A lélek létezik és működik a test nélkül - a titokzatos halála

Lélek létezik, és működik anélkül, hogy a test

Külső, biológiai és föld életünk véget ér a kezdődő halál. De a lélek tovább él a halál után. Egy időre a bánat és a kétségbeesés, a zsoltáros megkérdezi: „Mi az ember hasonszőrű fog élni, és ne lásson halált, akkor szabadítsa lelkét kezéből fene?” (Zsolt 88, 49). Ez a zavaró kérdés adta a választ a 48. zsoltár, hozzák nyilvánosságra a feltételeket a jelen és a túlvilág gonosz. Ebben a szép zsoltár prekurzor él az Úr példázatában a gazdag ember és szegény Lázár, azt írja: „Obache Isten válthatja ki lelkemet a kezét a pokol, amikor te fogadja rám” (Zsolt 48, 16). Is inspirálta a Teremtés könyvében azt tanuljuk, hogy Ábrahám umrah [...], és csatolja a lyudem. (Gen. 25: 8), azaz a kegyes és az Isten-szerető ősök. Szintén fia patriarch Ishmael Umrah és csatolja a maga nemében (Mózes. 25, 17), azaz, hogy őseik. Ez azt jelenti, hogy az ősök Ábrahám, Ismáel, és továbbra is él a halál után.

De ez felvet egy csomó kérdést. Hol és hogyan élnek a lélek második eljövetele előtt az Úr? Amint a lélek elválik a fizikai fogságból, és most is anélkül, hogy a társa, milyen érzés a kimondhatatlan világon? Továbbra is, ha van lelke tudatosan önmagát? Ne feledje, hogy közben tapasztalt földi élet? Emlékszel, hogy szeretteik, akik élnek még a földön? Ha igen, hogyan kommunikálnak velük?

Ezek ésszerű kérdéseket igyekszünk megválaszolni, amely, mint korábban, hogy a Szentírás és értelmezése a vonatkozó passzusok tőle, ezek az Isten-hordozó egyházatyák. Mert mi egy pillanatra sem nem kell eltávolítani a szellem a Szent Atyák, a teológiai tanítás, amely a szó az egyház. Isten óvjon minket az olyan fontos kérdésekben keresnek menedéket a modern szekuláris filozófia és ismeretelméleti hibák emberek.

Mindenekelőtt ki kell emelni, hogy semmi sem akadályozza a lélek él, és úgy gondolja, a szervezetben osztály. Mivel a lélek a mi valódi lény, a központ minden erőnket, és gondolatainkat. Ez motiválja és animál a szervezetben. Miután elvált a test, ő továbbra is élni, létezni, hogy az eszméletét. Ha a lélek a halál után jön feledésbe, „az lenne az igazi boldogságot és rendkívüli áldás a bűnösökért!” [[871]] Fine írni az ókeresztény korban és apologétát Justin Martyr: „Ha a halál vezetett tetszhalálból”, hogy „hasznos lenne minden gazemberek” [[872]]. Mert ha a lélek nem rendelkezik minden olyan anyag miatt teljes eltűnését a „I”, akkor lehet törölni, valamint az elkerülhetetlen büntetés bűneikért [[873]].

Tehát, a szétválás után a test a lélek továbbra is a személyes lét. Ezt megerősítette az Úr maga, amikor azt mondta tanítványainak: „És ne féljetek azoktól, amelyek megölik a testet, a lelket nem tudják megölni” (Mt 10, 28). Ez a szó Püspöki kétségtelenül megerősíti, hogy az emberek megölik a testet, de a lelket, ami tovább él a test nélkül. Az Úr azt is mondta a bűnbánó tolvaj jobb keze, „Ma leszel velem a paradicsomban” (Lk 23, 43). Ez a szó Püspöki nem hagy kétséget. Szó most. így biztosan hirdetett az Úr, azt mutatja, hogy a végén a földi élet - az azonnali megkezdése mennyei élet. Ezt az igazságot támasztja alá a mély vágy az isteni Paul hagyni ezt a világot, élni közel Jézushoz, akit annyira szeretett „és inkább visszavonja a test és otthon az Úr” (2Kor 5: 8.). Filippi bevallotta, hogy maga után vonja, és a vágy, hogy élni és meg akarnak halni, annyira, hogy nem tudja eldönteni, mit válasszon a két - élet vagy halál. De az uralkodó halálvágy, a halál valószínűleg a St. Paul, az igazi élet, ahol ő tartózkodik szeretett Jézus (Phil. 1: 22-23). Ha a lélek nem is élni, de süllyedt mély alvás teljesen ésszerűtlen mondani egyébként, akkor ez lenne az ihletett apostol érezte ilyen erős vágy, hogy elhagyja ezt a világot? „Ő nem akarja, hogy az állam a levertség, ha tudott róla,” [[874]].

Ezen túlmenően, az evangélium története a csodát Szent Urunk színeváltozása (Mát. 17: 1-9), mint a példázat a gazdag ember és szegény Lázár (Lk. 16, 19-31), azt jelzi, hogy az elhunyt tovább élnek, és továbbra is a teljes tudatosság.

A csoda a feltámadás Illés fia özvegye Sarepta megtudjuk, hogy az ima után a Próféta soul visszatért, és életre kelt ... (3 Kir. 17: 21-22). Ennélfogva, a lélek élt túl egy holttestet. Ez volt a helyzet, és a csodálatos feltámadása Jairus lánya. Parancsa szerint az Úr: „Az a lány! Kelj fel „- lelke visszatért, és azonnal felállt halott (Lukács 8, 54-55.). De a visszatérés a lélek a testben a halott lányok megköveteli egyrészt elválasztása a szervezetben. Ez azt bizonyítja, hogy a lélek létezik önmagában; ez létezik, és érvényes, hogy elhagyja a társa - a szervezetben. Ennélfogva, a lélek a „lényeg”, hogy lehet „vissza az Úr, akinek uralma élet és halál felett, és ismét feléleszteni a halott test” [[875]]. Ugyanez halljuk a szájából az isteni Pál, felemelte a halott Eutychus. Az apostol azt mondta Troas keresztényeket: „Ne nyugtalankodjék mert a lelke benne” (ApCsel 20: 9-10). - és a fiú él.

Végül, hogy miért kellene kizárni, hogy ilyen az élet, eltér a élünk itt a földön? Miután a központ lényünk halhatatlan lélek, aki tagadja, hogy ő él egy másik, a lelki élet test nélkül? Odamegy, megszabadult az anyagi elem, amely egymás mellett léteznek a jelenlegi életben.