A Krisztus utolsó megkísértése
Főszereplők: Uillem Defo. Harvey Keitel. Barbara Hershey.
Szereplők: Devid Boui. Garri Din Stanton. Pol Greko, Steve Shill, Robert Blossom, Verna Bloom, Irvin Kershner.
Érdekes tény a film:
Fura személyzet a végén a film, mielőtt a hitelek, - a baleset. A kamera meghibásodott. De kiderült, csak a fejlesztő. Nem csak, mint isteni beavatkozás :)
Zsidók a film beszél, amerikai akcentussal, és a rómaiak - a brit.
A filmet egy szerény költségvetést, így például Barbara Hershey volt, hogy a tetoválás magad.
Dmitry Savochkin. kísértés emberiség
Tuporylye funkcionáriusok a katolikus egyház, hogy a film egy fantasztikus PR annak anathemas szó tolta az örökkévalóságba, fordult félig a földbe a képet egy új klasszikusok után azonnal a képernyőn. Bár, sőt, nem túl fényes, vagy Kananzdakisa a könyvben, még kevésbé a film Scorsese sem.
A kép meglepően lassú, hipnotikus történet alakulását a belső ember Krisztus, amely lehetővé teszi számára, hogy legyen a végén az Isten szerelmére. A könyv egy érzelmi élmény és személyes átalakulás Krisztus leírt szó, ami kényelmes (de mit is mondhatnék - fékezett) elbeszélés telített bizonyos értelemben, amit keresnek, mint a szentírás. Szintén a könyvben sok érdekes képeket, és rengeteg izgalmas párbeszédek (különösen élvezetes beszélgetések az ördög a sivatagban). A filmben a fő része a megpróbáltatás Krisztus közölni kell halva mimikri Uillema Defo. Ez szörnyű. Mindazonáltal a film egy sajátos varázsát - különösen azok számára, akik nem olvasták a regényt.
A kép közepén, mint a könyv, egy epizódja tartózkodás Krisztus a sivatagban, és a kísértésnek az ördög. Ez az epizód feltárja a legfontosabb filozófiai üzenetének szövegét - az emberiség Krisztus szembe az isteni lényeg. A központi gondolata a munka halad a végső csavar (mellesleg kiváló telek vétel - ben használható, például: „Ubik” Dick -, ha valami történik, során az elbeszélés, és a néző azt hiszi, hogy már régen elment előttünk, de a végén rájön, hogy vagyunk ugyanazon a helyen, ahol ragadt a közepén a könyv, ez csak egy illyuzio).
A történet szempontjából, ez egy kiváló lépés, bár a teljes retardáció a film megakadályozza a nézőt, hogy érzékeljük a telek csavar megfelelően. Hasonlítsa össze például, mint az azonos mozog látható „Donnie Darko” - ami általában lehet tekinteni, mint egy sikeres adaptációja a regény Kazantzakis. Richard Kelly páratlan Ördög (hagyja a vitákat az ördögi természete nyúl - Anton van leírva sokkal jobb, de én figyelembe, csak az, hogy Scorsese több erőfeszítést kell tenniük, hogy át az ördög képét, ő film-kígyó olyan meggyőző, mint az irodalmi kígyó leírására Kazantzakis - és ez. Véleményem minden mondat filmesek). Kelly csodálatos történet a látás. Ő egy kemény hangulatot olcsó thriller. Maga mögött hagyva az összes filozófiai komponens, akkor magabiztosan mondani, hogy Kelly tette filmes szempontból Scorsese minden fronton.
De a fő összetevője a film - természetesen a világ néző. Sőt, az én ateista szempontból, „The Last Temptation” - egy horror film, mert magában foglalja az elutasítás Krisztus, az egész emberiség, hogy így van. Számomra ez azt jelentené, hogy lemondás magát (nem tudom, hogy mit jelent Jézus, de biztos vagyok benne, hogy egy ilyen átalakulás hasonlónak kell lennie születési trauma, és nyomot hagy minden későbbi életét az ég). Önmagában a kettősség a földi / égi, az emberi / isteni - szörnyű, mert ez azt jelenti, egy választás, hogy úgy mondjam, között apa és anya - a választás, hogy soha nem lesz a gyermek előtt. Nem voltam megdöbbentő, Kazantzakis, kettős természete Krisztus, de félek az a tény, hogy Krisztus volt kénytelen lemondani róla, választott isteni oldalon, és felhagy az emberi. Számomra, mint egy potenciális hívő keresztény egyház e törvény - az árulás. Krisztus adta különösen - az emberi, részben emberi valóság, a kedvéért absztrakt Isten országát - a valóság az isteni.
