A hét főbűn, vagy pszichológiai ép a hívők és nem hívők - storіnka 7
Napoleon a zeniten a dicsőség és a hatalom
2. fejezet Envy
Irigység és társát
Envy azt mutatja, hogy az emberek úgy érzik boldogtalan, és a figyelmet, hogy más emberek viselkedését, és a helyzet - hogy mennyire hiányzik.
Arthur Schopenhauer
Attól a pillanattól kezdve besötétedik és a fehér irigység.
Valery Bruskov
Envy, mint a bűn
Ne kívánd felebarátod házát Ne kívánd felebarátod feleségét, se inas, sem pedig a szolgálójának, sem az ökör, sem szamarát, sem semmit, ami a te felebarátod.
Exodus 20; 17
Irigység - az egyik bűnök által tiltott a Tízparancsolatot; ez abban a tényben rejlik, hogy valaki azt akarja, hogy amit ő nem tartozik. Envy lehet a gazdag anyagot, és az immateriális javakat (szépség, a siker az erény és a m. P.). Az a tény, hogy Istenben vállal minden, hogy az ember rendelkezik az Istentől származik: „Minden jó adomány és minden tökéletes ajándék felülről való, jön le a Atyjától, akivel nincs változás, vagy árnyéka.” [45 - Jak. 1; 17] Ugyanakkor szerint a miniszterek a templom, Isten ad minden embernek a helyes vele összhangban Isten tervében. A vágy, hogy rendelkezik, amit Isten adott egy másik személy, így definíció szerint ellentétes a tervezés és kivitelezés során a Teremtő. Így kiderül, hogy az irigység tartalmazza az emberi vágy, hogy végezzen akarata ellen az Isten akarata.
Pál apostol Gal tartalmazza irigység között a „A testnek cselekedetei” ellenzi azokat a Lélek gyümölcsei. Ezen túlmenően, az apostol Timóteushoz hangsúlyozza, hogy az irigység nem feltétlenül összpontosít anyagi dolgok. Egy nagyon fontos oka van a vágy, a fölény és hatalom. A legtisztább és legtragikusabb példa irigység irigység a farizeusok és az írástudók Jézus Krisztus vezetett a halál a Megváltó a kereszten.
Annak ellenére, hogy az a tény, hogy az irigység egy listát a hét főbűn, és érezte, hogy ad egy csomó baj, eddig még nem sikerült megszabadulni. Érdekes, hogy az időbeli sorrendjét a nagy satu megváltozott. Még Pope Grigoriy Veliky, aki élt a VII században, a készítmény a lista alapján a nyolc gondolatok Evagrius Pontus, helyébe a „szomorúság”, „az irigység.” Aztán ott állt a negyedik a listán bocsánatára. A XIII században, Foma Akvinsky javasolt a használata egy olyan sorozat a legismertebb ma: lustaság, irigység, harag, kétségbeesés, kapzsiság, falánkság, paráznaság -, hogy az irigység már fel a második helyen.
Rene Descartes irigység egy különleges fajta szomorúság kevert gyűlölet, melynek próbáját, ha látják a javára, akik tartják méltatlan ez a kedvezmény. És ebből a szempontból szerint a filozófus, akkor elnézést, ha úgy érzik húzott azok ellen, akinek a kezében az ebből származó haszon is alakulnak a gonoszt. De ugyanakkor Descartes nevű vice féltékenység természetes rosszakarat teszi az embereket bosszantotta láttán a jó, hogy történt mások. A francia filozófus, ez az érzés, mint senki más, és sérti a jól-lét az emberek, figyelembe az öröm nemcsak az irigy, hanem a körülötte.
Sajnos be kell látnunk, hogy mindannyian különböző mértékben, érinti ez a bűn. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy minden emberi lény mindig van egy bizonyos számú igényeit, hogy nem tud eleget tenni, és ambíciói, ahol jobb a többi ember. És azért is, mert sokkal könnyebb megmagyarázni a hibák és hiányosságok nem a saját lustaság és a gyengeség és a hiba, vagy az igazságtalanság, hogy a sors helyett valahogy sok jót mások számára.
