A legtöbb népszerűtlen prédikálás
Kereszt - egy ősi eszköze a halál. Ez a módszer a végrehajtás létezett az ősi Babilonban, ami körülbelül 600 vagy annál több évvel Krisztus előtt.
Amellett, hogy a keresztre feszítést, a történet ismert másik hangos keresztre feszítést. Azt követően a felkelést Spartacus. A ll fogságba rabszolgák, mintegy 6000 embert keresztre feszített keresztek mentén Via Appia származó Capua Rómába.
- egy egyszerű függőleges rúd
- és klasszikus kereszt álló 2 gerendák, amelyek ma egy kereszténység szimbóluma. Ez az a fajta kereszt volt elterjedt a Római Birodalomban.
"Patibulum" - eltávolítható a vízszintes tartó (30-50 kg). Ennyi, és meg kell verni a medve elítélte a helyén kivégzés.
Halál feszület előrenyomuló amikor többnyire fulladás és (nehézlégzés), mivel kimerült vérveszteség és a fájdalom a személy nem tudott felzárkózni a kezét, hogy lélegezzen mélyebben.
Eltekintve a keresztre feszített Krisztus a kereszten ez volt az első tanítványok, András és Péter (a második fejjel lefelé).
Mi a helyzet a határokon mond a Biblia?
Lássuk, amikor az említés a kereszt található a Bibliában:
Krisztus hívása, hogy vegye fel a keresztjét, és kövessen Őt.
„Aki nem beretkresta, és követ engem, nem méltó hozzám” (Mt 10: 38)
„És vettem neki, Peter kezdett szemrehányást neki, könyörülj rajtam, Uram! ez nem lesz veled! De ő megfordult, és így szólt Péterhez: Távozz tőlem, Sátán! Ön akadálya, hogy nekem! mert nem gondolni a dolgokat, az Isten, hanem az emberi dolgokra. Jézus pedig monda az ő tanítványainak: Ha valaki utánam akar jönni, tagadja meg magát, és vegye fel az õ keresztjét. és kövessen engem. Mert aki meg akarja menteni az életét, elveszti azt, aki pedig elveszti az ő életét én érettem, megtalálja azt „(Matf.16: 22-25)
„És hívja a sokaság az ő tanítványait, és monda nékik: Ha valaki utánam akar jönni, tagadja meg magát, és vegye fel az õ keresztjét. és kövessen engem „(Mar.8: 34)
„Ahhoz, hogy minden azt mondta, ha valaki akar jönni utánam, tagadja meg magát, és vegye fel az õ keresztjét. és kövessen engem. Mert aki meg akarja menteni az életét, elveszti azt; de aki elveszíti életét énértem, megmenti azt „(Luk.9: 23,24)
„Akkor Jézus reá szereti őt, és monda néki: Egy dolog hiányzik: menj, és bármit is, eladni, és add a szegényeknek, és kincsed lesz a mennyben; és jer, kövess engem, a kereszt „(Márk 10: 21)
„És vele ment nagy sokaság és megfordult, és ezt mondta nekik: Ha valaki hozzám jön, de nem gyűlöli apját, anyját, feleségét és gyermekeit, testvéreit, és nővéreim, igen, és a saját lelkét is, nem lehet az én tanítványom; És valaki nem hordozza az õ keresztjét, és kövess engem nem lehet az én tanítványom. Mert ha a szándékkal, hogy építsenek egy tornyot, nem ül le előbb, és számolja a költségeket, hogy ő mit vesz, hogy befejezze azt, miután õ alapkövét, és nem tudja befejezni, minden íme csúfolni kezdje őt, mondván: Ez az ember elkezdett építeni, és nem tudtam befejezni? Vagy valamely király, háborúba megy, hogy a másik ellen király megütközzék és tanácskoznak, hogy ő képes tízezerrel engedélyezi folyik neki húszezer? Egyébként, amikor még messze van, akkor küldöttséget kérni a békéért. Bármilyen, akik nem mond le mindazt, amit nem lehet az én tanítványom „(Luk.14: 25-33)
Úton a Kálvária
Itt beszélünk vesz a kereszt nem az ő, hanem a Krisztus keresztje. Azt a következtetést vonta le, hogy vegye fel a Krisztus keresztje és vegye fel a keresztjét - ugyanaz a dolog.
„Coming out, találtak egy férfit Cyrene, Simon név szerint; neki, hogy kénytelen elviselni a keresztet „(Matf.27: 32)
„És kényszerítének egy Simon Cyrenian, az apa és Alexander Rufov érkező területen, hogy vigye az õ keresztjét” (Mar.15: 21)
A keresztre feszítés a Kálvárián
„Meg magadat, és szállj le a keresztről” (Mar.15: 30) szavaival egyik rabló, akik kivégezték ott. Úgy hangzik, mint ez - „Hagyd hivatásom, hogy mi az, amit akarsz?!”
