A legegyszerűbb módja annak, hogy feladja a húsevés - Kultúra Book
Mint újságíró „MK” vált vegetáriánus, mert a szakirodalom
Kashi - hajdina és zabpehely. Tészta - nem a darált hús és paradicsom. Sandwich - nem egy sonka és egy csokis massza. Ez addig folytatódik, amíg a 7. napon. Nem, nem vagyok beteg, és én nem küldhet. Most olvastam az új művészet-dokumentumfilm regénye egy fiatal amerikai író Jonathan Safran Foer a „hús. Evés állatok ». És mivel nem tudok enni húst.
Fotó: Alexander Kornyuschenko
A Foer regénye mind statisztikák, számok és adatok, valamint a fikció. Megismerjük a nagymama a hős, túlélő éhen a második világháború idején. „Élelmiszer neki - nem csak az élelmiszer. Ez a félelem, és a méltóság, és a hála, és a bosszú, az öröm, a megalázás, a vallás és a történelem, és természetesen, a szeretet. " Csirke sárgarépa - ő aláírása étel, imádnivaló unokák. De még éhínség a háború, ő (a zsidó) csökkent a nem kóser sertéshús. „Még, hogy mentse az életét?” - „Ha valami nem számít, akkor semmi sem menteni.”
Ez egy kulcsfontosságú mondatot. Minden olyan kérdésben, hogy a szája tele van „sértett csirke” (Foer ő figuratív nyelv - a repertoárja), és hogyan haltak meg. Minden jelentőségre tett szert a történelem, a hús, a hős a könyv, amikor a fia született, és felmerült a kérdés, hogy mit lehet megetetni.
„Majdnem 99 százaléka a hús fogyasztása az országban származik nagyüzemi”. Magyarországon úgy gondolja másként? A halász a seine vagy béke kondás - egy illúzió saját farm, amely 1% volt. És a madarak ezen gazdaságok töltik egész életüket állapotban fájdalom, megnyomorítja helyhiány és a képtelenség mozogni, felfújt kémia, és miután a brutális elpusztítása megmártózni tele van baktériumokkal és a szennyeződés „széklet leves” jön a fogyasztó számára.
És végül: a kóros szadistákat akik többnyire az ipari üzemek. Az egyik munkás egy disznó, azt mondja: „Egy nap, elővett egy kést - éles, preostry - és levágja a disznó pofa, jól, mint egy szelet kolbász. Pig néhány másodpercig csak megbolondult. Aztán leült, és úgy nézett ki, olyan buta. Megragadtam egy marék sót bökött rá orra. Aztán tényleg fújva, elkezdett piszkálni az orrát bárhol. És a kezemben volt még egy kis sót - én gumikesztyű viselése, - és sózzuk közvetlenül a sertés hátsó. A szegény ember nem közvetlenül tudja, mit kell tennie, hogy tesznek-e a szar, vagy őrült. "
„A szenvedés test” szó lüktet a fejemben, ha belegondolok húst. E könyv. Foer valamennyi kérdéseire vegetáriánusok, és kértem a barátok és ismerősök.
„Mi nem eszik kutyát, majmot. „Igen, Foer mondja, olyan, mint mi nem eszik állatokat” rendkívüli szellemi képességekkel „, de mi a különbség egy kutya és egy disznó? Miért ez a megkülönböztetés? Kutya csak szerencsések? Azok számára, akik egyetértenek ezzel, még Foer ad tökéletes recept „esküvői pörkölt sobachatiny”.
„A hal?” Több tucat más tengeri állatok fogott együtt hal, 90% -uk dobják halott.
„Mi vagyunk a ragadozók, természetes számunkra?” „De ez nem jelenti azt, hogy meg kell enni az állatokat. Az emberiség, mint egész, és erkölcsi haladás világos példája leküzdésében úgynevezett „természetes”.
„Nos, hogyan tartsa meg?” Nem tudom, mondom. De a „ha tudja, hogy az egyik a több ezer szenvedő állatok az megszabadul a fent leírt, ha továbbra is esznek állati hús? És egyet száz? Egy a tízből?”.