A kötelességtudat - site összefoglalók
„Mindig legyen akarata - a tulajdonos, a lelkiismerete - egy rabszolga.” (Maria Eschenbach)
A kötelességtudat - tisztán önző érzés. A lelkiismeret azt várja, mi a lelkiismeret arra ösztönöz bennünket, hogy játsszák el a részvét, hanem kötelessége -, hogy nem volt rossz maga (vagy jobb volt, mint a legtöbb). Adósság tartott a törvény. „A félelem az emberek - ez a szeretet forrása a törvény” (L. Vauvenargues). A Teremtő megteremtette a világot, és nem feledkezett róla. Mindig kész, hogy szabadíts meg minket a manőverezés a törvények (akár lelki), és adja az ő kegyelmét. Ehhez csak nem kell kimenni az élet, ne próbálja meg eltemetni magát élve. Az igazság nem lehet tanítani az utasítások szerint, ez szintén nem született a vita, hanem ott fogják ölni. Nem kell, hogy megszülessen, mint mindig volt, van és lesz a szemünk előtt. Ő nem látja az egyetlen, aki úgy véli, maga is érdekelt. Azok és vált törvényeskedők. Azt, hogy egy törvény vagy egy kanál a maga vagy fegyverek másoknak, kinek bizonyítani ártatlanságát „amíg a kar képes tartani a kardot.”
Ez azt jelenti, jól egyszer visszafizetni adósságait. De mi tudjuk, például, hogy fizetni valamit, ami egyszerűen élni? Saját életét? Kivéve, ha valaki azt akarja, hogy újra az élet ajándékát? Különösen azért, mert egyikünk nem igényel, mint a szent írások az örök életet. A call of duty megakadályozhatja, hogy elfogadja Isten ajándéka. A jelenléte adósság emberben - annak a jele, hogy megtaláljuk a fejében ez az ember nem praktikus. A valóságban nincs tartozás.
Talán kell fizetnie valakinek az egészségükre? De mi, és mennyibe kerül? Maga az élet - drágább egészség egészség drágább az anyagi javak. Ha nem tudjuk fizetni még ennél is fontosabb, van értelme fizetni a másodlagos? Olyan lesz, mint próbálják melegen tartani a házban, dugulás a hiányosságokat az ablakon át a nyitott ajtón. Semmi sem értékesebb, mint az élet, akkor egyszerűen nem ellenzi. Minden más - egy kicsit képest, mint zsebpénz - egy kicsit, mint a fő költségvetést. Mivel az ember nem tud esetleg fizetni, amit ő, tehát ő tartozott sem senkinek. Az egyetlen adósság, betudni nekünk kötelessége - a szeretet. Mert nem kell engedélyt kérni senkitől, hogy szeretni valakit. Ajándék - nincs adóssága. A kötelességtudat - az egyik legveszélyesebb csapdákat az emberek számára. Mivel nincs tartozás, az emberek úgy érzik, hogy nem lehet. De róla a könyveket, az emberek vagy a saját tapasztalat.
Miután megtanulta a legtöbb helyes erkölcsi törvényeket, hogy azok még ismert a tízparancsolatot, a személy nem garantálja, még ha pontosan mind megfigyelni magunkat a bűntől. Emellett írásokat könnyen félreértelmezhető. Ez nem csak egy könyv, hanem egy „kettős feneket”, hogy mondjuk a legkevésbé. Ha figyelembe vesszük az intézkedések még a fő karakter, nem tudjuk ajánlani ilyen magatartást gyermekeik számára. Mózes például könnyen gyakorló zsarolás és gyilkosság. Ez nem jelenti azt, hogy Mózes erkölcstelen, de nem értjük, írt a végén. Sokan egész életében ásni a könyvben, de nem gondolni rá főszereplő - Isten. Tudják, hogy minden a „extrák”, de nem tudom, a téma, cselekmény és értelmét a munka. Cosi keresők törvény.
A helyzet a „senki ne legyen senkinek” Lehet, hogy nem olyan, mint az adósok. Ennek egyik oka neotdavaniya tartozás lehet csak elégedetlenség e tekintetben, és ennek megfelelően ellenséges az adós. Azzal a szándékkal, hogy a gonosz, aki tartozik nekünk (pénz, például), akkor tagadja, hogy képes visszafizetni az adósságot. Azzal a szándékkal, jó lenne létrehozni egy kedvező helyzetet az üzleti és megkönnyítette a visszatérés a tartozást. Senki sem akar fizetni, az adósok nem jó az élet. Ezen kívül, elítélve adósa, hamarosan találjuk magunkat az ő helyzetébe.
