A láng szikrával

Ez egy nagyon élénk, színes példája az egyik lényeges tények, hogy miután megnyerte a Kaukázus, a királyi Magyarország nem legyőzni a csecsenek és hűtsük le őket passionarnost.

Nem fogom leírni az esztétikai minőség a népdalok, ezek tagadhatatlan. Elég annyit mondani, hogy a kezdetektől fogva képes gerjeszti a képzelet a hallgató olyan hatása, mintha jeges vízbe öntjük, „Sing, két férfi és egy nő. Man énekelni kezd, utánozva a durva üvöltése egy farkas. Nő intoned alatt üvöltő kérdezi: „Hallod, hogy a labdát, mennydörgés?”

Az elején a dal állapotát írja le az időjárás, amely élénken közvetíti az állam a világ a kaukázusi hegymászók, és különösen az élet Khevsurian családi harakteriziruya érzelmi felföldi kimondja: „Kis csepp eső bilincs hópehely, hogy hópehely, hogy a túra nem kerül sor a fedelet, és elveszti a nyomot, de a szegény Khevsurs, kapaszkodott a szikla, vár egy vihar. Nem, nem lehet látni, és nem hall semmit. Odalent, a hang Aragva gördülő Tiszta víz, ülnek a családi tűzhely, és nem érinti a vihar nem megijeszteni őket a hó; Van egy készlet tűzifát a tetőn, meg etetni a juhok és a tehenek, és hallotta a zajt ütött az első illatos olajat, de sistergő szalonnát a fazékba árpa liszt ...”.

De nem minden a Kaukázus fagyasztott év után a dühöngő ellenséggel egy megalázó kis elégedettséget. A rossz időjárás ellenséges benne lépéseket a pass, egy egyszerű hegymászók úgy a szellem: „De ki van ott a menetben, majd Gilgálból? Félelem nélkül viharok és a hó, bátran hozza a lábát, ahol akar, csak a hó kéreg alatt a nyomvonalat. Leteszi a lábát a mélység fölött, félelem nélkül csúszik. Ki ez az ember? Nem a lélek igaz?”.

Zelimkhan - egy magányos hős, aki kiállt a megszállt ország által inspirált hősi példája a bátor férfiak a szomszédos nemzetek „De a halál nem vesz Zelim Khan, mert Isten megvédi őt addig a pillanatig, amikor bosszút áll minden halott rokona minden bűnös mert Isten nem hagy büntetlen sem rossz, egy könnycsepp okozta ártatlan. "

De a sorsa a tragikus hős: „Azt szeretné, hogy meghaljon a vágyakozás a család, amely az orosz hatóságok közölték, nem kímélve a csecsemők, gyermekek, a föld végső határáig, ahol az emberek csak a halál után.” Ő vigyázz, mert az, aki adja menedéket Abrekov, várva a brutális elnyomást a Birodalom:”... Ő üvölt, mert nincs menedék, nincs család, nincs tűzhely. Senki sem várja az érkezését. Senki sem kíséri őt az ő útján, és ő nem süteményeket sütni szalonnával egy hosszú utat. Visel házában vállát. Ő jön, amikor nem számítunk, és kialszik, ha a nap nem volt ideje, hogy bearanyoz a havas csúcsok a labdát. "

Mégis Zelimkhan tiszteletnek és önzetlen támogatást a felföldi, akik nem mernek dobni egy nyílt kihívás a hatalmas véres birodalom. Úgy látom őt, mint az, aki merte elindítani egy nyílt fegyveres harc, ami még nem volt ereje és bátorsága: „Tudod, hogy ki ő? Ő az egyetlen, és egy nagy főnök, és az utolsó őr egyformán félnek. Úgy néznek ki, de nem akarja ezt a találkozót; elkapni, de félnek, hogy rónak rá egy lánc. Ő - Zelim-Han. "

Számunkra ez a népi anyag, többek között, az is fontos, mivel a közvetlen bizonyíték, hogy jön a szájából a szomszédos népek, a még meleg szenvedélyes feszültség Csecsenföld késő XIX - XX század elején. És ez alkalommal, amikor egy fél évszázaddal ezelőtt, hírhedt felföldi át a kaukázusi háború, és elnyomta a kétségbeesett lázadás által vezetett Alibek-Ḩājjī. Amennyiben szabad és hatalmas hegy világ kaukázusiak csökkent, majd a kis hegyvidéki kunyhóban. De mégis, még ebben az időben a szomszédok leírni csecsenek a „nyugtalan nohchuo”.
Jelek passionaries generált Nokhchi akiknek vitathatatlan hős ebben az időszakban volt Zelimkhan van: „Mielőtt elkötelezné magát az Isten akarata, ő fél a haláltól Zelim Khan, és ne érintse meg addig a pillanatig. Ő keres halál, de ő hordja a vállán, a pofa puskája. Ó, szegény Zelim-Han. " És ez azt jelenti, hogy a csecsenföldi megszűnt parázslik a tűz, amely köteles volt, hogy kitörjön egy új tüzet a Kaukázusban.

Nem sikerült eloltani, készen arra, hogy kitör, tűz, sőt magába Nokhcho deportálása 1944-ben. Az elhagyott Csecsenföldön nem érzik magukat és nem hivatalnokok, sem az új telepesek. A hegyekben, akkor elpusztult és ősrégi ellenségek, több száz egységet a csecsenek, aki bosszúból minden ember számára. Az utolsó képviselője ezeknek a csoportoknak, hogy ne tegyék le a fegyvert, még visszatérése után a száműzetésből népe volt Abrek Khasukha elhunyt 1976-ban.