A jelenséget a tömegből
„A jelenség a tömeg” gyakran fordul elő olyan körülmények között, ahol az emberek a szélén a túlélésre. Pánik az árvíz vagy földrengés, éhes vagy pestis zavargások lázadások túlzott adóemelés a kenyér, só vagy az alkohol. Jogfosztott alacsonyabb osztályok tudta értékét megtorlás a hatóságok, és elment a lázadás, mert most érzékelhető, mint a végén a világ. Ez volt szélsőséges. Pozitív eredmény egy ilyen lázadás nem hozta, de nekik szánták.
Lebon azt mutatja, hogy egy személy viselkedése a tömegben drámaian változik:
„Az eltűnése a tudatos személyiség, a túlsúlya a tudattalan személyiség, ugyanabban az irányban az érzések és gondolatok által meghatározott javaslatot, és a vágy, hogy kapcsolja be azonnal akcióba ihlette gondolatok - ezek a fő jellemzői jellemzik az egyént a tömegből. Ő megszűnik önmaga lenni, és lesz egy pisztolyt, amely akarata nem létezik. Így válik a tömeg a részecske egyik leszáll néhány lépést lefelé a létrán a civilizáció. Egy izolált helyzetben, akkor lehet, lenne az ember a kultúra; A nézőtéren - a barbár, azaz, hogy ösztönös ... Azt találta, a tendencia, hogy az önkényesség, az erőszak, a vadság, hanem a lelkesedés és a hősiesség jellemző primitív ember, a hasonlóság, ami tovább növeli az a tény, hogy az emberek a tömegben könnyen engedelmeskedik a szavak és gondolatok, hogy ne befolyásolja őt egy elszigetelt helyzetben nem befolyása, és nem a dolgokat, nyilvánvalóan ellentétes az érdekeinek és a szokásokat. "
A legsúlyosabb veszteséget a személy a torkolatánál a tömeg - elutasítását racionalitás.
A tömeg önmagában instabil. Csak azért létezik, ha megosztja a természetre. A hajlam növekedése is felelős halálát jövő: ő egyszerűen nem találja a tárgy alkalmazására annak rendkívül megnövekedett erejét. Irracionális viselkedését tömegeket lehet koncentrálódik csak abban a pillanatban a robbanás, amikor az összes erők irányítja ugyanabban az irányban. Ezután vissza kell térni egy racionális lény, ahol erős a kormányzati intézmények. Ez az államapparátus, a hadsereg, a születés egyesület, a helyi kormányzati erők, és végül a csoport együttes egy racionális alapon (felsőoktatási intézmények, a pénzügyi vállalatok, ipari szövetségek). A robbanás az érzelmek is nyomja logika, matematika, technológiai fegyelem, a jogviszonyok, de nem lesz képes, hogy megszünteti azokat nem düh és nincs lelkesedés. Előbb vagy utóbb vérontás náměstí, rendezett a tömeg, hogy a karcsú soraiban katonák, adószedők, az orvosok és a tanárok.
Pszichológiai a jelenség magyarázata a tömegből
Kísérlet egy pszichológiai magyarázatot a jelenség a tömeg, Freud vállalta. Ő nyert a viselkedését a tömeg kényszerült ambivalens (ambivalens) kapcsolata az apjával. A baba féltékeny apja anyja, azt akarja, hogy a helyére lépni vele. De itt egyenlőségjelet magát apja (azonosul). Ezt követően, az emberek szeretnek megosztani a két érzések különböző egyházmegyék. Szerelem az apja át a vezető a csőcselék, és a hozzá tartozó kezelik azonosító a többi, és rajta keresztül - az apjával, a vezér. Sense versengés átkerül a „kívülállók”, amelyek váltak egy objektum a gyűlölet és támadások. Empirikus tesztelése ilyen szédítő hipotézis elvileg nem kell alávetni. Ez egy szép legenda a freudi mitológiában. De a lényeg az, hogy Freud és kortársai G. Tarde és W. Makdaugall kötött létezés tömegből egy bizonyos típusú vezető, és hozzájárult ahhoz, hogy a fejlesztési elképzelések, hogy magyarázza a lényege a totalitárius rendszer. Azonban ez a gömb a politikai konfliktus.
Vonzóbb magyarázatában viselkedése a tömegben vannak ezek kognitív és interactionist megközelítéseket. A kedvezőtlen helyzet, a képtelen megbirkózni a nehézségekkel (leküzdésében éhség, a szorongás és a m. P.) egy védő választ. Készítsen képet az ellenség csoport gyűlések szlogen alatt a védelem. A jelenléte még egy kicsi, de egységes a közös érzelmek közösség erős hatással a környező „emberi egység”. Kép valóság - a termék a csoporton belüli információcserét, ahol néhány részletet a vélekedés, hogy értelmes, míg mások - nem. A fényképek valóság keletkezik kölcsönhatás és a kölcsönös összehangolásának értelmezések a valóság. Mivel a bizonytalan helyzetet, a személy hirtelen nem kap a csoport alakult „izgatott” megerősítése a racionális rendszerek. Sőt, a csoport működik, mint egy fuvarozó a másik - hisztérikus - értelmezése, hogy mi történik. Az állam a kognitív disszonancia, sőt, más meg nem erősített képet a valóság, az a személy kezdi megtapasztalni de-felismerés és deperszonalizáció.
Kritikusság tudat csökken, és a javaslatot keresztül csoport befolyása növeli.
Caught a tömegben, kritikusan gondolkodó egyének kockáztatva sokat, ha a vita megy a vonalon vele. Hogy csökkentsék a károkat, hogy hozhat egy agresszív tömegből, akkor biztosítani kell egy ésszerű cselekvés kifejezése saját akarata. Aztán várni, hogy mikor lesz a természetes bomlási szituációs összeszerelt tömegből, és igyekszik racionális megközelítés.
A klasszikus példa az ilyen viselkedés az intézkedések egyes vezetői a város bizottság a francia forradalom. Amikor a dühös csőcselék privolakivala hogy az épület a városháza az észlelt „kém”, a képviselő a városi bizottság elment a területen, megköszönte az emberek az éberség, ő megígérte, hogy egy „áruló” magától értetődőnek, hogy őt az épületbe, majd összeomlása után a tömeg engedte a hátsó ajtón keresztül.