Szellemileg, miután kifejlesztett maguknak a sztereotípia helyes viselkedés, valaki elkezd próbálni őt példaként a feltörekvő helyzetekben. Bár a tényleges viselkedése megfelel a minta, a személy úgy érzi, lelkileg kényelmes. Abban ellentmondás, úgy érzi, mintha egy fasz a lelkiismeret. De ez nem egy megnyilvánulása a lelkiismeret, de csak egy összehasonlító gondolkodási folyamat, lehet, hogy a robot - Machine. De az élet nagyon változatos, és a legsokoldalúbb sablon valahol biztosan nem illik. Akkor lehet egy bűnöző, míg keretében a törvény, és hogy egy becsületes ember, megsérti a törvényeket. Célzás egyedül a tudás vezet egyoldalú gondolkodás és hibákat tetteikért. „A lelkiismeret - a bíró tévedhetetlen, amíg meg nem ölte meg” (Balzac). Ez a lelkiismeret helyébe, és az a személy kezd beszélni, mint egy robot, nagyon korlátozott a program viselkedését. Hamis lelkiismeret hamis bűntudat - származékok kötelesség. Lelkiismeret mondta az embereknek, hogy pontosan mi a bűn, azt már tudjuk, hogy elmondja neki. Mit nevezünk „kötelességtudat”. A kötelességtudat - az univerzális protézis, amely sikeresen helyettesíti és a valós lesz az ember, és az ő lelkiismerete. Azt mondja, és mit kell tenni és mit nem, egyszerre megfosztva a saját „akar” és a „nem akarom.” A lelkiismeret azt mondja, hogy nem kéne, de nem mondja, mit kell tennie. Mondhatjuk, a lelkiismeret - a kiáltás a lélek - „Nem akarom ezt!”. Mert soha senki nem akarta, hogy egy rossz dolog. Csak a szegények kénytelenek (néha nyomása alatt a saját logikája), vagy a félelem, de nem önként. Önként csak jó. Welcome - szándékosan, hogy ingyenes. Gonosz mindig valami függő. Egy jó ügy csak képes a szabad ember. Megy ellen lelkiismeret, a félelem nem érzem, csak a belső kényelmetlenséget. Ez egy újabb érv az isteni erőszakmentesség. Bármilyen félelmet - előérzete erőszakmentesség. Félelem a kötelességszegés ott. Következésképpen az adósság - által feltalált emberre, de nem Isten. Bármilyen erőszak alapja kizárólag magának. Lelkiismeret - üzenetet Istentől. „Istenfélelem” a tilalmak végrehajtásához a lelkiismeret, nem pedig a pontos betartását rítusok és rituálék. Hozzászólások származó egyfajta kötelessége, ha gondosan elemezni által diktált félelem magának. Akik nem rendelkeznek az istenfélelem, az élete lesz félni a saját árnyéka. A válasz arra a kérdésre, hogy mit kell tennie, hogy a birodalmában az érzékek, de nem bánom. Mind - csak fúrni intézkedéseket. Nincs értelme a tudás a világon, kivéve, ha kialszik a szív. Ne tévesszük össze az üzleti intelligencia és az üzleti, hogy befektetett minket a születés, emberi dolgok, és az Isten dolgai. Ebből a szempontból, amikor arról beszélünk, a lelkiismereti szabadság, beszélünk nem akadályozza Isten akarata.
Nézzünk egy példát.
Előttünk egy nő egy nagyon fejlett „egyfajta kötelessége.” Nem mehet tévézni, amíg te elveszed a konyhában, de ő nagyon szeretne látni a filmet. Itt el kell távolítani. És leül nézni egy filmet fél már elmúlt. Azt sajnálta magát, perenervnichala a konyhában, a hangulata nem a legjobb. Ez a hangulat át a férje és a gyerekek. Van egy robbanásveszélyes helyzet a kapcsolat, és nincs itt, hogy „parancsolatait”. Előfordulhat, hogy a két lap, majd három napig járna a veszekedés. Azaz, ott szinte botrány a semmiből. Ez a legveszélyesebb botrányok - botrányok eredő „a semmiből”, a „semmiből”, amikor egyszerűen leesik a hangulat és okát panaszok nem találunk. Valójában, a „kötelességtudat” - vagyis „semmi”. Természetesen, ha egy személy megy körülbelül vágyaikat, nem tekintve, hogy mások szorulnak, ez nem vezet jó. De ahhoz, hogy kielégítik a szeretteit, majd haragudni rájuk - még rosszabb.
