A bibliai történet az Ószövetségben -2
A Biblia kezdődik az elbeszélés teremtés. „Kezdetben teremtette Isten az eget és a földet. A föld pedig kietlen és puszta vala, és setétség vala a mélység színén, és az Isten Lelke lebeg vala a vizek felett. „(Gen. 1: 1-2).
Creation of Heaven - a láthatatlan világ
Kezdetben főleg a látható világ és az ember, Isten teremtette az eget a semmiből, vagyis a lelki, láthatatlan világ vagy a világ az angyalok. Angels - lényegtelen és halhatatlan lelkek, tehetséges intelligencia, akarat és erő. Isten teremtette őket számtalan. Különböznek a tökéletesség foka, valamint a természet az ő szolgálata, és vannak osztva kilenc kórusok vagy soraiban, alkotó három hierarchia három soraiban minden. Az első hierarchia készülnek közelebb van Istenhez Thrones, kerubok és Seraphim. A második, a középső hierarchia a hatalom, uralom és hatalom. A harmadik, közelebb hozzánk, az angyalok, arkangyalok és indítsa el.
Az angyalok hozták létre a jó, szeretni Istent és egymást, és ez az élet szerelmes volt állandó nagy öröm. De Isten nem erőszakkal kényszerítse szeretet, így adta az angyalok a választás szabadságát: élni Istenben, szeretni Őt és egymást, vagy sem.
Egy, a legmagasabb rendű és erős angyal nevű Lucifer (Lucifer), büszke hatalom és erő, és elutasította az Isten akaratát - a szeretet és az élet Isten. Azt akarta, hogy ő Isten. Elkezdte rágalmazás az Úr körül ellenállnak, és mindent tagadni, és lett egy sötét, gonosz szellem - az ördög, a sátán. Az „ördög” szó azt jelenti: „rágalmazó”, és a „Sátán” - „ellenség” Isten, és minden, ami jó. Ez a gonosz szellem elcsábította és elhúzódott sok más angyalok is nevezték a gonosz szellemek és ördögök, vagy démonok.
Ezután a Sátán ellen az egyik legmagasabb az Isten angyalainak, Mihály arkangyal, és azt mondta: „Ki az Isten? Nem, Isten, „És ott volt az égben viaskodás: Mihály és angyalai harcra keltek a Sátán, és a Sátán és démonai harcolt ellenük.
De nem tudott ellenállni egy gonosz erő ellen az Isten angyalai és Sátán esett, valamint a démonok, mint a villám le a lelki mennyország. A hely a szállást, az alsó területen a szellemi világ vált ismertté, mint az alvilág vagy a pokolba. Ott esett lelkek szenvednek haragjában, mikor látta, hogy a tehetetlenség Isten előtt. Mindegyikük a saját megátalkodottság így beépült a gonosz, hogy már nem lesz jó. Megpróbálják álnokság és ravasz csábítsák minden ember inspirálta, hamis gondolatok és gonosz vágyak, elfordulni Istentől.
Tehát gonosznak Isten teremtményei. Azonban az atyák azt mutatják, hogy a gonosz nem rendelkezik minden olyan anyag, amely független létezése, mint Isten, vagy az erők a világon, de ez az elkerülése élőlények összehangolásáról szóló akaratunk Isten akarata. A lényege a gonosz megsérti az Isten akarata, az Ő parancsolatait, és a természetes erkölcsi törvény írva minden ember szívében (lelkiismeret). Ez sérti hívott bűn.
Angyalok, akik hűségesek maradtak Istenhez, hiszen szüntelen szeretet és az öröm, az élő Istennel, mindig teljesíti Isten akaratát. És most olyan szorosan alakult, a jóság és a szeretet az Isten, mit nem fognak rosszat tenni - nem bűn, innen a név a szent angyalok. "Angel" - a görög. "Messenger". Isten küldi őket, hogy hirdessék az Ő akarata, hogy az emberek, mert ez Angyalok, a látható, emberi formában.
A föld teremtése - a látható világ
Miután a létrehozása az eget - a láthatatlan, angyali világot, Isten megteremtette a semmiből, az Ő Igéjében, a földet, azaz az anyag (ügy), amely fokozatosan megteremtette a teljes látható, valós (fizikai) világ: a látható ég, a föld és minden, ami bennük van .
Tehát az első, Isten megteremtette a Földet (ügy) nem volt semmi határozott, semmilyen formában nem volt Neustroev (mint a köd vagy víz) és fedett sötétség, és az Isten Lelke lebeg vala rajta, ad neki az életet adó erő.
