A fő kérdés, hogy a filozófia
1. Az általános koncepciója az alapvető kérdés a filozófia, az ő részéről.
Az alapvető filozófiája hagyományosan a kérdés, hogy kapcsolatban a gondolkodás és lét és a létezés - a gondolat (tudat). Annak fontosságát, hogy ezt a kérdést abban a tényben rejlik, hogy annak valós felbontás függ az építési holisztikus tudás a világ és az ember helyét, és ez a fő feladat a filozófia. Anyag és az elme (szellem) - két, egymástól elválaszthatatlan, és ugyanabban az időben, ellenkező jellemzői lehetnek. Ebben a tekintetben két oldala van, hogy az alapvető kérdés a filozófia - az ontológiai és episztemológiai.
Ontológiai (egzisztenciális) oldalán az alapvető kérdés a filozófia rejlik a készítményben, és a probléma megoldására: mi az elsődleges - ügy vagy tudat?
A lényege az episztemológiai (kognitív) oldalán a fő kérdés: megismerhető vagy megismerhetetlen, hogy a világ, mi az elsődleges, a tanulási folyamat?
Attól függően, hogy az ontológia és a filozófia gnosiological fél a fő irányban osztják - illetve a materializmus és az idealizmus és empirizmus és a racionalitás. Ha figyelembe vesszük az ontológiai (egzisztenciális) oldalán a fő kérdés a filozófia lehet az elszigetelt területeken, mint például:
objektív idealizmus, szubjektív idealizmus, materializmus vulgáris materializmus dualizmus deizmusról;
gnosiological (informatív) oldalán: gnoszticizmus; agnosztikus; empiricizmus (szenzualizmus); racionalitás.
2. Az ontológiai oldala alapvető kérdés a filozófia.
Ontológiai oldalán a fő kérdés, hogy a filozófia: materializmus, idealizmus, a dualizmus.
A materializmus (az úgynevezett „vonal Démokritosz”) - az az irány, filozófia, amelynek követői hittek a kapcsolat az elsődleges anyag az anyag és a tudat. ezért:
- ügy valóban létezik - számít függetlenül létezik a tudat (vagyis függetlenül létezik gondolkodó lények, és gondolkodtam rajta, hogy valaki, vagy sem), - az ügy független anyag - nincs szükség annak létezését semmit, de maga - anyag létezik, és különbözteti meg a belső jog - tudat (szellem) az a tulajdonsága (modus) tükrözik a magasan szervezett ügyet maga (a kérdést); - a tudat nem önálló anyag meglévő együtt számít, - a tudat határozza meg számít (mivel).
By materialista irányba egyértelműen filozófusok, mint Demokrit; filozófusok Miletus School (Thalész, Anaximandrosz, Anaximenes); Epikurosz; szalonna; Locke; Spinoza; Diderot és más francia materialisták; Herzen; Chernyshevsky; Marx; Engels; Lenin. Az előnye, hogy a materializmus - a támaszkodás tudomány, különösen a pontos és természetes (fizika, matematika, kémia, stb), logikai bizonyíthatóság sok materialisták rendelkezések. A gyenge oldalán materializmus - hiánya magyarázata a tudat természetére, a jelenléte a jelenségek a világ megmagyarázhatatlan abból a szempontból a materialista. A materializmus van rendelve egy speciális irányú - vulgáris materializmus. Képviselői (Vogt, Moleschott) absolutize szerepét egy anya is hozzászokik a tanulmány az anyag a szempontból a fizika, a matematika és a kémia, mechanikai oldalról, figyelmen kívül hagyva a tudat maga, mint egy egység és annak lehetséges válaszok befolyásolják számít. A materializmus, mint domináns trend a filozófia már kiosztották a demokratikus Görögországban, a hellenisztikus államok, Anglia polgári forradalom alatt (XVII.), Franciaország XVIII. A Szovjetunió és a szocialista országok a huszadik században.
Idealizmus ( „Platón Line”) - az az irány, filozófia, amelynek támogatói a kapcsolat az anyag és a tudat tartották elsődleges tudat (gondolat, szellem).
két külön területre juttatott idealizmus:
objektív idealizmus (Plato Lejbnits, Gegel et al.);
szubjektív idealizmus (Berkeley, Hume).
Alapítója objektív idealizmus tartják Platón. A koncepció szerint az objektív idealizmus:
valójában csak egy ötlet;
az összes környező valóság van osztva a „világ ötletek”, és a „világ a dolgok”;
„A világ ötletek” (Eidos) kezdetben létezik a világon Mind (Isteni terv, stb);
„A világ a dolgok” - az anyagi világ nincs független léte és a megtestesítője a „világ ötletek”;
minden egyes dolog - a megtestesült az ötlet (Eidos) a dolgok (például a ló - egy kiviteli közös ló ötletek, otthon - ötletek otthon, a hajó - az ötlet a hajó stb);
jelentős szerepet az átalakulás „tiszta eszmék” egy adott dolog játszik teremtő Isten;
egyéni ötletek ( „eszmék világa”) objektív függetlenül léteznek tudatunkat.
