A falu a Dél-Oszétia
Trip tudósítója hírügynökség „Res” a falu Hands volt kiemelkedő esemény mind a színes táj magas hegyek, és a tájékoztatás a történetét a falu telítettség, az évszázados tornyok és a családi kriptába, amely fáradhatatlanul közös kutató a Department of History és Néprajzi YUONII Irbeg Margiev.
Érdemes megjegyezni, hogy a Rukskoe Gorge (Rukgom) gazdag történelem, üti a skála és az életszínvonal családok, akik létrehozták a szurdok szélén. Hands falu egy lánc települések, mint például a kéz alsó, középső és felső kéz a kézben. A szurdok maga délre Rukskogo alagút összekötő északi és déli része Oszétia, valamint található a felső folyásánál Big Liakhvi.
Megkerülve a szerpentin Rukskogo közepén a szurdok találtuk magunkat a szívében az északi hegyvidéki részén a köztársaság - a Rukskom szurdok. Kézi feltételezett ősi falu nevét Pliev, de rajtuk kívül, jöjjön ide, és olyan neveket, mint a Tomaeva és Kozonovy.
Műemlékek és emlékhelyek nevéhez nagy ember nem tud segíteni, de okozhat élénk érdeklődés.
A legenda szerint az első ember, aki telepedett le ezen a helyen volt a Rock (Hands) Pliev, akik látták itt agancsok és szövött gallyak, és rájött, hogy ez egy szent hely. Ezen a ponton Pliev rendezni, elhozta a családját, és követte képviselői más nevek - Kozonovyh és Tomaeva.
Egy másik legenda szerint, képviselői a három nevek érkeztek a völgybe mentén az erdő közepén, és talált egy rugó szőtt görcsökkel, és megalapította a helyszínen falu.
Kirándulás a történetét a falu kezdődött a vizsgálat a tornyok, amelyek közül az egyik egyértelműen az egyik a négy testvér Tomaeva - Bega, akik letelepedtek a falu felső kéz.
Szerint Margieva mondta, hogy szinte minden a tornyok és erődök elbontották a 19. század elején, mert a grúz vezetők, aki meggyőzte a büntető különítmények, ami megtöri a hegy oszétok.
„Soha nem oszétok élő hegyvidéki része a Dél-Oszétia nem tisztelegni (halon) Grúzia, és azok nem tudta, hogyan kell bánni velük, kezdett, hogy felmondja a hamis információt, hogy a hegylakók ellen Magyarországon. Tény, hogy a oszétok volt a magyar kormány ellen nem járt, csak kért, hogy ne tisztelegni - mondta Irbeg Margiev. - próbálta megtörni a hegyi oszétok, 1801-1805, a szurdok folyamatosan látogatják büntető expedíciók. "
Idegenvezetőnk beszélt a legnagyobb hős a szurdok Mahamat Tomaeva, ami még mindig a legendás és dalokat.
„Azokban a napokban Rukskoe Gorge rendszeresen kitéve elnyomás, - mondja Irbeg Margiev. - Az egyik legismertebb népi hősök Mahamat Tom, aki maga is egy tiszt az orosz hadseregben, de amikor látta, hogy az emberek kénytelenek voltak tisztelegni, lázadást vezetett a lakosság a szurdok és arra felszerelt háromezer ellen félkatonai hadsereg. Mahamat utolsó harc zajlott a magassága az északi a kezében a falu, és onnan költözött a hegyekben Tyrsygom. Tól 1805-1820-s lehet tekinteni Rukskoe Gorge képtelen tartani a harcot, mi annyira jó a veszteségeket. "
Szintén Margiev beszélt a különbség a torony szerkezetét, és jellemzői a rendeltetési helyükre, hangsúlyozva, hogy „a nevek Pliev és Kozonovyh a falu felső kéz tartósított egy poluboevoy torony és a torony félköríves hátul, Tomaeva a két torony félköríves vissza” .
„Az egyik szerkezetek több féle toronyszerkezetek: vannak tornyai lakó- vagy poluboevye torony (gænah, chyryn) torony félköríves háttámlát (guyldzyg mæsyg) és a torony a gazdasági és a lakótelepek, illetve a várak (galuan, FIDAR) - mondta Margiev. - A torony szerkezetét a legkorábbi, a legvalószínűbb, az gænah - olyan szerkezet használt üdülő és védelem. Fontos megjegyezni, hogy a tető az oszét tornyok és várak lapos alakúak, amely megkülönbözteti őket az épületekből álló élő népek a Kaukázusban.
További jellemzők riporterek be temetkezési szokások és értékét családi kripták.
Az interjúalany megjegyezte, hogy a tornyok és kripták oszétok voltak attribútumok nagyságát eredetű index a jólét és a harciasság.
„Szerte az országban pillanatnyilag kiderül mintegy 60 kripták. A három típus kripták (földalatti, felszíni és félig a földbe), amelyek, itt van négy félig föld alatti kripta. Mint látható itt a bemeneti felületre, és maguk mennek a földbe. Minden hívták saját pince, lehetetlen volt, hogy eltemesse a képviselői ugyanannak a családnak a kriptában a másikat. "
Az egyik sírok maradványai őseink - az ősi oszét, mi csak feltételezik, akik tartoztak, milyen az élet az ember élt, és hogyan halt meg ...
Ezért csodálatos kilátás nyílik a Mount Res, amely találkozási Észak és Dél-Oszétia, dicsérte Hado Pliev versében.
Irbeg Margiev mondta és legendák kapcsolódó hegy, amely tiszteletére nevezték el a hírügynökségnek.
A legenda szerint a hegy tetején volt egyszer egy arany bölcsőt ringatta napkeltekor és megállt a swing naplemente után a mennyei test és képviselte az élet körforgása.
Amellett, hogy a torony komplexek, már megvizsgálták, és az ősi szentély a Hist-Dzuar és az ortodox egyház.
A legenda szerint a felkelés előtt ellen büntető, Mahamat Tomaeva között van a szent helyen imádkozott Istenhez eredményessége a konfrontáció, és innen elment a háborúba.
Egy másik legenda szerint nevét Tomaeva Abaeva és Khetagurovo kérték Amran Dzanagova megy velük egy kampány, mint amelynek eredményeként halt hősi és a lakosság a szurdok Rukskogo úgy döntött, hogy felébredjen (Hist) helyett a szentély, és azóta a oszétok kezdett emlékezni a halott.
Úgy véljük, hogy a falu neve származik a kezét az iráni szó „rauka”, ami azt jelenti, „fényes folt”. Rukskoe Gorge nem csak világos, napos helyre, mászni a hegyen, úgy tűnik, hogy a kéz elérheti akár az ég.
Sok híres ember a dél-oszétiai faluból jött Kezek: költő Gris lemezek, író Chermen Bedzhyzaty híres tudós, irodalmi Gatsyr lemezek, zenész Chariton tányérok és mások.
A beszűrődő szellemében a legendás szurdok, fáradt, de ihlette a gazdag történelmi Rukgoma tudósítója hírügynökség „Res” visszatért Chinvali.
