A lényege az erkölcs
Erkölcs - az előadás, és a szabályokat, amelyek általában sous-formában léteznek íratlan törvények és kifejezetten a kollektív elképzelések jó és rossz, igaz és nespraved-Liiv, jó és rossz, érdemes és érdemtelen. Az erkölcs, mint egy különleges jelenség tanulmányozása etika. Etikai problémák próbálják megoldani, így gondolkodók Arisztotelész, Epikurosz, Immanuel Kant és mások.
Moral - olyan jelenség, hogy két látszólag összeférhetetlen oldalán. Egyrészt, az erkölcs - az egyéni értékek és az emberi ítéletek, illetve a következmény, amit szükségesnek ítél végezzen dei következmény.
Másrészt, az erkölcs mindig együtt érvényes. Nehéz elképzelni, hogy a társadalom minden tagja saját erkölcs, ami abban különbözik a megfelelő vezetők, mások nézeteit. Az erkölcs, mert az erkölcs, hogy lehetővé teszi, hogy értékelje a nem csak a megfelelő nye akciók, hanem más emberek cselekedeteit; erkölcs Ba-nek értékelésére az emberi cselekedetek részéről mások; erkölcs közös minden.
A morális ember építi az ő magatartása összhangban specifikus elveket és értékeket. Ahhoz azonban, hogy polnos Tew erkölcsi, ez nem elég. Először is, a kapott-elveket figyelembe kell venni azokat az érzéseket, érdekek, és különösen Dru-GIH emberek. Másodszor, meg kell is alkalmazni ugyanazokat az elveket és értékeket, hogy az intézkedések a többi ember. Más szóval, akkor igaz erkölcs nem engedélyezi a „kettős mérce”, azaz értékelése ugyanezen intézkedések különböző emberek szempontjából különböző szabványoknak. Sőt, a gyilkosság mindig erkölcstelen, Nez-mítva a személy, aki követte el. Most a világon van egy olyan tendencia, hogy hagyjon fel a halálbüntetést. Más szóval, egyre több ország ismeri fel, hogy a gyilkos - még a Sovereign kormányzati szinten, akkor is, ha úgy tűnik ésszerűnek, hogy hibás az elkövető - erkölcstelen.
Morál fejezzük lelkiismerete. Kevesebb a lelkiismeret általában Nima képes megtanulni erkölcsi értékeket. Lelkiismeret - ez egy speciális szerkezet az emberi psziché, amely felelős azért, hogy az adott személy járt tekintettel mások érdekeit. Expression-zhayas másképp lelkiismeret, mivel az általános emberi-CIÓ, amelyben él, és védi az érdekeit a társadalom.
A „erkölcs”, annak egyik jelentése az „törvény, szabály, végzést.” Ugyanakkor a törvény a megfelelő értelemben vett (vagyis törvénnyel) és az erkölcs Xia nemcsak hasonlóságok, hanem a különbségeket. Nézzük meg őket viszont.
Erkölcs és a jog, vannak hasonlóságok. Például, a tilalom a gyilkosság és az agresszió megnyilvánulása NIJ-kapcsolatban egy másik személy - egy erkölcsi norma, és az emberek a gyerekekkel-CIÓ hozzászoktatni, hogy az a tény, hogy ez a szabály nem bontható. Ugyanez a szabály állapítja meg a jogszabály.
Ugyanakkor, a morál nagyon eltér a törvény, és ezért nem szabad összekeverni. Ha a törvény létrehoz egy speciális kormányzati hiteles szervezetek, és annak végrehajtására biztosított kaki-szankciók bevezetésével annak megsértése, hogy az erkölcs mindig sous-létezik az értékeket, hogy az emberek tudatában kell lennie, függetlenül attól, hogy az erkölcs, mint a törvény rögzíteni. Ezen túlmenően a törvény igazságtalan vagy a felíró egyéni magatartás, amely elítélte a szempontból az erkölcs, míg az erkölcs közvetlenül teremtett az igazság érzése. Például, az állam kényszerítse che Lovek jelenteni a bűnüldöző bármely információ-CIÓ a bűncselekmények mások. Természetesen a legtöbb esetben ezek az intézkedések az erkölcsi szempontból nem kifogásolható. De mi van, ha a feltételeket a törvény intézkedések, mint a büntetőjogi és erkölcsileg nincs semmi elítélendő? Ebben az esetben az a személy, aki beszámolt az illetékes hatóságoknak az ilyen intézkedés, egy erkölcsi szempontból lesz a szokásos informátor „besúgó”.
Megsértése az erkölcsi normák is büntetik, de nagyon-inek Th mint a törvénysértés. Ha valaki megszegi a törvényt, akkor lehet bírságot vagy börtönbe. Megsérti a erkölcsi normák csak akkor vezet a meggyőződés a részét mások. Ez megerősíti azt a tényt, hogy az erkölcs létezik prezh de ahogy hiedelmek.
Erkölcs azért létezik, mert az erkölcsi-Term ideális, hogy létezik a köztudatban. Temper kormányzati ideális - ez egy abszolút mércéje az ember cselekedeteit a szempontból az erkölcs. Az isten vagy működhet együtt képviseli a morális-ny-CIÓ ideális. Az isteni természet a morális ideális jellemző vallási tudat. Erkölcsi eszmény, mint egy sor ötletet merült nem is olyan régen, a fejlesztés a filozófia-PHY és a tudomány.
A legismertebb erkölcsi eszmény kategorikus imperatívusz sztöchiometrikus Immanuel Kant: „törvény, hogy a maxima akaratod bármikor válhat elv vseob-jelenlegi szabályozás.” Ez azt jelenti, hogy egy személy építeni, viselkedésük elveivel összhangban, amely jóváhagyja és tudta jóváhagyni mások, ezért figyelembe azokat az általános elv a magatartás minden lu-dei.