A Biblia szavakkal kezdődik: „Kezdetben teremtette Isten az eget és a földet” (Ter 1, 1). Mindhárom személy a Szentháromság is részt vett a világ teremtése, az Atya, a Fiú és a Szentlélek, mint a Szentháromság Isten, egylényegű és oszthatatlan. A héber eredeti szó „Isten” ebben a részben fel többes számban - „Elohim”, azaz az istenek (egyes számban Eloah vagy El -. Isten) .. És a „teremtett” - „bar” tegye egyes számban. Így hiteles héber szöveg a Biblia, annak legelső vonal jelzi a egylényegűségét személyek a Szentháromság, mintha azt mondja: „Kezdetben teremtette Isten az Istenek (háromezer személyek Szentháromság) ég és a föld.”
Az első nap a teremtés
„És monda Isten: Legyen világosság. És lőn világosság. És Isten látta, hogy a fény, hogy jó és elválasztá Isten a világosságot a sötétségtől. "
A téma létrehozása az első „nap” a fény. „És monda Isten: Legyen világosság” (Ter 1, 3). Megközelítés természetének megértése, hogy a fény segíthet a modern tudomány. A XX század tudományos álláspontját az eredetét a világegyetem vált azonosították az úgynevezett elmélet a „Big Bang”. Röviden ez a következőképpen írható le.
Az egész univerzum mintegy 20 milliárd évvel ezelőtt volt egy összecsukott állapotban. Minden holmija volt, hogy egy pontot az atom, amely nem volt sem idő, sem tér. Universe, mint olyan, nem létezik. Már csak pra-ügyben, amelyben a tudomány semmit nem tud az eredeti állapot, és nem valószínű, hogy valaha is tudni semmit. Minden anyag valószínűleg a plazmában, Supercompressed olyan állapot, amelyben nincs még tartalmaznak, és létezett csak leírhatatlan káosz az elemi részecskéket. És most, hogy bizonyos, ma még ismeretlen a tudomány okokból az eredeti mag felrobbant, és egy vakító fény - egy tűzgolyó, amely bővült hihetetlen sebességgel. Gyorsan bővül, az elsődleges anyag a világegyetem is gyorsan elveszítik a sűrűség és a hőmérséklet. Kölcsönható, elemi részecskék, a kezdetben létre tartalmaz, akkor - a molekula, a csillagok és a bolygók. De nem minden elemi részecskék beköltözött egy szilárd, nagy részük maradt az univerzumban formájában sugárzó energia. Úgy robbant mintegy 20 milliárd évvel ezelőtt, az univerzum még bővül, ezáltal több és több helyet. Az ilyen, a rövid vázlata többségi tudományos elmélet „Big Bang”.
Ha ez az elmélet igaz, ez olyan, mint senki más elmélet a múltban, közel állt a rejtélyt, a fény, ami az Isten akarata volt az első alkotói nap.
Addig, akkor feltételezhetjük, hogy a Teremtő, aki megjelent, ahogy a fény volt az ősi anyag, amely a tudósok szerint, megjelent eredményeként a „Big Bang”, és ahonnan aztán bekövetkezett univerzumban. „És Isten elválasztotta a világosságot a sötétségtől.” (Ter 1: 4). Amikor az első anya az anyag alakult abban a formában, amelyben tudjuk, mint említettük, nem minden az elemi részecskék beköltözött a halmazállapot, legtöbbjük elhagyta az univerzum formájában sugárzó energia. A tudósok feltételezik, hogy minden nukleáris részecskék ügyet egy milliárd milliárd fotonok és neutrínók - elemi részecske nyaláb energia. Így, a sötétség ebben a versben megérthetjük egy anyag, és a fény alatt - sugárzási energia, amely egy bizonyos ponton az univerzum elválasztjuk a szilárd és van a mai napig, bár a legtöbb a tömeg továbbra is láthatatlan az emberi szem számára.
„És nevezé Isten a világosságot nappalnak, a sötétséget éjszaka. És lőn este és lőn reggel, egy nap „(Ter 1, 5.). Ez volt az első nap a világ.
