A Mester és Margarita „új egyetemes emberi - meztelen tudomány

A Mester és Margarita „új egyetemes emberi - meztelen tudomány

- Ha nem veszik figyelembe a tényleges prototípusok az új karakterek, azok, akikkel Bulgakov írta, és beszélni, amit minden egyes karakter jelent, mit mondhatunk róluk?

- Ahogy Freud mondta, nem volt egy, hogy kapcsolatokat építsenek véletlenül, csináljuk csak azoknak, akik már létezik a tudattalan. Ezért a valós prototípusokat hősök a regény, persze, voltak, de azok csak tükrözi a kép (együttesen vagy éppen ellenkezőleg, részleges), mely már az a tudattalan az író, vagyis azok másodlagos.

Vegyük a központi alakja a regény. Voland. Ez az ördög. De az ördög mindig jelenti a tudattalan. A Adore pánik, és csábít minket, vonzott, és taszítják, vonzzák és undor. A állati rész (ösztönök). maga az ördög, túlterheltek a civilizáció, a kultúra és a vallás, akkor ugyanannyi időt vesz igénybe, vonzó és taszító megjelenése. Az emberi tudat mindig Sátán szörnyű és csúnya. Ez azt jelenti, hogy rendkívül félnek a saját vágyait. Ha felidézzük a regény Woland is, és vonzó és taszító karakter egy időben. Volt más szemmel, ernyedt, viselt fényűző ruha, a piszkos hiba, ő képviseli a bűnt, és az öröm: testi szerelem és a büntetés, valamint a nagyon rossz és a szenvedés társítva.

Tény, hogy mindannyian élünk birodalmában Woland. Amit nem lenne civilizált, mintha mi nem próbálta elrejteni az ösztönök, mégis feltörő ki. Ha azt akarjuk, hogy látni és érezni őket. meg kell nézni a saját belső világát. Mert az ember-központú kifelé jólét, az összecsapást a világ érzések és vágyak veszélyes lehet. Például a költő Ivan Hajléktalan. Mielőtt találkozott Woland látjuk azt elég sikeres a társadalom az ember. Miután találkozott Hajléktalan megőrül megpróbálta elkapni Woland és egész kísérete, hogy azonnal adja át a rendőrség, de valójában „any” a mélyben lelkét, újra fel letartóztatta, nem adnak impulzusokat. Woland. „Barangolás” a laza.

Mert valaki találkozott a tudattalan, és teljesen halálos. Ez a helyzet a Berlioz, aki közvetlenül az ülés után az ördög alá villamoson. Ő levágja a fejét. Ez a szétválasztás a szervezetből a fej jelképezi a töredezettség a intelligens élet és ösztönök. Ez a széttagoltság elkerülhetetlenül vezet a pusztulásba. Berlioz halálát. Bartender színház „Variety” Andrew Fokich nem hal meg azonnal, de pár hónap után. májrák. Hogy a régi zsugori, elkerülve a „társadalom gyönyörű hölgyek, a bor és vitéz barátok” is, nem tudja elviselni, hogy találkozzanak a rejtett vágyait. Mindezek a látszólag független egymás halálát, valójában nagyon szimbolikus.

A Mester és Margarita „új egyetemes emberi - meztelen tudomány

Margarita a labdát a Woland

- Mi jelent egy pár karakter, furcsa módon, benne van a regényben. Pontius Pilate és Jézus HA-?

- Vsponit történetet, azt kell mondanom, hogy Pontius Pilate. ez mindenekelőtt hihetetlenül kegyetlen ember. És Józsué, másrészt, abszolút szeretet, naiv, gyerekek, készen arra, hogy szeretni és megbocsátani mindent és mindenkit. Ezek két dichotóm adatok, sőt, két oldalán ugyanaz a személy.

Az emberek nem hajlandó elfogadni az abszolút szeretet, ezek a „feszítsd” neki Jézus. Az emberek egyetértenek abban, hogy bocsánatot a gyilkos, és hogy Varravana, bármely más bűncselekmény, de nem abszolút szeretet. Hasonlóképpen, az emberek, hogy keresztre feszítsék a szeretet, ha felnőnek, karriert építeni, feltéve, hogy a törvények a társadalom. Abból lehet kiindulni, hogy Pilátus. nem más, mint a teljes felnőtt és ocherstvevshy Joshua, egy gyermek, aki szeretett mindenkit, és ez megtörte a versenyt a hírnév, hatalom, pénz, ez az élet egyáltalán. „Jó emberek” megkeményítette szívét, eltakarta a szeretet és érzelmi kapcsolatot. Az evolúció a kapcsolat a két karakter, sőt, láthatjuk a fejlődését a civilizáció, valamint a megsemmisítés ösztönök. Ezért a regény „A Mester és Margarita” ok nélkül nevezik a regény a XX században. ez kozmopolita.

Woland magát. „készen van” karakter, aki önellátó, a prototípus a „érett”, aki már nem naiv kedves, de nem mérges. Ő. megfigyelő, de nem résztvevője mindent, ami folyik a világban. Egy ilyen „forma” Yeshua, lehetetlen, hogy létezik a mai társadalomban, fennáll a veszélye annak, hogy továbbra is félreérthető, örökös kitaszítottak és egy idegen.

