A kultúra fogalma és tárgya kultúrtörténet
Home | Rólunk | visszacsatolás
Előadás 1. Bevezetés a Kulturális Tanulmányok
A kultúra egyik legrégebbi események az emberi élet. Azonban érdekes a tanulmány és értelmezése, mint egy különleges jelenség a valóság alakult a közelmúltban. Hosszú ideig - akár több ezer tenyészetekben létezett magától értetődő, tudattalan, elválaszthatatlan az egyén és a társadalom és nem szükséges hozzá speciális, kiemelt figyelmet igényel.
A „kultúra” kapott elég fenntartható felhasználása és széles körben csak a XVIII. Volt azonban egy szót római ókorban, ahol a latin jelentette, elsősorban a „Mezőgazdaság”, vagyis a termesztés, feldolgozás, „termelés” a föld. Ez eredeti jelentését a jövőben fokozatosan átadja helyét a másik, kapcsolódó személyes méltóság és az emberi tökéletességet, és a XVIII században, ami ment le a történelem a felvilágosodás, a kultúra fogalma lényegében csak egyetlen, a szellemi kultúra. Lesz a fő tanítás, oktatás és nevelés egy személy. A döntő szerepe ebben az esetben szerez tudást, bár már akkor is világos volt, hogy az oktatás a szükséges, de nem elégséges feltétele annak, hogy a tenyésztést.
Ami a tudomány a kultúra - kulturális tanulmányok, hogy kifejlesztette még később, gyakorlatilag ebben a században. Természetesen, a kultúra vizsgálták korábban. Amíg a közepén a XIX században, ez azért történt, elsősorban a filozófia és a történelem, majd csatlakozott hozzájuk más tudományok - .. Néprajzi filológia, az antropológia, stb Az egyik első művek közvetlenül szentelt kultúra kezdett nálunk az angol történész E. Tylor a „primitív kultúra” (1871).
Jelenleg mellett az elmélet L. White, sok más fogalmak a kultúra és a kulturális tanulmányok alapján a különböző módszerek és megközelítések. Mindegyikük - attól függően, hogy a választott megközelítés vagy szöget - lehet csökkenteni neskolkimosnovnym típusú egységes és általánosan elfogadott tudomány ma még nem jött létre.
Az első a filozófia kultúra. ami lehet meghatározni, mint egy általános elmélet kultúra. Filozófiai Kulturális célul tűzte ki a tudatosság, megértés és magyarázat a kultúra révén a leggyakoribb és alapvető jellemzői. Ez ad meghatározása és megértése a kultúra a lényeg, hogy eltér a természet és a kapcsolat a civilizáció és egyéb jelenségek miatt. Az vizsgálatát a tárgy jut a szerkezete, működése és kultúra szerepe az emberi élet és a társadalom. Meghatározza a vezető trendek alakulását kultúra, arra törekszik, hogy feltárja az okokat, a felemelkedését és bukását, felemelkedését és válság, és így tovább. D.
A harmadik típusú szociológiai támogatja a kulturális tanulmányok. Azt vizsgálja a tényleges működését a kultúra egészét, vagy rendelkezésére áll a szubkultúrák - tömeg és az elit, a városi és vidéki, a nők és a fiatalok. Az ő érdeke a folyamatos fejlesztések és a kultúra, a dinamika, a reakció nekik bizonyos ágazatokban a társadalom.
A nyugati országokban elterjedt poluchilaetnicheskaya, ilietnologicheskaya kulturális tanulmányok, más néven a kulturális antropológia. Tanul a hagyományok és szokások, rítusok és szertartások, mítoszok és hiedelmek, valamint az egész életmód a hagyományos, pre-kapitalista társadalmak és az úgynevezett „archaikus” népek.
Egészen a közelmúltig, a nagy befolyással imelafilologicheskaya kulturális tanulmányok, amelyekben ez vagy az a nemzeti kultúra tanult prizmán keresztül nyelv és irodalom.
Az utóbbi években kiterjedt strukturális-szemiotikai kultúra fogalma, amely a legújabb nyelvi és más módszerekkel.
A számítások szerint a nyugati kutatók, az elején a XX század ilyen meghatározások kicsi volt - mintegy tíz. A század közepére mentek százötven. Ma ez a szám már elmúlt fél ezer. A tenyésztést tekintik magukat a különböző nézőpontokat. Például sok filozófusok a felvilágosodás, valamint a német költő és filozófus Schiller, megérteni a kultúrát a mértéke az emberi emberben, utalva a belső, lelki gazdagság. Nietzsche meghatározza a kultúra, mint ahogy az élet az emberek. A fent említett L. White nézte prizmán keresztül hagyomány.
Összegezve a meglévő nézőpontok kultúra is „mondja chtoslovo” kultúra „imeettri alapértékei:
1) termesztés, a kreativitás és a termelés, egy élvezet, beleértve a földi kiszolgálás;
2) oktatás, fejlesztés;
3) imádják, tisztelet, utalva a imádata a vallási kultusz.
A legtágabb értelemben a kultúra gyakran úgy definiálják, mint az összes elért az emberiség, minden teremtett ember. A kultúra tehát be, mint a „második természet”, „Teremtés az ember maga, kialakítani a saját emberi világban, szemben a vad. Ebben az esetben a kultúra általában osztva anyagi és szellemi. Ez a felosztás nyúlik vissza Cicero, aki először mutatott rá, hogy együtt a kultúra, vagyis a termesztés a föld. és a kultúra, ami azt jelenti: „a termesztés a lelket.”
Anyagi kultúra magában, először is, a gömb az anyagi termelés és a termékek - .. technika, a technológia, a távközlés és a kommunikáció, ipari épületek és építmények, utak és a közlekedés, a lakhatás, a háztartási cikkek, ruházat, stb szellemi kultúra magában foglalja a gömb lelki termelés és annak eredménye - .. vallás, a filozófia, az erkölcs, a művészet, a tudomány, stb, gyakran kifejezetten osztja művészeti kultúra, beleértve művészeti alkotások és irodalmi belül a szellemi kultúra. Tudomány, viszont látható az alapja a szellemi, tudományos és műszaki kultúra.
Között az anyagi és szellemi kultúra egy mély egységet, mert mindkettő az emberi tevékenység eredménye, a eredete ami végül is egy szellemi elv - a gondolatok, projektek és tervek az ember, aki megtestesíti a fizikai formában.