Kant szerint egy személynek kell csinálni a dolgokat a korom-os állás adósság, hogy van, hogy kezelni egy másik emberi lény, nem pedig egy eszköz, hanem cél. Kant úgy gondolta, hogy az ember, ellentétben más lények, nincs külső célok ezek létezéséről; létét az élet maga a cél az ember. Ebből az következik, hogy senkinek nincs joga, hogy korlátozza a szabadságot a másik, hogy megfossza őt az élet vagy tulajdon. Nem tudjuk használni az embereket, hogy elérjék saját célra, azaz annak megállapítását, ugyanaz a külső célok számukra.
A legtöbb gondolkodó, vegyenek részt a probléma shihsya erkölcs, arra a következtetésre jutott, hogy az erkölcs Samode főzőkonyha és egy alapot is. Ez azt jelenti, hogy lehetetlen levezetni a törvények szabályozzák, hogy a gazdaság, a politika, vagy az emberi psziché; erkölcs nem lehet megalapozottság, támaszkodva ezeket a törvényeket.
Természetesen ezek a törvények vonatkoznak morális cselekvés. Így a gazdasági tevékenység nem függhet kizárólag a lich távú előnyei a vállalkozó: a modern társadalomban req-Dimo minden olyan gazdasági szereplő szabályozására magatartásuk szerint erkölcsi normákat. Másrészt, az erkölcs bizonyos mértékig függ a törvényi, co-torym figyelemmel a társadalom különböző rétegeiben. Például egy keret kah társadalom piacgazdaságban az, hogy az emberi viselkedést, honnan megolvad, a tulajdonhoz való jogot kell kezelni ina-Th, mint a társadalom más típusú gazdaságban. Magyarországon is, ahol a piaci viszonyok egyre fontosabb szerepet a közvélemény nem mindig egyértelmű, becslések olvadása ilyen jog. Az erkölcsi értékek, közös nye hazánkban alakult hatása alatt az ortodoxia, ami mindig negatív hozzáállás az anyagi értékek. Persze, az ortodoxia nem játszik olyan fontos szerepet az életében orosz-nek, amelyben játszott, mielőtt. Összességében azonban a negatív viselő ilyen jelenségek is megmarad. A magyar nyelv még egy szó „birtoklási”, amely egyértelműen kifejezte-adjoint negatív értelemben és annak értelmét hozza Xia szavakkal, mint a „kapzsiság” és a „kapzsiság”. Fokozatosan azonban értelmében elvész: most hívja megfelelő-becenevét emberek, akik csak valami, hogy tartsa, és így nem értékelik őket pozitívan vagy negatívan.
Számos magyarázat, hogy ott volt mo-ral:
1. Az egyik szempontból, az erkölcs felkelt a gyakorlati emberek közötti kapcsolatokat a társadalmon belül. Ez azt jelenti, hogy az erkölcs függ a szerkezet a társadalom, milyen célokat van előtte, és belépnek-e összefüggés. Például egy pozitív értékelést a harc a jogaikért, a tulajdonhoz, amely a már említett, szoros kapcsolatban van az eszköz a piacgazdaság.
2. A találmány egy másik módja a magyarázat forrás erkölcs isten (vagy abszolút elme); Egyes gondolkodók úgy vélték, hogy az erkölcs forrása az emberi természet, ebből a szempontból, az erkölcs a természeti törvények, amelyek vagy már embernek adott át, illetve megfelelnek-e a természetben. Az utóbbi esetben a személy tekinthető eredendően jó, csak, hogy van, morális és minden rossz egy személy társított cég.
Gyakran még azt javasolta, hogy csak a vallás, az erkölcs létezik. Talán ez túl sok ut jóváhagyott, mert nem minden ember, aki megosztja a morális értékek Nye, a hívők. Ez azt jelenti, hogy az emberek erkölcsi, függetlenül attól, hogy hisz Istenben, vagy sem. Ugyanilyen fontos abból a szempontból képződését mo-eral véleményt játszik művészeti, jogi és politikai normák. Azonban egy ilyen kijelentés sok tisztességes. Egy sor erkölcsi és etikai hozzáállás - ez egy kötelező eleme-NENT bármely vallási rendszer.
3. Végül, van egy szempontból, hogy létrehoz egy erkölcsi személy. Ő volt az, értékeli a saját tetteiért, és másokét. Nyilvánvaló, hogy egy ilyen magyarázat tagadja az erkölcs, mint egy link az emberi tevékenység, és annak a fenti.
Ez a nézet nem magyarázza meg, miért erkölcs válik általánosan érvényes. És valóban, a gonosz ember által okozott, akkor ezt úgy értékelik, rossz, míg a rossz, koto-sok ember tesz, hogy mások nem feltétlenül dis-tekintett rájuk, mint gonosz. A legegyszerűbb példa - a büntetés kiszabása a fájdalom. Az ember nem akarja bántani, hisz ez gonosz. De lehet kapni öröm fájdalmat okoz másoknak, ami természetesen nem felel meg a közerkölcsöt NYM.
1. Mi nyilvánvaló érvényessége erkölcs?
2. Mi az a kettős mérce? Hogyan értékeli ezt a jelenséget?
3. Mi a lelkiismeret?
4. Hogyan erkölcs és a vallás?
5. Hogy a morális?
6. Mi az erkölcs eltér a törvény?
7. Magyarázza az állítás, hogy az erkölcs önellátó.
8. Mi a magyarázata a megjelenése erkölcs?