A nihilizmus jogi, szociális - a lényege az, forma
- nézet, amely szerint az objektív értelemben okoz értékek vagy igazságokat, hogy nem rendelkeznek;
- mereological nihilizmus áll az ítéletben, a nem-létezését tárgyak, áll részből;
- egy filozófiai elmélet, amely alapján a nem követelmény, hogy létezik a valóságban tárgyak (metafizikai nihilizmus);
- ismeretelméleti nihilizmus, amely alapján a tagadása ismeretek;
- erkölcsi nihilizmus, amelynek alapja a metaeticheskom kilátás, hogy nem a dolog nem lehet erkölcsi vagy erkölcstelen.
Egyének, követői nihilizmus nevű nihilisták. Úgy tartják be a következő nézetek, azaz a hiányzó valódi erkölcs, nincs racionális jelenlétének igazolására a teremtő, nincs abszolút igazságok, úgy, hogy nem történik intézkedés, vagy tárgyilagosan nem lehet előnyösebb a többinél.
A lényeg a nihilizmus
Gyakran vannak viták a követői a világnézet és a társadalom többi részétől. Az emberek nem értik, hogyan kell vigyázni, hogy valaki, vagy szeretné a célra nélkül semmit hinni, és folyamatosan csak a meggyőződés, hogy semmi sem valódi értelmét. Nihilistákkal viszont pont azt a feltételezést rejlő értelmében a dolgokat, és a problémákat egy ilyen feltételezés. Vajon az emberiség kell lenni valami jelent? Miután mindig változatlan marad, függetlenül attól, hogy az emberek véleménye róla. Az egyén tehet vele semmit. Néhány érdemes nagyobb hatékonyságot, a szépség, a funkcionalitás és az igazság, míg mások nem szeretnének érte, ami a konfliktus.
Az eredete a tagadás, mint filozófiai álláspontot a koncepció az abszolút az egyének méltóságát. Ezért, sőt, ez a forma a humanizmus. A specifikusság összekapcsolni a tragédia emberi létezés kizárólag a tökéletlenség az emberi állapot kívülről, például a rossz egység társadalom és az állam, hibák a vallási hiedelmek és szokások. Más szóval, az ember tragédiája nem abban a tökéletlenség és a „bűnösség”, nem a tökéletlenség az emberi kapcsolatok, de azon kívül is. Annak érdekében, hogy az egyén lett boldog, csak arra van szükség, hogy módosítsa a meglévő közös kulturális és erkölcsi formák vagy törölheti őket teljesen. A szabad akarat az egyének - ez az egyetlen érték, jóvá kell hagynia.
Történelmileg ez a kilátásokat tekinthető egyfajta tiltakozás a totalitárius rendszerek az államok és a válasz rendkívül magas szintű konzervativizmus az ortodox vallás.
Jellemző nihilista világnézete racionalista és progresszivista karaktert.
Erich Fromm javasolta, hogy fontolja nihilizmus, mint az egyik „eszközök” pszichológiai védelem. A központi probléma a személyazonosság Fromm hitték, az a belső ellentmondás rejlő emberi lét, amely bekerül a lény „behelyezett, akarata ellenére, egy egyedi világot”, és túlmutat a határokat a természet, ennek eredményeként, amely képes követni saját identitását, a környező társadalom, a múlt és jövőben.
Úgy vélte, hogy a fejlődés az egyes képződése miatt két fő tendencia, nevezetesen az irányt a szabadság és a tendencia, hogy az elidegenedés. Az emberi fejlődés halad abba az irányba, hogy növeli a „szabadság”, de nem minden egyén képes kellően kihasználni ezen a módon, ami némi pszichikus tapasztalatok és állapotok negatív karaktert arra készteti, hogy elidegeníteni. Az eredmény az, hogy az egyén elveszíti önmagát. Így szül egy védelmi mechanizmus az úgynevezett „menekülés a szabadság”, amely a következők jellemzik: a mazochista és szadista vonások destructivity, törekedve a világ pusztulásának, különben el fogja pusztítani magát egyéni automata konformizmus nihilizmus.
