A gyermekkori mint szociokulturális jelenség történelmileg fogalmát gyermekkori jár nem a biológiai
Ő kutatások kimutatták, hogy akár a XIII században, a művészek általában nem vonatkozik a képeket a gyerekek. A festmény a XIII században képet a gyermekek amelyek kizárólag a vallási tárgyak (angyalok, a gyermek Jézus), a képek a valódi gyerekek ebben az esetben nem állnak rendelkezésre. Úgy tűnik, hogy a gyermekkor az az időszak csekély értékű, és gyorsan múló ebben az időszakban. Ez szerint Kos, hozzájárult ahhoz, hogy a demográfiai helyzet akkori - a magas születési ráta és a magas csecsemőhalandóság aránya határozza meg az általános közöny és alkalmi hozzáállás gyerekek. A jel leküzdeni ezt a közömbösség megjelenése a XIV században portréi gyermek halt meg, amely azt mondja, hogy a gyermek halála érzékelik, mint egy nagy veszteség, de nem olyan gyakori. Leküzdése teljes közöny gyermekek ítélve a festészet történetében, akkor csak a XVII században, amikor először jelenik meg a portrék képek a valódi gyerekek. Általános szabály, hogy ezek a portrék Tsesarevich és befolyás-negatív személyek gyermekkorban. Így szerint Kos, a felfedezés gyermekkori kezdődött a XIII században, de az ezt igazoló felfedezés, legteljesebben nyilvánul meg a végén a XVI és XVII.
Az egyik érdekes jellemzője a szemléletváltás a gyermekek felé a változás a gyermek ruházat. A középkorban, amint a gyermek kinő pelenka, ő azonnal öltözött felnőtt ruhák. Csak a XVI-XVII században van egy speciális gyermek ruházat. Jellemző, hogy a fiúk és a lányok 2-4 éves gyermekek öltözött azonos ruhákat. Ez a fajta gyermek ruha elejéig tartott a XX században. Neteresno, hogy a szociális birtokok, ahol nincsenek nagy különbségek a munka a felnőttek és gyermekek (például parasztcsalád a forradalom előtt), gyermek ruházat felnőtt ruházat (természetesen kisebb).
Kutatási F. Aries kezdődik a középkorban, csak ezúttal vannak képek a gyermekek festmény. Azonban, ügyelve a gyermekek és nevelés, persze, mindig is ez volt. Vezessenek be oktatási főleg ókori népek lehetővé teszik leírja a mindennapi életben a primitív törzsek, amelyek túlélték a mai napig. Az egyik ilyen leírás tartalmazza a jegyzeteket Douglas Lockwood az útját a vadonba Gibson (Nyugat-Ausztrália) és találkozók Aboriginal Pintupi nyelvjárás a törzs.
1957-ig, a legtöbb ember ennek a törzsnek nem láttak fehér embert, a kapcsolatok a szomszédos törzsek erősen korlátozott, ami azt eredményezi, hogy a törzs sok szempontból, hogy megőrizzék a kultúra és az életmód az emberek a kőkorszakban. Az egész életét ezeknek az embereknek zajlik a sivatagban, és figyelni a keresést az élelmiszer és a víz. Erős és szívós törzs Pintupi nyelvjárás nők részt ebben a küldetésben, mint a férfiak.
Ők is órákat megy keresztül a sivatagban egy nagy teher a fejét. Ők szülnek gyermek feküdt a homokban, hogy segítsük és szimpatizált egymással. Nem nyom a higiénia, és nem is tudom, az oka a szaporodás. Nincs eszközök kivételével kancsók a fejükre. Amikor Lockwood kínált nekik egy tükröt, és egy fésű, nem tudták használni őket más célokra, és a kép a tükörben okozott meglepetést és a félelem. Lockwood leírja, hogy a lány 2-3 év alatt az étkezés fogalmaz a szájában a hatalmas darabokat a torta, a kis húsdarabok guany hogy sütött a forró homok. Húga mellette ült, és lesújt egy doboz sózott marhahús (a készlet az expedíció), húzza ki a húst ujjait. Egy másik megfigyelés: a kislány, még mindig nem tud járni, már rendezett egy külön tábortűz, és lehajtotta a fejét, legyezte a parazsat, hogy a tűz kitört, és felmelegítjük vele. Meztelen volt, ő lehetett a hideg, de nem sírt. Lockwood azt mondta, hogy bár a tábor három kisgyermekek, nem hallottak gyermekek sírva.
Bizonyíték kora gyermekkori felnövő megtalálható számos forrásból. Így az irodalom a XIX században, számos példa hiánya gyermekkori proletárok. Gyermekek néha elkezdenek dolgozni az ötéves kort, gyakran egy hatéves, és szinte az összes gyerek a szegény szülők dolgozott nyolc évesen; munkanap tartott 14-16 óra. Emlékezzünk a híres Nekrasov verse a karakter „A paraszt egy körömmel”, amely hat év alatt tartja magát teljes értékű ember.
Ezek és sok más anyag lehetővé tették a kiemelkedő hazai pszichológus Daniel Borisovich Elkonin előretolt pozícióban a történelmi következményei a gyermekkor. Gyermekkori történik, ha egy gyerek nem lehet közvetlenül a rendszerben a társadalmi reprodukció, mert még mindig nem tudja elsajátítani a munkaeszközök, összetettsége miatt. Ha ezek az eszközök egyszerű és primitív, ha az elsődleges megszerzésének módja az élelmiszer vadászat és gyűjtögetés, a gyermek nagyon korán, hogy csatlakozzon a felnőtt munkaerő, gyakorlatilag a tanulás módját felnőtt akció. Ilyen körülmények között, amikor egy gyermek vesz részt közvetlenül a felnőtt életben, nincs szükség speciális felkészítés a jövőbeni munka világában. A civilizáció fejlődése óhatatlanul arra a tényre, hogy a felvétel a gyermekek a termelő munka a felnőttek lehetetlen volt, és szorult vissza az időben. A fejlesztés a humán gyermekkori több meghosszabbítani. Ilyen kiterjesztése gyermekkori nem történt meg nadstraivaniya új időszakok, hanem egyfajta „beszorulása” az új időszakban a fejlődés, ami a „váltás ideje-up” felvételi időszakot a felnőttkort. D. B. Elkonin ragyogóan kiderült, a természet a beszorulása egy új időszak a példában a történet eredete-Po elhagyta a játékot, és vele együtt az új fejlődési szakaszban, amely a modern pszichológia az úgynevezett pre-iskola.
Kérdések a történelmi eredetét időszakok a gyermekkor, a kapcsolat a gyermekkori történeteket a történelem társadalom rendkívül fontos, hogy megértsük a modern pszichológus. Emlékeztetni kell arra, hogy az oktatás típusa, hogy tanúi vagyunk abban a pillanatban - ez csak az egyik lehetséges, de nem az egyetlen.