A második nap a teremtés
„És monda Isten: Legyen mennyezet a közepén a vizek, és hagyjuk, hogy ossza el a vizeket a vizeket. [És úgy lett.] Isten a mennyezetet, és elválasztá a vizeket, amelyek alapján a mennyezet a vizek, amelyek a boltozat felett. És úgy lett. És nevezé Isten a mennyezetet égnek. [És látta Isten, hogy jó volt.] És lőn este és lőn reggel, második nap „(Ter 1: 6-8). A második parancs kreatív formáinak szilárd. A „kemény” (látható ezen kívül) lehet értelmezni, mint a légtér (atmoszféra), és a bolygóközi térben. Szemszögéből egy hipotetikus megfigyelő a földön, az eredete az ég vagy látható menny lehet az alábbi képlettel ábrázolható.
Mérhetetlenül hatalmas tömege ősanyagban vodoobraznogo szét egy hullám az Isten, hogy több millió egyedi golyók megpördült a tengelye körül, és végrehajtani minden a saját külön pályákon. A tér között kialakított golyók, és vált a „kemény”; mert ezen a területen a mozgás újonnan létrehozott világok jóváhagyta az Úr, és bizonyos megváltoztathatatlan gravitáció törvényei, hogy azok ne ütközzenek egymással, és nem zavarják egymást a saját mozgását. A víz a boltozat felett - ezt az újonnan létrehozott vodoobraznye golyók, amelyeket aztán érett, és a negyedik napon a teremtés ragyogott és csillogott az égen (csillag); és a víz alatti égboltozat - ez a Föld bolygó. Mindezt az úgynevezett vízben, mert a második napon a teremtés még nem szerzett egy erős egységet, és erős formája.
Ugyanez kreatív időszak valószínűleg tárgya az elején megalakult a bolygó légkörében. Azt is lehet, hogy neve „szilárd”, mert Ez védi a Földet a hatását kemény kozmikus sugárzás.
A harmadik napon a teremtés
Továbbá, a föld kap egy ilyen eszköz, hogy ez már egy életet, de még mindig alacsonyabb, így a növényi élet. Az alkotó tevékenységnek a harmadik napon, akkor elképzelhető képzelni az alábbi űrlapot.
A Föld még mindig egy szilárd tengeri. Aztán Isten azt mondta: „Legyen a víz az ég alatt egy helyre, hogy tessék meg a száraz; és úgy lett. „(Gen. 1: 9). És fokozatosan vastagszik a hűtőfolyadék emelkedő néhány helyen, más süllyedő; magaslatokat meztelen a vízből készült száraz föld, és a mélyedések és üregek tele összevonással vízzel és kialakítva maga a tenger. „És nevezé Isten a szárazat földnek, és a víz az ülés nevű tengeri És látta Isten, hogy jó” (Ter 1, 10). De a föld nem rendelkezett az a tény, hogy a célja annak létrehozását volt: nem is volt olyan az élet, csak a csupasz szikla meredt sötéten a medencék víz. De most, amikor már végre a vízellátáshoz és a föld, és létrehozta a szükséges feltételeket az élet szerint az Isten szavát, nem lassan jelennek meg, és az első kezdetét is - formájában növényzet: „És monda Isten: Hajtson a föld füvet, és maghozó [a család és hasonlatosságára őt, és] a gyümölcsfa gyümölcsözéstől az ő neme szerint, amelynek vetőmagja van a földön. És úgy lett. És a föld szült fű, maghozó az ő neme szerint, [és hasonlatosságára], és a fa [termékeny] termő gyümölcs mag van az õ neme szerint [a földön]. És látta Isten, hogy jó volt. És lőn este és lőn reggel, harmadik nap „(Ter 1: 11-13.).
A negyedik napon a teremtés
„És monda Isten: Legyenek világító testek az ég [a borítja a földet, és] osztani a nappalt az éjszakától, és jeleket és az évszakok és a napok és évek; és legyenek fények az ég mennyezetére, hogy világítsanak a földre. És úgy lett. És Isten a két nagy világító testet: a nagyobbik világító, hogy uralkodjék nappal és a kisebbik világító testet, hogy uralkodjék éjjel, és a csillagok; És Isten azokat az ég mennyezetére, hogy világítsanak a földre, és szabályozza a nappalon és az éjszakán, és megosztani a világosságot a sötétségtől. És látta Isten, hogy jó volt. És lőn este és lőn reggel, negyedik nap „(Ter 1, 14-19.).
A formáció a földet kell egy eszközt az égitestek. Creative parancs „Legyen fény,” látszólag egyenlő ugyanazon parancsolat a Teremtő: „Legyen világosság. Hagyja, hogy a víz”, vagyis nem az eredeti alkotás, hanem egy kreatív oktatási tárgyat. Tehát nem kell érteni, mint egy új teremtés, és csak teljes oktatási szervek mennyei.