Egy másik példa. Féltékeny olvastam valahol, hogy ne legyen féltékeny, hogy ez rossz. Aztán elkezd megpróbálom a legjobb, hogy ne legyen féltékeny; sőt, kiderül a látótávolság nem féltékeny ember. Azaz, egyszerűen hazudik önmaguk és mások. Tudunk segíteni, de vezetni harag, elutasítás a belső helyzetét, de nem igazán ne legyen féltékeny. És így, újra és újra, a tudatalatti épít egy bizonyos pontig, hogy elérjék a „kritikus tömeget”, amely nem áll módunkban elfogadni. Valaki szenved sokáig, néhány nem - mindenkinek megvan a saját „csésze türelmet.” Amikor a „csésze türelem” megtelt, akkor felrobban, és mindent, ami felgyülemlett, bruttó jön ki. Minden tartalom a „tál” felforgatja az, aki hozta az utolsó „csepp”. Ha féltékeny nem bírja, akkor szobát kis botrányok, és így tudja felvenni a fejszét. Wrath egy beteg ember sokszor sokkal veszélyesebb. Féltékenység és kisebbrendűségi komplexek más rossz, de még rosszabb, hogy elnyomják őket. Olcsóbb a tapasztalat őket rendszeresen. Jobb, persze, hogy megszabaduljon tőlük, de nem nyomasztó, és a megértés. Smile öröm nélkül - hazugság. Az arc kell, hogy mit érzel. Ez lehet kedves és udvarias megsérteni. Ez lehet durván simogatás és a kényelmet. De mindegy, mert az emberek érzékelik, amit érzünk vele kapcsolatban, és akkor azt mondjuk. Form is fontos, de sokkal fontosabb, mint, hogy készül, a tartalom. A kancsó szép forma lehet önteni méreg a régi otthonos pot - tejet. Az a tény, hogy mi magunk néha magától tapintat, a lényeg - a mérget egy szép jar. Hazudik és toleráns. „Bowl türelem” nem lesz meg, hogy nem volt hová tegye a hazugság. Igaz türelem nem ez a „tál” irreleváns.
Ha minden viselkedés ismeretén alapul, a sablont, majd egy ilyen ember átalakul egy sor bélyegek, hogy kezd megtörni az összes parancsolat egy sorban, anélkül, hogy észrevenné, hogy biztosan helyességéről tetteikért. A jobb neki, persze, nem lesz. Ő lesz kedvetlen, ideges (nagyon aggódik, hogy a szeretet az emberek) érintett, és a végén, boldogtalan. „Aki könyörtelen neki, a másik felett nincs kegyelem” (Sufyan-and-Sevres). És egy ilyen robot senki nem akar foglalkozni. És kétségbeesett ember azt hiszi: „Miért. Mindent jól csináltam! Hogy miért. Miért van az, felelőtlen ember nem csinál a fele, amit csinálok, és így sokkal több boldog?”. Az ilyen ember koncentráló dolgát, ő már nem látni élő emberek. Ő, ha azt érzékeli, csak az ügyben érintett, és csak üzleti szempontból. Minél több a személy tudja, hogyan kell a dolgokat, annál nagyobb az oka állításokat. Mnogoznanie - kiváló eledel a lépben, és ezért biztonságos neki, hogy találjanak békés és kedves emberek. Tudásunk Isten ismerete hibáinkból Istennek (és magukat), de nem az Isten. „Minél tovább haladunk az Isten ismerete, annál Isten tőlünk” (Marie Ebner-Eschenbach).
„Az ember nem él, amit eszik, és az a tény, hogy emészti. A helyzet helyesen hivatkozik a fejében, hogy a test „(Benjamin Franklin). A felesleges élelmiszer válik méreg. A felesleges energia, amelyet nem használtak - még a méreg. De a legszörnyűbb méreg - ez felesleges információkat. „Ismeretek fejlesztése - ez a kezdete az ostobaság” (Han Fei).
Tulajdonképpen zashlakovka és mérgezés kezdődik információ, és az energia és a fizikai összetevője a termék - következménye. Mi mentettek ki mérgezés eltávolításával felesleges. Ha ezzel „lelki”, hogy elfogadja a viselkedés mellett külsőleg, de kizárólag belsőleg nem ért egyet, olyan lenne, mint lenyelni és megemészteni. Emésztetlen étel megy a rossz és mérgezik a testet. És a test már nem kér a tulajdonos, hozza nem emésztett, amíg kiderült egy méreg. És akkor nem tudjuk elfogadni a viselkedését tőlünk származik. Nem tudjuk tartani ezt a mentességet a mérget.
Minden törvény jön ki a szeretet. Ha szereted - akkor a törvény, akkor nem csinál semmit az illegális. Fordítva, betartva a törvényeket szeretet nélkül, törvénytelenség, a bűn.
És itt egy másik példa - történelmi. Nikolay Mirlikiysky, mai nevén Nicholas Ugodnik, jelen volt az első Ökumenikus Tanács 318, beleértve a vezető keresztény papok. Nem bírta istenkáromlás bizonyos Aria (alexandriai pap), ő ... kiütötte. Egyértelmű, hogy a Tanács, hogy a sport a terminológia, a csodatevő mutatta a piros lapot, amikor is az egy határozatlan idejű felfüggesztését, azaz megfosztották minden rangjától és karakterek. Aznap éjjel a legtöbb püspök megjelent Szent Miklós alvás egyik oldalán volt Iisus Hristos és az evangélium, és a másik -. Istenanya. A Tanács tagjai ismert: a cselekmény érsek árulják el volt kedves az Úrnak. A reggel a Szent Miklós a címek már vissza, és azóta jött, hogy tisztelik, mint nagy szent Isten. Ha valaki látta az igazságtalanság, nem csinált semmit - inkább gyávaság, fenntartása saját jólétét, szívetek keménysége miatt, hanem igazság. Igazságosság - kiállni a sértett és igazságtalanul -, hogy megvédje a saját érdekeit.