A könyv - tudja, hogyan kell tudni a gyakorlati filozófia a szufi hagyomány
Miért nem kap több
Kérdés: Vajon miért jó emberek, akik valóban dolgoznak, hogy elérjék a magasabb tudatosság, és mindazok, akik hisznek az igazság egy magasabb valóság általában nem jutalmazzák az erőfeszítéseit? Miért nem kapnak látható jutalmat?
Válasz: Rumi művében, „Masnavi”, az ötödik könyv azt mondja, hogy egy bizonyos dervis irigyelt fényűzően felszerelt egyetlen rabszolgatartó.
Dervish maga szegény, éhes, szenved a hideg, és tele volt az érzése, hogy ő állítólag lelki kompenzáció.
Aztán imádkozott az Úrhoz:
„Ó, Istenem, miért nem veszi a példát, az Úr szolgájának, hogyan kell kezelni a szolgák?”
Mindezen érzések túlterheltek a lélek a dervis, míg egy nap azt hallotta, hogy a szultán Herat rendelt, hogy megragadják és kínzások rabszolgák ugyanezen úriember, hogy megtudja, hol a tulajdonos elrejti a kincseket.
Egy egész hónap, nap és éjszaka, a rabszolgákat kínoztak. De voltak olyan hű a vonalzó, hogy sem árulja el a titkot.
És akkor a dervis azt álmodta, hogy egy égi hang azt mondta neki:
„És akkor először megtanulják, hogy egy rabszolga, majd kínálkozik az egyik szolga.”
Kérdés: Tegyük fel, hogy egy személy rosszul reagál a szufi anyagokból vagy tapasztalatokat. Nem vezet majd egy bizonyos kiegyensúlyozatlanság a személyiség?
Válasz: A legrosszabb a megfigyelt következményei a tény, hogy az emberek elkerülhetetlenül átalakul egy okos, ha ilyen szó a megfelelő ebben az esetben, és a következő történik: az emberek elképzelni, bár, felfegyverkezve a találékonyság, használata helyett a elme és az érzékek, akkor lehet sikeres vagy akár előre szufi aktivitást. Így amiből egyfajta könnyed karakter flaunting nyilatkozatok vagy a gondolkodás ideológiai egyesületek és hasonlók. A végeredmény egy excentrikus személyiség, amely gyakran megtalálható követői között a felület bármely gyakorlat.
K: samomli delelyudey annyira vigyázni a személy; ki vagy mi is valójában; ha lehet így nevezni őket gondolatok és tettek valamit a valós és nem egy tisztelgés a szokások és ösztönök?
Válasz: Ők annyira aggasztja ez, anélkül, hogy észrevennénk, azok bármi mást, és nem gondolni. Minden igaz, mivel könnyen látható, ha csak felfedezni a szavak, gondolatok és cselekvések az emberek a világ megtudja, milyen szerepet mindebben játssza identitásuk és / vagy a megítélése saját és mások. Érdekes, hogy az ember maga ritkán látja ilyen megszállottság az aggodalmát.
Összehasonlításképpen, az információáramlás egyéb témák szinte teljesen hiányoznak. Lehet, hogy válaszol a saját kérdését, ha lenne megfigyelni az embereket és a médiafogyasztás.
Kapok e-maileket, akik úgy gondolják, mint egy majom ököl beragadt egy üveget.
Fist ebben az esetben a tehetetlenség a gondolkodás, úgy kapaszkodott bit valós vagy vélt vallási vagy ezoterikus tudás, felvette itt-ott. Ezek a „tudás”, mint általában, haszontalan vagy nem alkalmazható rájuk, és akkor is, ha ez volt a javukra, az ököl ütköző. „Monkey” nem mentesíti a mancsát a palackból.
„Tehát - azt mondják -, hogy már van, és most már csak meg kell, hogy majd néhány.”
(Ahogy meséli a példázat a majom megragadja a cseresznye, dió, vagy valami más, de nem tudta kihasználni a termelés miatt a palackot. Egyes változatok a vadász szárak rekedt majom megragadja, és vele együtt, és a cseresznye, és minden mást ...)
Ezek a levelek hozzám elég gyakran, hogy valahogy emlékeztetni ebben a kérdésben, de kaptam egy levelet egy olyan személy, akivel volt egy hasonló eset a valóságban, és szeretném megosztani veletek a történetét.
Ez az ember volt, és még mindig egy zsugori, amit vallott. Ő él a Közel-Keleten, ahol van egy külön piaca fűszerkereskedelem.