A Mester és Margarita „új egyetemes emberi - meztelen tudomány

A kihallgatás Pontius Pilate Yeshua

- Mester valószínűleg Bulgakov magát. A regény A mester árnyékában van a főszereplő. Voland. Ez érthető, Voland sokkal fényesebb és egész szám, mint a mester. De Masters olyan kreatív képességeit. ő egy író. Regényében, ő küzd egy konfliktusban, mint a Pontius Pilate. közötti konfliktus a szeretet és az erőszak, a jó és a rossz. Ez a harc vezet lelki üresség. Csak a regény végére kiderül az unió a szembenálló felek. Yeshua és Pilátus, aki megy végig a Hold úton. Mester végződik a regény egyetlen mondat: „Te szabad, ő vár rád.” Elengedte a karakterek, és kap egy mester, a szabadság és a béke. Egy férfi meggyötört lélek-keresés, nem gondolni a jó és a rossz, azt hiszi, a pihenés, ami kell kitölteni a lelkét egy új, kreatív erő.

A Mester és Margarita „új egyetemes emberi - meztelen tudomány

A Mester és Margarita

- Egy másik kérdés. szeretet kérdése a regényben.

- Igen, és itt meg kell kérdezni. és hogy volt-e közötti szeretet Mester és Margarita? Ez egy jó kérdés. Végtére is, sokan hívják a szerelem? ez lehet egy szenvedély gyakran, függőség, használata és így tovább. d. Ugyanakkor a vonal a szerelem és a függőség nagyon vékony. Margarita a regényben. szerencsétlen asszony. Ez egy nagyon nagy erőt és szépséget, mert másképpen nem vonzza a figyelmet a Woland. De amellett, hogy ez nem áll rendelkezésre, sok öröm az élet. például a sikeres végrehajtása a kreativitás, akkor nem is tudom, az öröm a szülés miatt. Amint az az új, Margarita gyermektelen. De az egyik inkarnációja a végrehajtás a nők. anyaság. A férje a regényben is, azt mondta, nagyon kevés, de akkor hiszem, hogy ez egy jó személy, aki anyagi Margarita. De, sajnos, ez nem az ő belső világa, úgy éreztem, egyfajta érzelmi űrt.

Margarita találkozó mester életet visz az érzelmi életét a karakterek, vannak érzelmek és a szenvedély.

A Mester és Margarita „új egyetemes emberi - meztelen tudomány

A Mester és Margarita

- Miért Margarita lett boszorkány?

- Margarita kell tekinteni, mint egy nő, aki hosszú ideig érzelmi bizonytalanságban. Mi történhet egy nő, amikor elfojtott érzelmi energiát kitör? A következmények is kiszámíthatatlan elkötelezett.

De a regény, persze, le van írva, nagyon szépen csomagolva egy irodalmi borítás (találkozó Azazello, Sátán labda, stb.)

Margarita, mint egy nő képzett, tisztán női kiderült másképp. ez lesz a boszorkány. De ki az a lány boszorkány? Ez a világos nő, aki tudja és érzi, a vágy, a szexualitás, és aki képes irányítani az ösztönös erő. Csábító okozhat szenvedést. Margarita és a Mester szemben az összes többi hős a regény tisztelettel bánnak, hogy a hatalom az ösztönök? Woland. Ezért Margarita és kap egy tiszteletbeli szerepet tölt be a labdát, és a varázsló visszatér az eszembe.

Ivan Hajléktalan találkozó a ösztönei vált hallucináció. Likhodeev igazgatója „fajta”, melyet öntött jaltai, nem értem, mi történt. A szörnyű félelem findirector római megkéri, hogy őt egy páncélozott kamrában. Ülésén Woland egyes karaktereket jön az őrület.

A Mester és Margarita „új egyetemes emberi - meztelen tudomány

- Miért Margarita így buzgón igyekszik bocsánatot csak Frida, megfojtotta gyermek egy zsebkendőt?

- Margarita nem érintette a törekvések a többi vendég a labdát. Emlékezzünk arra, hogy egykor nagyon befolyásos ember, a hatalom és a pénz. Mindez nem zavarja Margarita, ez messze a verseny az anyagi javak. Az egyetlen, aki nyomot hagyott a lelkében. a Frida. Nem tudjuk, miért Margarita gyermektelen, a regény nem mond semmit, talán nem akarta, hogy a gyermekek egy férfi, akit nem szeretnek, és így megölik a vágy, a születés egy új élet teljesen. De a nő, aki legalább egyszer hagyjuk le arról, hogy a szülési öntudatlanul érzett mély bűntudat, amikor szembesül az azonos még elítélését emberek. Frieda, mint ismeretes, szintén fáj a hibás a tény, hogy ő fojtotta kisbabáját. Így megbocsátó Fried, rendelés, hogy hagyja abba etetés a szerencsétlen zsebkendő (ami megfojtott csecsemő), Margarita és megbocsátó önmagában nem akarnak gyermeket.

A Mester és Margarita „új egyetemes emberi - meztelen tudomány

Vissza a Mester a kézirat

- Mi Voland végén hordozza a Mester és Margarita a másik világban. Még egy happy end mindkettőjük számára?

- Visszatérve a szöveget, azt mondhatjuk, hogy a Mester és Margarita találkozó után Woland és írása után a regény „semmi köze”, mert nincs mit beszélni, semmi együtt élni. Azonban a ko-függőség folytatódik. És a sors bemutatja nekik ajándékba. Azazello, amely mortifies őket, és beköltözik egy másik világba. Azonban lehetséges, hogy boldog legyen, hogy egy olyan világban, ahol nincs idő és barátai - még egy kérdés.

Általában a regény annyi árnyalatok, rengeteg mindenféle fonalak érvelés, amit róla írna egy könyvet. „A Mester és Margarita”. Ez összefonódása belső emberi konfliktusok, a sors, satu és tapasztalatok. Ő az egész emberiség. Valaki szereti, aki nem érti. Sokan azt mondják, hogy a regény „A Mester és Margarita” nem érdekes, de kívánatos lenne újra olvasni újra és újra.

Kapcsolódó cikkek