A ló, mint egy szimbólum (18 fotó) - nevsedoma - az élet tele van szórakoztató
ló szimbolikája rendkívül összetett, és nem teljesen világos. A ló jelképezi az értelem, a bölcsesség, a nemesség, a fény, a dinamikus erő, gyorsaság, a gondolat sebességével, az idő múlásával. Ez egy tipikus jelképe a termékenység, a bátorság és erős hatalom. Továbbá, ez a kép egy ősi jelképe a ciklikus jelenségek a világ fejlődését (lovak, szállító Neptune Trident a tenger mélyén, megtestesítik a kozmikus erők primordiális káosz).
Mint napenergia fehér, arany vagy tüzes ló jelenik meg a szoláris istenek (Helios, Ra, Indra, Mitra, Marduk), hasznosítani szekereivel, mint a hold (víz elem, a tenger és a káosz) erő - warhorses óceáni istenek, isteni lovak Poseidon. Szárnyas ló - ez a nap, vagy kozmikus ló. Ő is tiszta értelem, az ártatlanság, az élet és a fény; nekik a helyes hősök. Jó hangulatú és gyors ló is szimbolizálja a szél és a tenger hab, a tűz és a fény.
Ló - pszükhopomposz és az istenek hírnöke. A különböző hagyományok ló volt egyszer egy temetésen az állat hordozó elhunyt a másik világban. Így, a ló jelképezi mind az élet és a halál (egy pár ló, fehér és fekete, képviseli a élet és halál).
Ez nem egy véletlenszerű színt ló. A különböző hagyományok lehet észre prevalenciája kétfélék: egy szürke és piros. A magyar ábrázoló ikon zmeeborstvo ló szinte mindig fehér vagy tűzpiros. Ezekben az esetekben a vörös szín egyértelműen a színe a láng, amely megfelel a természet tűz ló. A fehér szín a szín a túlvilági lények, lények, akik elvesztették a testiség - ahol a ló játszik a legendás szerepét, mindig fehér. Tehát a görögök feláldozott csak fehér lovak; Apokalipszis Halál lovaglóülésben ül a „fakó ló”; germán néptánc halál lovas fehér sovány gebe.
A ló jelképezi a féktelen szenvedély, természetes ösztönök, eszméletlen. Ebben a tekintetben az ókorban gyakran felruházva képes megjósolni. A mese (például a Grimm testvérek), mint a ló a tulajdonságokat a tisztánlátás gyakran feladattal megbízott egy időben, hogy figyelmeztesse a mesterek. Jung úgy vélte, hogy a ló kifejezi a mágikus oldalán Man, intuitív tudás.
A legfontosabb és leghíresebb védikus rituális - „ló áldozat”, asvamedha. A szerkezete látható elemei kozmogóniai jellegű - ló gyakorlatilag teret reprezentál, és ez az áldozat (azaz reprodukálja ..) A teremtés aktusa. A szertartás célja az volt, hogy megtisztítsa az országot a bűntől és annak biztosítása érdekében, a termékenység és a jólét. Nyomai ennek rituális között megtalálhatók a németek, irániak, a görögök és a latinok.
Kon megtestesülése Agni isten. Ő - az isten a tűz, a közvetítő a két világ között, kísérő holtak lelkei az eget. A „Rig Véda” az ég, mint a ló, díszített gyöngy.
Ashwins (amelynek „lovak” vagy „született ló”) - az ikrek isteni védikus mitológia szoláris istenség. Hangsúlyozza szerepük isteni gyógyítók. Ők - „mindentudó”, „isteni orvos” - segít a bajban, hogy gazdagságot, hogy vitalitást, visszatér az élet a halálból.
Az iráni mitológiában Ardvisura Anahita szekeret húzott négy fehér ló: a szél, eső, köd és ónos eső. Az egyik legszínesebb legendák azt mondja, a csata Tishtrii személyesítik Sirius, és a démon aszály Apaoshi. Minden évben lép harci a strandon. Tishtriya az égből formájában egy fehér ló zlatouhogo. Ott találkozik Apaosha - fekete ló, kopott, csúnya. Az eredmény a csata függött sok mindent - eső, termékenység, az élet. Ez indoeurópai mitológiai történet a felszabadulás a világ vizein eredményeként a harcot az isten mennydörgés démoni ellenség.
A kínai mitológiában, a ló - Menny, tűz, yang, déli, gyorsaság, kitartás, jó előjel.
