A műalkotás mint társadalmi jelenség, artconservation
Az előző fejezetben beszéltünk a felfogás, mint a személyes, egyszeri aktus. Ennek eredménye egy tartalmi változása, amely nem befolyásolja az ügyet a munka. Az viszont, ha figyelembe vesszük, abban az időben a létezését egy műalkotás és a sok cselekmények az észlelés és a „fogyasztó”, meg kell mondani, hogy:
1. Az anyag Works „fejlődő” időben.
2. Az értékek, az értékek és funkciók kezelik, és fejlett társadalom.
Restaurátor tetteikben szigorúan korlátozott a társadalmi igények alakítják az egyéni és kreatív szabadságot. Van egy széles körben elterjedt vélemény, hogy a halmazállapot határozza meg a kört, és a beavatkozás jellegéről. Tény, hogy a történelem helyreállítás világosan mutatja, egészen a közelmúltig, csak egy nyilvános környezetben, amit érteni kell egy adott társadalom adta a törvényt és helyreállítás intervenciós intézkedés.
Minta az, hogy „a társadalom egyik korszak érzékeli art másik korszak prizmáján keresztül a gyakorlati igények.” 19
Így a hálózat repedések a földre, és a festékréteg minta vagy nyomtatásával számlázási vászon kell tulajdonítani a kategória a „zaj”, azaz műszaki zaj, de, mivel egy kifejezés az ősi munka, és ennek következtében is megnyilvánul értékek átalakította az értéket " új szellemi értékeket. " Ennek következtében egy egyszerű tájvázlatokat a múlt század tulajdonítunk az állapota „egy emlékmű a kultúra.” Ez az egyszerű példa okot ad arra nézve, hogy törvényei szerint a logika, ha egy általánosabb fogalom saját, torzítás, növekszik a termék idővel kell tekinteni tartozó történelmi, hogy átalakul a termék értékét.
Eddig már beszéltünk a szerkezet a munka, megváltoztatja állapotát és a törvények történelmi felfogása ebben a formában. És így jött, hogy megértsék szervesen rejlő tárgya ez a fajta kettősség alapján eljárási jellegű a rendszer, amelynek elemei vannak.
A rengeteg lehetőséget anyag „védett természeti” vonatkozik semmilyen állapota „tárgy”, „art” vagy „kulturális emlékmű” a cselekmény, amely azt a köztudatban a megfelelő előírt értéket. Ez megnyitja az utat a megnyilvánulás a látens vagy rejtett jelentése van, és a funkciók. Így azt lehet mondani, hogy ha az anyag az anyag úgy tűnik, mint egy objektív valóság, annak értékeit és a funkciók a hagyományos, ami függ a létesítmény egy embercsoport együtt, például a szakemberek, szabályok kifejező társadalmi igény. Tehát az a követelmény, sértetlen megőrzése az emlékművet a történelmileg adott kötet, vele kapcsolatban, mint egy „papír korszak” (DS Likhachev) szereplő, a legmodernebb koncepciók helyreállítása, a szélsőséges megnyilvánulása, amely Grábár úgynevezett „mumifikálás” elméleti szempontjából, van is adó értéke alapján az egyezményt. Sőt, létrehozott egy megállapodást gyakran áll meg azonnal akarata szerint egy csoport ember, de fokozatosan alapján hagyomány. Talán ez az oka találunk egy óvatosabb, korlátozottabb jótékony hatását, ahol hagyománya van ilyen kapcsolat, például, hogy a műemlékek, régészeti leletek át a festészet a XIX században a középkori romok fölött a paloták a XVIII században, ahol még mindig szeretné visszaállítani „mindent úgy, ahogy volt.”
