A lényege a személy
Home | Rólunk | visszacsatolás
viselkedés. Minden érvelését Wilson épül a meggyőződés, hogy az elme általában, és nem csak az erkölcsi tudat egy olyan eszköz, a túlélés és a szaporodás, és az elme - csak az egyik eszköze a biológiai reprodukció.
Azonban az ember megjelenése a természet nem jelenti azt, hogy most már abszolút jellege a konfrontáció van állítva neki. Sőt, egy személynek kell, mint minden élőlény, alkalmazkodni hozzá. De ellentétben az állatok, amelyek közvetlenül adaptálható a változó környezethez, egy személy eléri ezt a célt megváltoztatásával jellegét átalakulás. Ebben a mesterséges világban létrehozott objektumok és jelenségek mellett, a természetes világ természet van egy mesterséges világban az emberi kultúra. Ez az út egy személy tartja a generikus lényegét, és válik a társadalmi lény.
Továbbá ne felejtsük el, hogy nem örökölte a képességét, hogy beszéljen, gondolom, és a munka. Ez is a hozzávaló, amely csak akkor válik nyilvánvalóvá, ha a gyermek állandó kommunikációt a többi ember. Ha ők nem azzal az időben, a genetikai potenciál kialszik, és a gyerek soha nem lesz képes, hogy lesz egy komplett emberi lény.
A születés, a személy nem alakult végéig ana-Tomo-morfológiai rendszer, akkor teljes a formáció
1 kivételével egypetéjű ikrek, akik szinte azonos genotípusok.
szempontjából a társadalom. Eltérően más állatfajok ember kevésbé „kötött” a természethez. Állati születéstől van egy nagy sor ösztönös viselkedés, felruházva minden tulajdonsága a túléléshez szükséges. Ember, ha csak kezelni, mint egy biológiai szervezet, abban az időben az ő születési fejletlensége. Az érzékek birodalmában, akkor kudarcra van ítélve. A folyamat azonban antropogenezis kifejlesztett egy rugalmas rendszer vneinstinktivnyh célok kifejezett biológiai készségét, hogy elsajátítsa a kulturális és történelmi eredményeit a társadalom.
A „személy” meg kell különböztetni a fogalom „karakter” - egy sor emberi pszichológiai jellemzői lélektani egyéniségét. Az egyediség az egyén kifejezett a „egyéniség”. Az alapja az emberi egyediség fekszik biológiai szinten: minden személy, amelynek közös sajátosságait, mindig egyedi.
A legfontosabb jellemzője a személyiség a választás szabadságát, amelyre építeni az emberi felelősséget tetteikért. Szabad választás egy személy alapján képzett neki, és megalkotta saját erkölcsi és akarati tulajdonságok, megtanulták a magatartási szabályok, értékének rögzítésére egy adott kultúra.
Ezért a kapcsolat kérdése a szabadság és szükségszerűség az emberi viselkedés, az erkölcs szabályait is, mindig is vonzotta a legtöbb figyelmet a teológusok, filozófusok, és újabban a kutatók.