Az emberek gyakran dicsekszik a legtöbb bűncselekmény szenvedélyek, de az irigység, a szenvedély, félénk és szégyenlős, senki sem mer bevallani.
Fransua De La Rochefoucauld
Egy érdekes kép - minden ember féltékeny, de szinte senki sem ismerte az ő bűne. Miért? Ez a kérdés egy jó Michael Weller azt mondta: „Miért szégyelli irigység? - vagy inkább azt szégyellik megmutatni? Mert az, hogy elismerik, hogy a szintje a képességek szintje alatt ambíció. Mit nem lehet csinálni, amit akar. Ez azt jelenti, nyilvánosan írja alá a jelentéktelenség, gyengeség, elismerése a másik jobban magukat. "
Envy életünkben
Envy ellenfelek is, hogy bizonyos mértékig lehet megítélni a méret saját sikerének.
Hermann von Helmholtz
Az ókori Görögországban uralkodott zsarnok Dionysius (senior) Siracusa. Sikeresen uralkodott az országban, elnyomva a felkelés szolga gazdaságok, valamint kormányzati van egy csomó arany és ezüst. Becsület és a tisztelet a látszólagos ábrázolt zsarnok hogy alattvalói - bár voltak próbálkozások, és nem csak mérgezik a zsarnok. Kedvenc Dionysius - Damoklész, a javára a király, megkapta az összes öröm az uralkodó, de ő nagyon szerette volna, hogy a trónt Dionysius. Közelében marad az uralkodó, azt mondta, hogy a gazdája hízelgő szavak csodálattal szó a tisztelet és csodálat. És egy napon nevezte zsarnok legboldogabb férfi, de ezek a szavak azonban nem tetszett a mindenható király.
Válaszul a hízelgő szavak Damoklész Dionysius felajánlotta, hogy megosszák a boldogságot, és bocsátotta rendelkezésére a finomságokat és örömeit udvara. Sőt, az ünnep Damoklész Dionysius tegye a helyére, és leült a távolból. Damokl ült a trónon, élvezte a helyzetét és szórakoztató vigalom, de amikor láttam, hogy mindenki furcsa módon úgy néz rá, aztán a mennyezet fölött, és suttognak.
Aztán felemelte a fejét, és felnézett. Abból, amit látott, elakadt a lélegzete, és dobogó szívvel. Feje fölött lógott egy hatalmas kard. Ő csatlakozik a mennyezet egy vékony szál lószőr, és bármelyik pillanatban eltörhet ki, megrázó a tulajdonos trón koponya és nyaki csigolyák.
Damokl félelem felugrott a székéből, és haladjanak tovább ki az oldalra. Abban a pillanatban tudta, hogy a törékeny földi boldogságot zsarnok, és a féltékenység eltűnt azonnal. Rájött, hogy milyen ingatag sorsa földi uralkodók, mert sokan szeretnék megdönteni őt, és hogy az áhított helyen. Damoklész könyörgött a kormányzó, hogy hadd menjen, mert már teljesen megízlelte a boldogságot Dionysius, és nem akarta, hogy megtapasztalja.
Manapság sok lány álmodik top modellek karrierjét. Úgy látja őket a televízió, a borítóján fényes magazinok és kétségbeesetten féltékeny hosszú lábú szépségek. Kislányok álma, mint az őszi, kellemes környezetben lesz olyan szép és sikeres, mint ők keresik a kedves ember, fotóikat kitölti a takarót divatlapok utaznak a világban, és így tovább. D. „Miért ebben az életben élnek, nem én „- gondolta a lány, aki kétségbeesetten féltékeny szerencsés.