A folyamat során a „szellemi reprodukció” aktualizálása jelentések és értékek a munka, látható és tudatos ebben az állapotban az anyag. Így a romok az ókori épületek vagy angol egyházi építészet XVI-XVII században fontos szerepet játszott, a „romantikus kép romjai” a késő romantikus angol festészet a XVIII. Mi lehet felidézni a romok a tájak Hubert Robert (Robert, 1733-1808), és átvette a kő romjai díszítő parkok, ahol nem volt valódi romok: Tower Ruin Yuri Matveyevich Felten (1730-1801) \ 11 \ éves, konyha Ruin Giacomo Quarenghi (1744 - 1817) 1782 - 1786-es, barlanggal romok és a torony "Chapelle" Adama Adamovicha Menelasa (1753 - 1831) 1827-ben formájában gótikus romok, épült a park. Különösen figyelemre méltó a konyha Rom, befejező ahol George. Quarenghi használt Olaszországból importált valódi töredékek az ókori építészet, épült tégla falakkal. mesterséges repedések készültek a falakon magukat. Az azonos számú hamisítványokat az ókori romok szobrok FF Shchedrin és más magyar szobrászok a késő XVIII - XIX. Divat a romantikus romok, mesterséges és valódi vált talán az egyik legszembetűnőbb példa a másság az objektum egy új kulturális kontextusban.
Itt látjuk, hogy egy új esztétikai jelentőséget tulajdonítanak a projekt segít állandósítani értékének megfelelő halmazállapot működik. Továbbá jelei „ősi” szándékosan hangsúlyozta art (impregnálás kő fragmentum egy téglafal) vagy szimulált (mesterséges repedések a falon). Azt mondhatjuk, hogy a XVIII században, vannak trükkök, hanem a hozzáállás, hogy régiségek a tárgyak museification ha használja a modern terminológiát.
Sajnos, a példák negatív hatással van a biztonsági érték az objektum státusza is több mint elég, különösen a gyakorlatban az építészeti helyreállítása. Csaknem fél évszázados tapasztalattal rendelkezik a hasznosítást épületek romjai hozzájárult a fenntartható minőségi kritérium a helyreállítás, amelyet gyakran az, hogy minél több teljesen felújított „eredeti” formában, annál jobb a helyreállítás, annál értékesebb a visszaállított objektum. Ez egyfajta kritérium „Disneyland”, amely szerint a 1960-ban felújított drevnevengerskie emlékek a turisztikai övezet Golden Ring (Vladimir, Suzdal). Belőle nem szabad, sok helyreállítási projektek az elmúlt években. Ez a tendencia létezik világ gyakorlatban.
A közérdekű nem változatlanok maradnak. Ő fokozatosan mélyült, felfedve néhány értéket a társadalom működik mások számára, és bővülő, beleértve a területén a kulturális érdekek minden sokféleségét a világ kultúrájának. Folytonosság a folyamat a kulturális öröklési hajtjuk dialektikának tompított lépésben aktív tagadásának részleges vagy teljes elismerését. Szigorúan véve, a másság, a termék akkor kezdődik, amikor megy keresztül hatálya idejével, és egyre tárgya szellemi fogyasztás egy másik korszak más kulturális területen. Ebben az esetben az állam a technikai szempontok a téma nem volt a múltban kritikus. Sőt, mint korábban, és most, sőt az anyag anyag: olyan helyreállítása a kívánt hatást, hogy naprakész. Ez az, amit folyamatosan meg a történelem helyreállítása, különösen a változások időszakában korszakok.
Így a műemlékek ókorban nem kapta meg a teljes elismerést a középkorban. Az esztétika ókeresztény aszkézis élesen negatív hozzáállás minden megnyilvánulása érzékien érzékelt szépség, likening szépségét kurva. És ma tanúi vagyunk, a hullám a megújulás az ortodox egyház régészeti restaurálási technikák ikonográfiai és egyházi épületek nem egészen megfelelő az új feltételekhez való működését. Egy dolog azonban biztos, hogy az ősi templomok, mint egy múzeumi tárgy és a templom kultikus szerkezet részben módosíthatjuk saját fejlesztésű fizikai formáját a téma, kitéve különböző fokú funkcionális tartalma és értelmezése.
Másik minta az, hogy kezdetben megnyilvánuló történelmi társadalom érdeke jellegzetes tárgyait a múlt. Afrikai maszkok és szobrok voltak évszázadokon felhalmozni a csendes néprajzi gyűjtemények Európában, mielőtt az asztalra, Pablo Picasso (Picasso, 1881-1973), amely megnyitotta az művészi értékét afrikai szobor, amely új lendületet adott a kreatív keresés az új formákat.
Orosz ikon vált tantárgyként egyházi régészet a kora XIX században, miközben annak fontosságát „festészet” volt elismerni, csak az elején a XX század. Kör elismert folyamatosan bővülő tudományos szempontok alapján és művészeti emlékek és ma magában foglalja a világ szinte összes kulturális örökségét.
