyol, brit és mások.), a sport és torna, művészeti és zenei iskolák, könyvtárak, uszodák, parkok, és még sok más - mindez teszi vonzóvá mind a helyiek és a látogatók számára. Íme évente megrendezett nemzetközi fesztiválok - zene, film, fesztivál a kortárs és néptánc, már hagyományossá vált Oktoberfest sörfesztivál és még sokan mások.
Gyártás és mezőgazdaság
A városokban (mind Ramallahban és Albir) az ipari terület, ahol vannak kis mércéje szerint a magyar növények: Coca-Cola, műanyag termékek, chips, kekszek, kolbász. Megvan a saját csokoládé gyár, a tej- és néhány gyár gyógyszereket.
Lakói falvak területén folytat és az állattenyésztés. Itt termesztik elsősorban olajbogyó és az olívaolaj előállításához. Vannak kis szőlő és kajszi ültetvények és gyümölcsösök szilva, füge összegyűjtöttük. A skotovodchestve domináló juh, amelynek a teje teszi fehér sajt (sajt), és a szilárd szárított joghurt - lyaban beleket.
A városban látható a sok külföldi. A turisták Ramallahban meleg fogadtatást. A város számos luxus szállodák és kávézók, ahol lehet inni kávét vagy dohányozni barátokkal Argyle. Sok éttermek bemutatott konyha sok országban szerte a világon: keleti, mexikói, olasz, francia, kínai és mások.
A város nevezetességei közé tartozik a Ramallah Tahta (óváros), eredeti kőépületek, a mauzóleum Yasser Arafat és a sír egy híres arab költő Mahmoud Darwish a múzeum komplex.
رام الله ... ..مصيف فلسطين