A Kálvária keresztjén, a világ vége szerint a bibliai
János 19: 25 „A Jézus keresztje alatt állt anyja és anyjának nővére, Mariya Kleopova és Mariya Magdalina”
Három nő áll közel a kereszt, és nézte a haldokló Megváltó rajta. Csak találgathatunk, mit gondolnánk.
Milyen gondolatok megtekinthetik a talpon a Golgotán?
1. Azt, hogy pontosan teljesítette a prófécia a halál Jézus Krisztus a kereszten. Halál jöhet neki a másik irányba, de a prófécia kell teljesíteni. Miért halt meg a kereszten ez? A könyvben a számok azt olvassuk Izrael zörej, visszaemlékeztek a „szép” élet Egyiptomban. Ehhez Isten küldi őket a mérges kígyók.
Az emberek kezdenek meghalni a harapások, rájönnek, hogy a bűn, bűnbánatot. Isten látja az ellenszert, Mózes azt mondja, hogy öntse a bronzkígyót a pole, hogy emelje meg olyan magas, hogy bárki láthassa. Néztem ezt a kígyó hit, minden megcsípte egy kígyó maradt életben. A személy halála a harapás a bűn. Jézus egyszer azt mondta, hogy Nikodémus, az egyik a főnökök Júda: „És ahogyan Mózes felemelte a kígyót a pusztában, úgy kell az Emberfiának is emelte fel” (János 3: 14). A Jézus élete, úgy tűnik, nem volt jele a végrehajtás. Az emberek utána ment, hallgatta meggyógyult általa. Jézus azonban többször is elmondta tanítványainak, hogy meg fogják ölni. Amikor Jézus belovagolt Jeruzsálembe, örömmel fogadták, mint egy király. Ebben a pillanatban, a tagok a Szanhedrin merült ádáz gyűlölettel Iisusu.Chelovek, tele irigységgel, gyűlölettel fordul. Irigység Káin megölte Ábelt, a testvérek eladott Józsefet rabszolgának féltékenységből ölte meg Jézust. A rómaiak kétféle kivitelezés - feszítés rablók és a lázadók és a lefejezés karddal minden más elkövetők. A farizeusok azzal vádolták Jézust, hogy Ő hívott fel egy felkelést Caesar ellen, így halálra keresztre feszítés.
De Jézus soha nem tette. Ma, ha megnézzük Krisztus tudjuk üdvösséget, és az ellenszer a halál fullánkja.
2. teljesítette a prófécia a helyettesítő áldozat Krisztus. Kálvária volt a három kereszt. A központi kereszt volt, hogy keresztre feszítsék Barabbást, Jézust nem. Abban az időben ez volt a szokás a fesztiválon, hogy kiadja a rabló, Pilátus lehetne bocsátani Jézust, de nem tette. A kép a Barabbást a Bibliában - ez mindannyiunk, az egész emberiséget. Ez a hely volt a kereszten Iisus Hristos, ő lett a helyettes, ő előre elrendeltetett megalapítása előtt a világ. Minden bűnös kellett volna ott. Liszt, szégyen ... Jézus kezébe vette a helyünket a Kálvárián. Jézus meghalt értünk, meg kellett lennie a keresztet.
3. A Kálvária emberiség két részre oszlik. Kálvária vette az osztály az emberek: egyesek elfogadta Jézus Krisztust, és térj meg, és azok, akik nem fogadták be őt. Ma mindenki, aki elfogadta Krisztust, Istennek hála az üdvösséghez. A feladat a mai egyház mindent megtenni annak érdekében, hogy minden bűnös is tudja az Úr. Meg kell imádkozni, és nem a legjobb.
4. Szégyen a Kálvária keresztjén hozott Jézus a legnagyobb dicsőség. Kereszt - ez szégyen. Sátán célja -, hogy Krisztus vált nevetség az egész világon. De Isten nem tette, hogy Krisztus ma süt a legtöbb káprázatos dicsőség. Krisztus dicsőségének megszentel bennünket, hogy minden mást elhalványul. Ne legyünk figyelmetlen, de beszéljünk arról, hogy mit tett értünk Iisus Hristos. Meg kellett szenvedni, de jött, hogy elpusztítsa a bűneinkért, hogy nekünk fehérebb, mint a hó. Jézus ma nagy, mindenható, ül a jobbján az Atya dicsőségére.
Ma, a leghírhedtebb bűnös tűnhet, hogy Kálvária, hogy megtalálják a megbocsátás, az üdvösség, a gyógyulást. Paul egyszer azt mondta: „Én soha nem dicsekedni, kivéve a határon a mi Urunk, Jézus Krisztus, aki által megfeszíttetett a világ hozzám, és én is a világnak” (Gal 6: 14). Ez csak azt mondta, az újjászületett ember.
Mondhatjuk ma, mint a zsoltáros azt mondta: „Kicsodám van a mennyországban? és kivel nem akar semmit a földön? " (Ps.72: 25)
Andrey Pavlov, regionális lelkész az egyház „Grace”