Jellemzően szabályozási elmélet a módszertani szempontból a helyreállítás művészeti emlékek mellékletében az „emlékmű” vagy „tárgy”, mint olyan, kizárja azt a folyamat a társadalmi fogyasztás. Csak egyszer a cikket NV Pertseva azt is megjegyezte, hogy a koncepció a helyreállítás magában foglalja a „megőrzése és életképességének végrehajtásának lehetőségét megfigyelés és vizsgálat.” 22 Azonban a „életképesség” kifejezés bizonyos funkciók, és a „Vélemény és tanulmányi” egyfajta társadalmi fogyasztás a tárgy, azaz a alávetettség.
Különösen függ az állam az emlékművet az ügyet a szövetkezeti tevékenység ember vesz részt a szakterületen a fogyasztás, nyilvánvalóvá gyakorlatban újjáépítése elpusztult lehetőség. Nyilvánvaló, hogy a társadalom nem kíván újra az eredeti formájában teljesen minden anyagmaradványok, ősidők óta, nem lenne igazán abszurd. Azonban kapcsolatban némelyik javasolt és végrehajtott egy teljes rekonstrukciós program.
Sőt, a média és a kritika nem csak a közvélemény formálása, ezáltal egy asszociatív komplex és érték-orientált helymeghatározás, de hatnak hozzáadásával értékelésére szolgáló kritériumok tényleges helyreállítás műveleteket. Különös előszeretettel a sajtóban támogatta a mítosz a csodálatos képessége, restaurátorok, hogy visszatérjen az elpusztult emlékmű eredeti megjelenését.
Most könnyen kimutatható ezt az állásfoglalást a nem vizuális művészetek. Azonban valami hasonlót található a területén a vizuális művészetek. Azonban egy bizonyos arányban a termék. art tudás, „a világ művészeti örökség” a legtöbben származik megítélése jó, és gyakran nem túl magas színvonalú reprodukciói műalkotások, és nem a script, grafika jelenik meg, mint kulturális tény, amelynek értékeit, érzelmi élmény és maga is egy formája hajtják végre az emberi tudat anélkül, hogy az eredeti. Elmondhatjuk, hogy az emlékmű funkcionál érték formájában játékát. Cserélje ki az eredetit az állami fogyasztás verbális modell, hogy egy verbális leírást, vagy vizuális modell formájában fényképek, képek, rajzok, ábrák, és végül fel megismételve anyagszerkezet az eredeti.
Így helyreállítási tevékenységek rejtett vagy összekeverednek kétféle akció, amelyek természetüknél fogva módszereket. Egyrészt, ez a konzerválási-restaurálási fizikailag létező tárgy. Másrészt, ez a helyreállítás eszmék és értékek, adathordozók, amelyek - ténylegesen dolgozik - az elveszett vagy ruinirovany. A tapasztalat azt mutatja, hogy a gyakorlatban az ilyen típusú tevékenységek a motívumok, attitűdök, cselekvések és célkitűzései szorosan összefonódik, arra kényszerítve az egyik hajlok empirizmus, és más nehéz megállapítani korlátozó szabályokat. Elválasztó ilyen típusú helyreállítás tevékenység alapja az a felismerés, a sajátossága a téma és a helyreállítás céljából. Ha a termék az egyik esetben a kereset, akkor felmerül egy másik keresetet.
összetétele az ötvözet kutatási és gyártási technológia információt nyújt, amely segít, hogy következtetéseket vonjunk le a helyet és a téma az állítólagos gyártás idején, de még nincs mód abszolút kormeghatározási fém. Mindezen vizsgálatokat lehet végezni a restaurátor egy hagyományos múzeum laboratóriumában. Vannak azonban olyan tanulmányok, amelyek felbecsülhetetlen szolgálatot a restaurátor, de amelyre szüksége van speciális felszerelés, a képesség, hogy dolgozik rajta, megfejteni az eredményeket. A restaurátor tisztában kell lennie azzal, hogy létezik ilyen módszerek és hogy képesek szállítani a kihívás, hogy a szakemberek az egzakt tudományok és képes legyen használni az ilyen vizsgálatok eredményei.