A kulturális tanulmányok és a kulturális tanulmányok a válság okait tudatosság

Persze, ez a probléma nem merül fel magától. Ő született miatt van szükség, hogy megértsük bizonyos jelenségek az élet az emberek ebben a században. A természet és az eredetiség ezek az események vezettek az elképzelést, hogy a történelmi és kulturális fejlődés az egyén. - nem ugyanaz a dolog. 19. Az év első felében a XIX történelmi tudomány létrehozott úgynevezett evolúciós elmélet, azaz nézd meg a történelem, mint a fokozatos és rendezett fejlődés. Ugyanez látszott a tudósok és a folyamat a kulturális fejlődés. Azt hitték, hogy a kulturálisan elmaradott nemzetek végül kialakítja a fajta európai kultúra, amely a becslések szerint a legnagyobb és egyetemes. De a második felében a múlt század, voltak kétségei vannak, hogy a kulturális sokszínűség határozza meg helyzetüket a különböző fokát. A tanítás a egyediségét és izolálását az egyes tenyészetek. Ha elfogadjuk ezt a nézetet a kultúra, fő jellemzője nem szükséges ismerni a szinten a gazdasági és technológiai fejlődés, és az a képessége, hogy megőrizze „arca”. Kultúra „viselkedik”, mint egy független személyt, amikor kiszabott nem jellemző úgy néz ki, íze vagy modor. Következésképpen, a különböző kultúrák határozza meg az eredetiség, ami függ a néhány belső tényezők egyedi egy adott kultúra. Tehát van egy új objektum a tudás a tanulmány a különböző kultúrák: az egyediségét minden, és azok belső mechanizmusok, amelyek meghatározzák azt. Egyértelmű, hogy most nem volt elég egyszerű leírást. Ahhoz, hogy magyarázatot követeljen és megértése a sajátos jellegét minden kultúra, egyszerű leltár, vagy annak leírását, az eredményeket egy adott kultúra, a neve: Kultúra tanulmányok. De volt egy másik neve az ilyen kutatások: a kulturális tanulmányok. Célja az azonos kultúra, hanem a kutatások némileg eltérő: különösen a születés, képződés, továbbfejlesztése és az esetleges megsemmisítése kultúra. A kulturális és hatása alatt fejlődött bizonyos események kellős európai kultúra, megmutatták mély törés történetében, a szeret, amelyek nem az előző században. Az első világháború és a forradalom Magyarországon, Németországban, Magyarországon, fasiszta rezsimek Olaszországban és Németországban, egy új típusú szervezet, az emberi élet okozta ipari civilizáció, a növekedés az ember hatalmat a természet, és a katasztrofális következményekkel jár ez a növekedés a környezet, a növekedés az erőszak a társadalomban és a megjelenése a totalitárius rezsimek a születés egy személytelen „tömeg ember” - minden kötelessége másik pillantást a jellegét és szerepét az európai kultúra. Sok tudós már nem tekinthető meg, mint egyfajta kulturális referencia, vagy a minta, beszéltünk a válság és a hanyatlás annak alapjait. Itt van, amit írtam a végén 1915 magyar filozófus LM Lopatin az eseményekről, hogy ideje: A modern világ megy keresztül nagy történelmi katasztrófa - annyira szörnyű, így véres, így tele van váratlan perspektívákat numbs az elme és a szédítő előtte. A tomboló vihar most példátlan történelmi folyók nemcsak a vérontás, nem csak a törés állapotban. nem csak a meghalt és lázadó nép - és van még valami. Megszegik a régi eszmék, remények elhalványul korábbi és tartós várakozásokat. És ami a legfontosabb - visszavonhatatlanul és mélyen változik leginkább hitünk modern kultúra miatt alapjaiban hirtelen kijött hozzánk egy ilyen szörnyű fenevad arca, hogy önkéntelenül is elfordult tőle undorodva és zavarodottság.