Túl fukar vásárolni fűszerek, amit használnak, hogy a szezonban a rizs, ez az ember használt vándorol át a piacon, hátsó szoknya a kabátja a földre, valamint a zsák őrölt fűszereket. Az emeleten köntöse por leülepszik ahhoz, hogy jöjjön haza, akkor rázza fürdőköpenyt, és gyűjtsük össze a szükséges számú fűszereket.
Tehát ő körülbelül egy negyed százada. Persze, senki sem gyanította neki ilyet, bár a kereskedők voltak ismerős az arca.
És az utóbbi időben a piacon volt egy lopás, elveszett a hatalmas mennyiségű fűszert. Amikor a rendőrség keresni kezdte a bűnözők, néhány gyermek számolt be, hogy a mi fösvény mindig bűzlött a fűszerek, de még soha senki nem látott, azt megveszi.
Ez az ember kihallgatták és eleinte nem volt hajlandó megmagyarázni, hogy miért a ruháját szaga, mint ahogy illata. Azonban, amikor letartóztatták a gyanú a lopás és a bíróság elé, bevallotta, mindent. Senki sem hitt neki, és ő bírságot kapott egy borsos összeget sokkal nagyobb, mint amit tudott költeni a fűszer az egész életét, egyszerűen vásárolnak nekik a piacon.
Most ír nekem. Találd ki, mi?
- „Ne is érvényesek maradnak, és egy ártatlan ember lehet terhelni alapján közvetett bizonyíték a világon?”
Ő észre sem vette, hogy ő a tolvaj.
Itt van egy élénk példája annak, hogy az élet a művészetet utánozza, valódi eset a valóságban azonos irodalmi fikció.
Persze, ha nem egy tolvaj, és nem egy meanie, de a maga helyében szeretnék, hogy úgy gondolta, hogy nincs párhuzam itt, ahogy az emberek „lopás” a részecskéket és a továbbra is a feltételezett spiritualitás ...
Megértése szufi tanulmány
Szufik mondani a „világ”, és hogyan felállítja a fal között, az emberiség és a valóság.
Mi ez a „béke”?
Minden élőlény, beleértve az embert, megpróbál a birtokában, amennyire csak lehetséges mindenféle dolgokat. Society tanítja az embereket, hogy korlátozza ezt a tendenciát. Az ilyen korlátozás, többek között lehetővé teszi, hogy egy emberi lény, hogy elérjék a mélyebb felfogás, mint lehetséges másként.
Sok dolog, amit kell tekinteni a szellemi tanítások, sőt, alapja a fejlesztés a kapzsiság, az érzelmek és a kapzsiság. Persze, az emberek, akik követik az ilyen tanításokat nem értik a különbséget. Azt képzelik, hogy az érzelem spiritualitás.
A múltban, a szufi vádolt elősegítése érzelmi. Az a tény, hogy ezek a szufi ragaszkodott csak egy bizonyos fokú érzelmek kezelése során a tanulók, akiknek szükségük van, mert a rendkívül hideg. Természetesen az „érzelmi” tanulni csak néhány a szufi tevékenységek (általában a könyvek), akkor ez a szempont választotta ki az összes anyagot. Ennek eredményeként, ezek félrevezetik saját maguk és mások - így nem volt szufi szekták nem kell semmi köze a szufi. Sok ilyen kultuszok, mert a nagy mennyiségű érzelem fogás minden nemzet, már nagyon jól ismert, és néhány még úgy, hogy egy klasszikus kifejezése szufizmust.
Nem Ön egyike azoknak, akik öntudatlanul keresi a szúfi gyakorol egy bizonyos fajta érzelmi ingerek és megtapasztalja a bizonytalan diszkomfort érzés, amikor szufi tagadja vágya?
Bármilyen pszichológus fogja erősíteni a legtöbb hétköznapi emberek folyamatosan vár valamit az események, amelyek érdeklik őket. Ők (bár nem mindig tudatosan) előzetesen felhívni a képet, amit „kap” semmilyen különleges dolog. Ha nem érzi úgy, hogy „get a várható”, akkor ennek megfelelően reagáljon. Egy intelligens ember, hirtelen úgy érezte, némi kényelmetlenséget, igyekeznek a valódi oka az érzéseit. Ha az egyén elvesztette éberség magáról, akkor nem az ő hízelgő betekintést következtetést. Azt gondolta: „Ez nem nekem, nem értem a kívánt”.