„Pilátus írt egy címet, és tedd a kereszten. És az írás volt: JÉZUS NÁZÁRETI a király a zsidók „(Ioan.19: 19)
Az említés a határokon Paul
„Mert Krisztus nem azért küldött engem keresztelni, hanem hogy hirdesse az evangéliumot, nem bölcseséggel, hogy ne szüntessék (ami még nem ürítették) krestaHristova. A prédikáció a kereszt az, hogy kik elvesznek bolondság, de nekünk, kik mentett meg - az Isten hatalmát „(1Kor.1: 17,18)
„Mert mi engem üldöztek, atyámfiai, ha még a körülmetélést hirdetem? Ezután a bűncselekmény a kereszt megszűnt „(Gal 5: 11)
„Azok, akik büszkélkednek a testben kényszeríteni, hogy körülmetélkedjetek csak nem üldöztek a Krisztus keresztje” (Gal 6: 12)
„És soha nem büszkélkedhet. kivéve a határon a mi Urunk, Jézus Krisztus, aki által megfeszíttetett a világ nekem, és én is a világnak „(Gal 6: 14)
„És egy testben összeegyeztetni mind Isten a kereszt. megölvén ezen az ellenségeskedést „(Ef 2: 16)
„Mert sokan járnak, akik közül sokszor mondtam, és most pedig sírva is, hogy ők ellenségei krestaHristova” (Fil 3: 18)
„Eltakarva a kézírást szertartások volt ellenünk, és bevette azt az útból, szegező, hogy a kereszt” (Kol 2: 14)
Mi a kereszt? Mit jelent ez ma?
Krestetoorudie legszégyenletesebb kivitelezés - a kész elfogadni a szégyen az istenért, és ha szükséges, feláldozni magát az életet.
„De a kereszt, hogy mi kell, és követni Krisztust, nem csak egy közönséges terhet lény, a monotónia. Cross, amelyre a Gospel szöveget közvetlenül kapcsolódik a Krisztusba vetett hit! Ki hisz az Úrban, mivel a kereszt! És ez a kereszt nem a kereszt, ami beszélt a világban, nem lépik át a nehézségeket az élet, és a Krisztus keresztje, az ég szerelmére, és vigye magával Krisztussal ... .Veruyuschim Krisztusban készen kell állniuk arra, hogy félreértés, hogy szemrehányást megsérteni, sőt halál „Abbot Sylvester (Stoychev)
A kereszt az oltár, ahol a bárány megöletett - mindennapi állandó hálát és megbecsülést Istennek, hogy Krisztus áldozata, az áldozat a saját Istennel való megbékélés
A kereszt az a hely, a halál a bűn, átok és a betegség - ez egy állandó harc és a pusztítás a bűneiket, az elfogadás, a teljességet a szabadság és a gyógyulás.
„Tudván, hogy a mi öreg megfeszíttetett vele. hogy a test a bűn, hogy talán már nem rabszolgák a bűnnek; aki meghalt megszabadult a bűntől „(Róma 6: 6,7)
„A törvény azt meghaltam a törvénynek, hogy él az Isten. Én megfeszített Krisztussal. és én már nem élek, hanem Krisztus él bennem. És az élet, amit él a testben élek hit által az Isten Fia, aki szeretett engem, és önmagát adta értem „(Gal 2: 19-20)
„De azok, akik Krisztuséi, a testet megfeszítették szenvedélyeivel és kívánságaival együtt” (Gal 5: 24)
A kereszt az a hely, kín, amelyben a győzelem született - az elfogadása Isten győzelem az életükben, azok a nehéz helyzetekben. És ne feledjük a győzelem született a fájdalom.
A kereszt az a hely, a memória az ára az üdvösség - a kereszt a mellkason, vagy a bazilika kupolája lesz egy emlékmű, hogy lássuk, izgalmas íz állandó árának Krisztus vére.
A kereszt az utolsó küldetése Krisztus -, hogy az ő keresztjét, az, hogy a küldetését, és továbbra is ellátják, hogy ezen a földön. Mi az Ő gyülekezetét, az ő teste, mi a folytatása a földön. Mi - a folytatása a hívás.
„Beszél a kereszt könnyű elviselni, hogy csak ez nem könnyű” (ortodox pap). Ezért hadd kérni Isten segítségét vágyunk viseli, hogy az ő keresztjét, és kövesse őt (ima)