Burn érte a pokolban.
Vladimir Gordeev. Felül kell vizsgálni a film „The Krisztus utolsó megkísértése”
Mindez meglehetősen könnyen magyarázható, és legalább az egyik film címe. A papok és a gyülekezet őszintén nem lehet kétséges az isteni Krisztus természetét, ez - a sarokköve a hit és a vallás. Egy átlagos ember, aki lakozik a büszkeség, nem valamely embert önmaga fölé, és Krisztus, nagyszerűen, az úton, akit Uillemom Defo az első személy helyett Istent. Mint minden bogoischuschy ember, ő kétséges. Kétségeit és kísértések a film szól. Így a szelíd Krisztus féktelen, oratórium kiváló képességeit, a merészség és az egyéb készlet jótevők. Értem, hogy miért ő a vezetője, és hogy az emberek miért állítják mögötte, csak úgy, kétségek, de választhat a saját útját. A fő kérdés - e vagy sem ő volt az Isten fia - elfogadhatatlan a keresztény hagyomány.
Az egész földi élet Krisztus üldözni fogják a kísértésnek. Az élet az emberi lélek - az örök harc. Az elsőtől az utolsó lehelete. Még ha a Krisztus teste vérzik a kereszten, a szíve kell működnie. És lelke fog szenvedni, amíg a hús nem engedje meg, hogy a szabadságot.
Julia Ulyanovsk. Felül kell vizsgálni a film „The Krisztus utolsó megkísértése”, aki azt akarja, hogy becsapják, vagy csal
Vannak emberek, akiknek a történet Jézus Krisztus mítosz - amely táptalaja a fantázia és a spekulációt - ez nem az. Azaz, ez a történet úgy kell kezelni, hogy véleményük szerint ez olyan, mint egy történet. Tény, hogy sok kritizálni filmek történelmi pontatlanság és imádják önmagában egy erős negatív. Miért van az élet egyik napon, akiknek születési kezdődik egy új korszak, mindenki igyekszik mindent megváltoztatni, hogy megfeleljen a személyes komplexek és úgy érzi, ezzel egyidejűleg a törvényben? Általában, mivel a filmnek olyan felirata bosszantani ezek az emberek elismerték a szabadságjogokat, akár teljes eretnekség. Nos, mi ez a gondolat - a harcot a Jézus személyében Isten az embert? Mi ez az ács, a József fia, mely az egész város utál, mert ő teszi keresztek a kivégzések? A hóhér, akinek fáj a feje, és ezen úgy döntött, hogy menjen be a sivatagi és átképzését a Messiás ... Mária Magdaléna - gyerekkori barátja a Názáreti Jézus. Júdás Kerioth - bérgyilkos. Ioann Krestitel - a hippi-borúlátó. Pontius Pilate - Devid Boui. Az én szempontból - képtelenség. De ami meglepő, ha nem figyel a tényleges kényszerképzetek történik, akkor megfigyelhetjük az elbeszélés, mint a gyémánt, a szennyeződést. Mondatok a párbeszéd, vagy pillanatok sikeres játékot. Természetesen ezek a pillantások semmi magasztos, bár játszott csak ember, és ragyog - mi történik a sikeres aforizmák, de békében huliganizmus tartott. Inkább azt sugallják, hogy csak egy tucat kifejezéseket és hármas jelenetek, annyira jelentéktelen, hogy nem érdemli megrovás. Van egy könnyedség, amely megvédi a „Last Temptation” által átok.
Ne adja ezt a filmet héják. A helyezés a héják rejtett utalás a Bolond, bolond - hiába, és az ő nyugodt társadalom feltalálja különböző etikai technikákat. Például nem vitatkozni íze és nem tárgyal a vallásos meggyőződés. Tehát, nem ad ez a film egy kompromisszumok nélküli harcos, akkor a harag, és légyirtóval mérgező nyál. Miért ez a nem tervezett tisztító? Jobb, ha hagyja, hogy a képzelet ellentmondásos témákat meg nagyon jó és okos emberek, tudják, hogy a kreatív próbálkozás megbocsát minden csínyek. Közben megyek mosni személyesen köpött TV képernyőjén ...