A jövő, amit az a meghatározás, a jövő
Először is, nyitott bővítése terén az ötletek. Ez akkor fordul elő először reflektorfénybe az átviteli anyag társadalom alapjait az ideális - kezdődik századi eszmék és azok megvalósítása. Csak kriteriális elme áradat negatív gondolatok. A kritériumok hiányában alapú hírszerzésalapú emberiség ilyen ellentmondásos eredményre, amikor a félelem az emberek és a közösségek számára a biztonságot valóban könnyen hozzáférhetővé bármilyen fegyver, legalizálták ezt az agressziót.
Jelenleg van egy válogatott ember, aki nem csak tud és akar élni a szerelem, hanem inkább azt minden helyzetben és körülmények között, de a természet vádol minket a halál, azért, mert a megközelítés eddig nagyon kevés. Etika a jövőben az ösztön az emberiség, legyőzni a félelmet.
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Mivel az ébredés lelki tudat az emberek image B. implicit módon a koncepció az idő és az örökkévalóság. Mitológia fájdalmasan termel egy képet az idő viszonya a mi előzte megjelenése a világ, a kozmosz, a dolgok és az emberek. Az kell, hogy visszatérjen az élet eredetének által diktált ősi létmódja - szükség van egy folyamatos átalakulása természetes dolog a kulturális javak. Elengedhetetlen feltétele a folytonossági voltak, és most tárgyak kultúra fogyasztása, és az emberek meg kell ismételnie a folyamatot, azaz a. E. Vissza az elejére. „A” start „valami lehetséges, csak ha tudod, hogy a” származás „ha tudja, hogy van ez, hogy valami merült először” (Mircea Eliade). Végső soron, a legtöbb mitológiában kialakított három réteget, amelyek között egy egységes szerkezeti és genetikai kapcsolatot. Creation mítosz igyekszik megoldani a rejtélyt a „kezdet” az idő, amikor nem volt semmi - sem az ég, sem a föld. Sacred mítosz azt mondja az eredete a „generikus” az emberi élet, azaz a. E. Az ősök minden fajtája, és az életmód, amelyet hagyott nekik, játszani mindenkor és ezért meg kell ismételni, és a jövőben ( „jövő”). És végül, a profán mítosz elmeséli az eredete minden torzító és bemocskolják a szövetségek az ősök - eredetét a kapzsiság és az irigység, a rossz és a nyomor, betegség és halál. Egy összekapcsolt kapcsolatban Káosz és Kozmosz, rendezett stabilitás törzsi élet és a nemkívánatos diszharmónia, fenyegető elvesztése család, még homályosan áttetsző és az örökkévalóságot, és mind a három módban az idő.
Ugyanebben az értelemben, a társadalmi-kulturális dolgozat „Future nincsenek” is meg kell érteni, teljes komolysággal. Ha a közeli B. mindig készpénzben lehetőségeket, fogalmilag tartozik a jelen idő, B. nebytiystvenno mint ilyen, elvileg, ellentétben az egzisztenciális eventness múlt és jelen. Ahhoz, hogy megértsük egy ilyen távoli B. cash lehetőségeket, vagy nem létezik, vagy még nem megértett tömegtudatosság, a kiindulási pont az igazi emberek életére a gondozás és sudbicheskimi elvárások ontológiai B. mint ilyen, ezért egyre inkább valósággá válik projektív lép axiológiai hozzáállás, hogy a jelen és a múlt. Ismeretelméletileg a B. nem kapnak semmilyen értelemben tapasztalat, sem ok. Mivel érthetetlen abból a szempontból kognitív formák, elsősorban a múlt és a jelen, ez a tudás szükséges, hogy ki a dekonstrukció: az arány a generikus B is felelős bízik műszaki ismeretek kéznél, teljes raznorechy, megtévesztő illúziók és fenyegető emberi jólét utópiák. Tapasztalja meg a szellemi tudat az egyének erősen szükséges, vagyis. Körülbelül. világos megértése a tenyésztés két módszer B. - a pszichológiai, amely csökkenti a jelenséget a jelen időben a pillanatban, és minden ami azonnali kvazibuduschim és filozófiai, amely bevezeti az ötlet szociokulturális időtartama mindhárom módban az idő. B. Ebben az esetben ez egy projektív valóság teljes képét, amikor szükséges, így nemcsak kezdetben, de figyelembe véve az egész emberi tapasztalat. „Ez a tudatlanság a jövő egyik szükséges feltétele az emberi szabadság, és így felelős cselekvés” (V. Heslov).
↑ Kiváló felbontású