A buddhizmusban a ló - valami elpusztíthatatlan, a rejtett dolgok természete. Szárnyas ló vagy a Space „felhő” az egyik kép Avalokiteshvarával. Japánban az egyik formája egy megnyilvánulása az istennő a Bató Kannon, az irgalmas Nagy Anya. Akkor úgy tűnik, akár egy fehér ló, vagy a ló fejét, vagy a korona a ló figura.
Az ókori Görögország:
Creator, apa vagy donor ló jelenik Poseidon - isten a tenger, a földrengések és rugók. Görögország Poseidon megkapta a jelzőt gippy (ló). A legenda szerint a szerelmes Poseidon ő követett Demeter, de ez, hogy elkerüljék azt, befordult egy kanca. Ezután Poseidon változtatta magát egy ló és kapcsolódó Demeter, ebből a házasságból született Arion, isteni, aki képes volt beszélni ló.
Szárnyas ló Pegazus volt a fia, a Poseidon és Medúza. Blow pata megnyílik egy új kulcsot Helikon - „ló erő”, Gippokrenu. Fehér ló Nap szekerén Phoebus Apollo, Helios száguldó az ég a tűz négy arany ló iga alatt Dioscuri vágtató fehér ló.
A rómaiak fehér lovat hasznosítani a szekér Apolló és Mithras. Epona, kölcsönzött a kelták, ez a római istennő - védelmezője lovakat. A ló - egy attribútum Diana, a vadászat istennőjét.
Kelta istenek lovasok gyakran megjelenése harcosok. Az Írország és Wales, a „ló” (LPI. ECH) benne van a sor mitikus karakterek nevei kapcsolódó szoláris kultusz és a világ más. Például jó isten Dagda Eohaid nevét viseli az Atya is, és az egyik uralkodó Fomhoire nevezett Eoho Ehkend ( „Eoho lófej”).
Istennő Epona tartották a védőszentje lovak. Ő mindig ábrázolásra körül lovak, gyakran szimbólumok a termékenység és a bőség. Epona gyakran azonosítják az orvosi gyakorlatban, különösen - a hidroterápia. Ezen túlmenően, annak kultusza társul a halál; úgy gondoljuk, hogy ő játszott szerepét egy útmutató és őrzője, őrzése a holt lelkek az átmenet során az alvilágba.
Négy ló az Apokalipszis - ez háború, halál, éhínség és járvány.
lovagiasság:
„Knight van egy ló, jelképezi a lelki nemesség, azon üle, lenne tornyos lovag egész ember, így látható, hogy messze volt, és így látta a hosszú utat körül, és mások előtt is, amit mond neki lovagi kötelessége.” (Raymond Llull).
szlávok:
Tanulás a szkíta temetkezési találta, hogy ha az elhunyt kedvenc ló, a rokonok a megölt, hogy a ló a sírra, és arra gondolt, hogy ő viszi el az országot a szellemek, vagy vágott több ló haj, és tegye őket a sírba. Hair adta ugyanazt a hatalmat a ló, amely az általuk a történetet. Köztudott, hogy a lovak eltemetett harcosok. „Megölték a lovakat és a rabszolgák, azzal a szándékkal, hogy ezek a lények, eltemetve együtt az elhunyt szolgált rá a sírban, hogyan szolgálja az élete során.”
Sámáni hagyomány:
A ló különleges helyet a sámán szertartás és a mitológia. Ló - különösen zuhanyzó hordozót és kegyeleti állat - sámán különböző helyzetekben alkalmazott, mint egy olyan amely segíti a tudatos. Köztudott, hogy a tipikus sámáni attribútum nyolc lábú ló. Vosmikopytnye vagy fejetlen lovas rögzített mitológia és rituálék a német és a japán „férfi szövetségek”. A ló egy mitikus kép a halál, ő hozza a halott az alvilágba, ami az átmenet az egyik világból a másikba.
Pegazus
Nézd: ott, a szikla - Pegasus!
Igen, ez ő, sugárzó és gyors!
Köszöntsétek a hegyek. Nap kiment,
és az éjszakát ott. Greet óra magenta.
Fent a lejtőn hatalmas fehér ló,
mint egy hattyú, fröccsenő fehér szárnya -
és most emelték, és a felhők felett a sziklák,
pata fröcskölt ezüst tűz ...
Ő sújtotta őket, égett egyik, a másik
és eltűnt az őrjöngő lila.
Éjszaka jött. Nincs béke, nincs mennyország, -
összes - csak az éjszaka folyamán. Köszöntsétek az éjszaka meztelenül.
Nézz rá a köröm meredek ösvény
megtudja, hogy egy csillag esett néma.
És a Tejút felett lebeg sötétség
Air promiszkuitás sörényét.