A probléma a nihilizmus is tekinthető B. Reich, aki azt állította, hogy a jellemzők, mint például a szilárdság és utasbiztonsági, és ilyen speciális funkciók, mint gúnyos és ironikus és provokatív viselkedés, a továbbra is nagyon erős védekező mechanizmusát a múlt, amely elkülönül az eredeti céltól és alakították át állandó egyéni jellemvonások. Ezek kifejezve „neurózis jellem”, amelynek oka az a művelet, a védelmi mechanizmus - nihilizmus. Típusa neurózis. jellemzett védő konfliktusok és kifejezett külön egyéni tulajdonságok és módszerek viselkedési válasz az úgynevezett „karakter neurózis”.
A trendek nyugati filozófia a hetvenes nihilizmuskoncepció szorosan kapcsolódik a fogalom ihlette freudizmus, ami abból áll, hogy egy hipotetikus függetlenség rejlő „én” az elnyomótól az ő kultúrája.
jogi nihilizmus
Jogi nihilizmus spontán vagy tartós. Az eredete bizalmatlanság a jogrendszer gyökerezik érinti a kormány ellen, a látás jog megbízások utasításokat a mindenkori hatalom, a büntetlenség hivatalnokok számok igazságosság satu ellentmondás jogszabályok és a valóság. Ez a vélemény nagyrészt tökéletlenség és a kétértelműséget jogszabályi keretet, a képtelenség a hatóságokat, hogy szüntessék bűnözés, hogy megfeleljenek a lakosság jogaik, védve önkényesség tisztviselők. Gyakran törvénytelenség elkötelezett vagy nevében a törvény, vagy annak hallgatólagos engedélyével, hivatalosan amely a büntető szándék vagy egyének érdekeit.
Jogi nihilizmus annak formáit és leküzdésének módjait
Nihilists jellemzi változó intenzitással kapcsolatos jogi keret és a jogi intézmények egészére. Ezért van az alábbi formában nihilizmus: aktív és passzív. Az első forma egy ellenséges hozzáállás, hogy a jogi keret előmozdítása nihilista ideológia a tömegek között (anarchizmus). A második - jellemzi a bizalmatlanság a jogi potenciális tagadása a pozitív értékek a társadalomban.
Ugyanakkor ez a fajta nihilizmus gyakran figyeltek meg, akik aktívan együttműködik a jobb oldalon, észrevette, mint tisztán névleges intézmény, mert a valóságban saját célra használja a korrupció és a hatalommal való visszaélés.
Vannak a következő leküzdésének módjait nihilizmus: széles igazságosság előmozdítása, a jogi oktatás, a kultúra, a szint a népességnövekedés, bűnmegelőzés, az első pedig a büntető jellege, a javulást a jogszabályi keretet, a tömeg a jogi oktatás, a jogrend erősítése és az állami fegyelem, előkészítése magasan képzett jogászok, az emberi tiszteletben a jogokat és szabadságokat mindkettő.
Kialakulását egy új politikai értékrend alapvető előfeltétele elnyerni politikai győzelem a jogi nihilizmus.
Negationism megszűnik világnézet helyzetben, amikor transzformálják ezeket a természetes (objektív) tagadás konzervatív, elavult, reakció. Például a tagadása sok komor és gyakran tragikus események a közelmúltban, különösen a politikai és jogi szféra az állam és a társadalom életében, tisztességes, sőt indokolt, mert ez egy elkerülhetetlen folyamat a felújítás.
Tagadás, mint filozófiai álláspont egy sztereotípia a gondolkodás minden radikálisan gondolkodó egyén, néha előfordulhat, hogy még nem is ismernek.
- eltérés bizonyos politikai döntések, ellenségesség az állami intézmények, néha még a gyűlölet ellen a hatalmon lévők és a hatalmi struktúrák;
- elutasítás nem jellemző mentalitás az egyes emberek viselkedési minták, erkölcsi útmutatást.