És itt jön a lényege ennek a bűnnek. "Over-vidoval" - látni, és csak előnyökkel jár. De az a tény, hogy a tárgyak az irigység tapasztalat - mögött a színfalak pletyka. És a szakma csúcsmodellje van egy csomó kellemetlen pillanatokat. Ez a legszigorúbb diéta, amely tönkreteszi az emésztőrendszer, a csontok és az immunrendszer. Ez tolódott éjszakai üzemmód a nap, ez a változás az időzónák, egy sor cölöpökön, samponok, balzsamok, lakkok és egyéb vegyi anyagok, ami naponta többször esik a hajuk, ami végül azokat teljes elhanyagoltság. Ez a kiélezett verseny, intrika és irigység - mint elég pszichológiai légkört, amelyben meg kell élni a nap 24 órájában. És mi fog történni a 35-40 év velük? A legjobb, egynegyedük lesz ideje, hogy férjhez előnyös, de a többiek csak felidézni a múlt dicsőségét - anélkül, hogy a szakma, a csökkent anyagcsere és instabil idegrendszert.
Nos, te féltékeny csúcsmodell? Ha mindegy - „igen”, a szalagot a hűtő szalag, ő zúzott kekszet. Isten adja szerencsét az úton bűn az irigység.
Irigylem nyúlik vissza több ezer éves. Kezdjük a Bibliával. Káin megölte testvérét, Ábelt, amikor az ő áldozata nem Bylo értékelik. József fivérei eladták rabszolgának, mert az apja őt szereti. Saul király megpróbált megölni egy védtelen David, amikor úgy érezte, hogy az emberek szeretnek alattvalóit erősebb, mint ő maga. Az egész élete során Krisztus volt körülötte az emberi irigység. Számos példa a történelem, a régi és az Újszövetség nekünk megérteni, hogy évszázadok óta ez egy emberi érzés töltötte be a szívét és lelkét a férfiak.
A Bibliában az első könyve Mózes, elmondja, hogy fáj az irigység Tesó-tusa legendás Joseph, később a sok csodát Egyiptomban. Apja, Izrael kiosztja az elejétől közt más fiai különböző feleségek, ami persze nem tetszett a testvérei. Azonban Joseph maga is hozzájárult, hogy a negatív hozzáállás a testvéreinek, és nem is próbálja megtalálni a közös nyelvet velük, hanem éppen ellenkezőleg, „dübörgött” őket az apja ( „József hozott rossz hírt, hogy közülük [Izrael] apjuk”). Apja, ahelyett, hogy megfelelnek legalább a látszatát az igazság, éppen ellenkezőleg, mind külsőleg kiosztott pet vásárolt neki egy czifra ruhát, azokban az időkben úgy tűnt, sovány a magasság a luxus. Joseph, látva egy ilyen elrendezés szülő büszke még, és elkezdte mondani a testvérek álmok, ami tovább provokálni az irigység és a gyűlölet.
„Azt mondta nekik: Halld meg az álmot, melyet álmodtam: Íme, kévéket a területen; és íme, én kéve felkelt és felállt; és íme, a kévéitek körülállák, és meghajol vala én kéve. És az ő atyjafiai monda néki az te valóban uralkodni felettünk? vagy leszel valóban uralkodik minket? És gyűlölték még az álmait és beszédéért. És azt álmodta, egy újabb álom, és azt mondta a testvéreinek, és monda: Ímé, álmodtam egy álmot: íme, a nap és a hold, és tizenegy csillag meghajol vala én. És azt mondta az apja és testvérei; és az apja megszidta, és szólt neki, mi ez az álom az a melyet álmodtál? Avagy én és a te anyád és atyádfiai, hogy meghajoljon előtted a földig? „Továbbfejlesztése volt a helyzet gyakorlatilag eleve. Brothers összeesküdtek el arrogáns relatív, és csak az utolsó pillanatban úgy döntött, hogy tompítsa a sorsát, értékesített, mint egy rabszolga, hogy a kereskedők utazik Egyiptomba.
A féltékenység egy ember alkotja önzés, amit a pokolba, büszkeségből, meglepetésként, és ingerlékeny hamis hiúság.
Honoré de Balzac
Pszichológiai okok irigység
Kozlov N. I. képlet a siker, vagy filozófia az élet hatékony emberi
„Hogyan kapcsolódnak magát és másokat, vagy Gyakorlati pszichológia minden nap.” „Filozófiai mese, vagy egy szórakoztató könyvet a szabadság és az erkölcs.”