Ezzel szemben a cél idealisták szubjektív idealisták (., Berkeley, Hume és mások) úgy vélte, hogy: minden létezik csak a szem előtt a megismerő alany (ember) ötletek létezik az emberi elme, a képek (ötletek) az anyagi dolgok is léteznek csak az elme révén értelemben benyomások azon kívül az egyéni tudat a kérdésben, vagy alkohol (ötletek) nem suschestvuet.Slabaya vonása idealizmus - nincs érvényes (logikai) magyarázata létezését „tiszta eszmék” és átalakítása „tiszta eszmék” egy adott dolog (Kelj fel mechanizmus Nia anyag és ötlet). Idealizmus filozófiai tendencia érvényesült Platón Görögországban, a középkorban, ma már széles körben elterjedt az Egyesült Államokban, Németországban és más nyugat-európai országokban. Együtt poláris (versengő) fő iránya a filozófia - a materializmus és az idealizmus - vannak köztes (kompromisszum) flow - dualizmus deizmusról.
Dualizmus, mint filozófiai irányzat által alapított Descartes. Ennek lényege, dualizmus, hogy: két, egymástól független anyag - anyag (az ingatlan nyújtás) és szellemi (tartotta a telken), mind a világ származékok (modus), illetve egy vagy egyéb meghatározott anyagok 9materialnye dolog - az anyag, ötletek - a lelki), a személy ugyanabban az időben csatlakozni a két anyag - anyagi és szellemi, anyag és az elme (szellem) - két ellentétes és egymással kapcsolatban álló aspektusai egyetlen lény;
alapkérdése filozófia (mi az elsődleges - ügyben vagy tudat) valójában nem létezik, mivel az anyag és a tudat kölcsönösen támogató és mindig ott van.
Deizmus - az az irány, filozófia hívei (többnyire francia felvilágosodás XVIII.) Elismert, hogy létezik egy Isten, aki a saját véleményét, miután megteremtette a világot, már nem vesz részt a további fejlesztést, és nem befolyásolja az élet és olyan emberek (azaz felismerni Isten gyakorlatilag nem rendelkező „hatóság”, amely csak arra szolgálnak, mint erkölcsi szimbólum). Deists is úgy érezte, inspirálta ügyet, és engedélyezi anyag és a szellem (lélek).
3. Az ismeretelméleti oldala az alapvető kérdés a filozófia.
Episztemológiai oldalán a fő kérdés, hogy a filozófia kerül bemutatásra:
Alapítója empirizmus F. Bacon. Empirikusok véljük, hogy a szerzett ismeretek alapján eshet csak a tapasztalat és a szenzoros érzékelés ( „Nincs semmi az elme (a tudat), amely nem lett volna, mielőtt a tapasztalatok és érzések”).
Az alapító racionalizmus (a latin aránya -. Mind) tekintjük Descartes. Az alapötlet a racionalizmus, hogy az igazi (hiteles) ismeret lehet következtetni csak maga az elme, és nem függ a szenzoros élmény. (Először is, tényleg csak mindenben kételkednek, és a kérdés - az ötlet -. A szellemi tevékenységgel Másodszor vannak igazságok, amelyek számára nyilvánvaló ok (axiómák), és nem kell semmilyen kísérleti bizonyíték, - „Isten létezik”, „A négyzet egyenlő szögek „” Az egész nagyobb, mint a rész”, stb).
Mivel egy adott irányba van allokálva irracionalitásnak (Nietzsche Shopengauėr). Szerint irrationalists világ kaotikus, nincs belső logikája, és ezért soha nem ismert okból.
Az episztemológiai oldalon a fő kérdés, hogy a filozófia kapcsolódó fogalmak gnoszticizmus és az agnoszticizmus. Képviselői gnoszticizmus (általában materialisták) úgy vélik, hogy: a világ megismerhető, a tudás lehetőségek korlátlanok.
Az ellenkező nézet birtokában agnosztikusok (általában idealistákkal):
A világ megismerhetetlen; tanulási lehetőségek korlátozottak a kognitív képességek az emberi elme.
Közül kiemelkedő teoretikusa agnoszticizmus tartozott Immanuel Kant (1724-1804). Kant szerint az emberi elme nagy lehetőségek, de ezek a lehetőségek megvannak a maga korlátai. Ennek alapján a végtag és korlátozott kognitív képessége az emberi elme, vannak rejtvények (ellentmondás), hogy a személy nem kell kihámozni soha, például: van Isten. Isten nem létezik.
Mindezek oldhatatlan ellentmondások (antinómiái) Kant azonosítja négy. Azonban Kant szerint, még akkor is, hogy része a kognitív képesség az emberi elme, még soha nem ismert, mivel az elme csak tudja a dolgokat a kijelzőn az érzéki érzetek, de soha nem tudni, hogy a belső lényege egy adott dolog - a „dolog önmagában”.
4. A jelenlegi állapot (rendezetlen) az alapvető kérdés a filozófia és a kilátások.
Jelenleg, annak ellenére, hogy az ezer éves quest filozófusok, az alapvető kérdés, hogy a filozófia nem tud megbízhatóan megoldható akár ontológiai vagy episztemológiai oldalán és ténylegesen ismert (megoldatlan) filozófiai probléma. A huszadik században. A nyugati filozófia egy olyan tendencia, hogy hangsúly kevésbé a hagyományos alapvető kérdés a filozófia, hiszen trudnorazreshim és fokozatosan elveszti relevanciáját. . Jasper, Heidegger, Camus és mások alapkövét, amit a jövőben is, hogy egy másik alapvető kérdés a filozófia - a probléma az egzisztencializmus, hogy a probléma az ember, az ő létezését, ellenőrizni saját lelki világ közötti kapcsolatok a társadalomban és a társadalom, a szabad választás, keresés az élet értelmét és helyüket az életben, a boldogság.