A közelmúltban, a kit a templom nem az anya, Isten nem az apa
Sokan ma úgy csak a templom, mint egy épület. De ez nem egy bibliai megértése a templomot. A „gyülekezet” szó a görög „ekklesia”, mint „szerelvény”, vagy „megidézett”. A legfontosabb szempont az egyház - ez nem egy épület, hanem az emberek.
Azt mondja: „és én mondom, akkor - Peter, erre a sziklára építem egyháznak, és a pokol kapui nem fognak diadalmaskodni ellene; És adok néked a kulcsok a mennyek országának és amit kössed a földön, kötve lesz az égben, és amit laza földön eloldatik vagy a mennyekben „Máté 16: 18-19 .:
A „gyülekezet” szó az Újszövetségben több mint 60 alkalommal. Ez egyszerűen azt jelenti, „idézte”. Úgy véljük, hogy a gyökerei e fogalom - a kormányzati forma az ókori Görögországban. Minden település vagy város volt a saját képviselői a nemzeti fórumon. Ha a tervek közgyűlés képviselői hívtak össze, hogy közösen foglalkozzanak a kérdésekkel, és ez a gyűjtemény „ekkleziya”, ez volt a vallási jelentősége. Csakúgy, más vallási értelemben: a presbiter - egy idősebb, püspök - a megfigyelő.
World (Universal) templom áll, akik egy személyes kapcsolat Jézus Krisztussal.
Meg van írva: „Mert mindnyájan megkeresztelkedtek egy Lélek által egy testbe, akár zsidók, akár görögök, akár szolgák, akár szabadok, és minden itattattunk egy Lélekkel. Mert a test sem egy tag, hanem sok. " (1 Kor. 12,13)
Minden hívő Jézus Krisztust Urunknak és megtartó született Isten Lelke egy része a Krisztus teste.
Miért a test? Mert könnyebb megérteni, mi az Egyház. Az igaz egyház Isten - ez nem egy adott templom vagy felekezethez. Worldwide Church of God - mindazok, akik megkapták üdvösségre Jézus Krisztusba vetett hit.
Body of Christ Church több mint egy fej Jézus Krisztus. Személyesen irányítja a testület az egyház a Szentlélek. A tagság a helyi gyülekezet vagy (tagság) nem tesz bennünket Isten gyermekei és az útmutatást a Szentlélek.
Mondja: „Mert mindenki, aki vezeti az Isten Lelke Isten fiai ...” (Róma 8: 14-16)
Ahhoz, hogy egy férfi a Krisztus teste csak a Szentlélek. Emberi vágy ez egyszerűen nem elég.
Tekinteni, mint egy garázs nem tesz egy gép, így a látogatás néhány épület (a templom), nem tesz bennünket Isten gyermekei.
A tagok az egyetemes egyház (Krisztus Teste) találhatók nem csak a helyi egyházak, hanem az egész földön.
Meg van írva: „Mert ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az én kedvemért, ott vagyok közöttük.” (Matf.18 20) Modern fordítás. Ez nem mutatja a helyzetét. Itt tartalmaz motiváció gyűjtemény - az istenért.
A templom neve a Bibliában is a Krisztus jegyese. Krisztus hívják a Bibliában a vőlegény. Ő házas menyasszony és a vőlegény.
Meg van írva: „És én János látám a szent várost, az új Jeruzsálem leszáll a mennyből az Istentől, felkészítve, mint egy menyasszony férje számára felékesített.” (Rev. 21: 2) Jeruzsálem, elkészítve, mint egy menyasszony. férje számára felékesített.
Így minden rajongó Carthage eretnekség: „Ahhoz, hogy az egyház az anya, Isten nem az Atya”, azt mondja: „A Fiú nem tudja elvenni az anyja.”
Szentírás: „De a jeruzsálemi felett ingyenes, - mindnyájunknak anyja”, pengetős az általános szöveget. (Gal 4: 26)
Mi tovább róla: „Mondd meg nékem, kik a vágy, hogy a törvény alatt, Ti nem hallja a törvényt, mert meg van írva: Ábrahámnak két fia volt, az egyik a szolgálótól, a másik a szabad nő. De melyik a jobbágynő után született testben; de a szabad nő át az ígéretet. Ez egy allegória. Ezek a két szövetség: az egyik a Sínai-hegyről, amely életet ad rabságból, ami Hagar, a Hagar Mount Sinai Arábiában, és megfelel a jelen Jeruzsálem mert gyermekeivel rabságban; De a jeruzsálemi felett ingyenes, - mindnyájunknak anyja. (Gal 4: 21-26)
Ez a törvény és a kegyelem. Filozofálni a kegyelmét az egyház, nem szükséges, bár a Church of Christ kegyelem.
De van valaki, és most szeretné hívni az anya az egyház, de az egyház csak a menyasszony és semmi több.