Ebben az időszakban, az Ige szerint a Teremtő végül telepíteni nap- és csillagrendszerek, amelyek már kezdett kialakulni a második napon. Ők soha nem szűnt javulnak és fejlődnek, és a harmadik napon, de csak a negyedik napon kapta megkötésére.
Talán mi is beszélünk, hogy ez a „nap” a Föld légkörébe szerzett átláthatóság, hogy ez láthatóvá vált a nap, a hold, a csillagok és más kozmikus objektumok. És egy hipotetikus megfigyelő a Földön, úgy nézett ki, mint ez: voltak a „világító testek az ég.”
Ötödik nap a teremtés
Az ötödik napon a világ szerint az Isten szavát, hozták létre az állatok a vízben élő és repül a levegőben, hogy ott van a vízben halak, rovarok, hüllők, és a föld felett az ég mennyezetének színén, a madár repült. Creative Isten parancsára meghatározza az ilyen jellegű lények földfémek. Megjelenésük is látható, hogy a sajátos nevelési ereje Creator - a természetben egy új, magasabb élet elvét, animált önkényesen mozgó és érző lények. Ajándékozó áldás újonnan létrehozott lények szaporodnak, Isten mintha felhívja a saját tulajdon az erő, amelyen keresztül megkapták az lény, hogy van. E. ad számukra a lehetőség, hogy magam több ilyen lények, amelyek mindegyike szerint a maga nemében.
Hatodik nap a teremtés
A hatodik napon a világ szerint az Isten szavát, a föld élő lélekké, és megjelent a földön az állatok, hogy a szarvasmarha, csúszómászók és vadállatok; és végül, Isten megteremtette az embert - férfit és a nőt a saját képmására, vagyis a szellem, mint maga.
Mivel a termék a halak és a vízi hüllők Lord fordult a víz, így ugyanaz a termék a négylábúak Most kiderül, hogy a földön, mint ahogy azt a címzettje a növényi termék. Meg kell érteni, hogy az Úr adta a földet életadó erő.
A hatodik napon a teremtés, a föld már minden részében népesítették élőlényt. A világ élő lények képviselik karcsú fa, melynek gyökere áll a legegyszerűbb, és a felső ágai a magasabb rendű állatok. De ez a fa nem volt teljes, nem is volt egy virágot, amely kiegészíti és díszíti a tetején, ott volt egy másik férfi - a király a természet.
„És monda Isten: Alkossunk embert a mi kép [és] képmása, és hagyd, hogy uralkodjanak a tenger halai, és több mint a madár a levegőben, [és több mint a vadállatok,] és több mint a szarvasmarha, és az egész földön, és a több mint minden csúszó-mászó, kúszik a földön. Megteremtette Isten az embert a maga képmására, az Isten képmására teremté őt férfi és női teremtette őket. „(Gen. 1: 26-27). Itt a harmadik alkalommal fordult elő a teljes értelemben a teremtő aktus (a bárban), valamint egy ember aki pedig ismét van valami, ami nem volt benne a teremtett természet neki, hogy ez a szellem, amely megkülönbözteti minden más lények.
Így ért véget a történet a teremtés és megalakult a világ. „És látta Isten mindazt, amit alkotott, és íme, ez nagyon jó volt. És lőn este és lőn reggel, hatodik nap „(Ter 1, 31). „És a hetedik napon Isten befejezte a munkát, amelyet ő tett, és megpihent a hetedik napon minden munkájától, a melyet tett.” (Gen. 2: 2).
A következő időszakban, akkor az volt a hetedik nap a világ, amely, mint tanított a Szent Atyák, továbbra is ezen a napon Isten megszűnt létrehozni. Megáldotta és megszentelte a nap, és felszólította, hogy a szombatot (héber „Sabbat”.) Ez a béke; és megparancsolta, hogy az ember pihent a szokásos hetedik napon munkája és ajánlás a szolgáltatás Isten és a felebarát, hogy van, tett egy napos ingyenes a világi ügyek - ünnep.
Végén az Isten a teremtés, mivel a világot, amelyben élünk, és dolgozzon szerint megállapított terv ő és a törvényi (vagy ahogy ők mondják, a természet törvényei), de ugyanakkor állandóan gondoskodik az egész teremtés, így minden teremtménynek, amire szüksége van az élet . Ilyen ellátás Isten világának hívják az Isteni Gondviselés.
Megjegyzés: Gen .. 1, 1-31; 2, 1-3.
Röviden nap a teremtés lehet táblázatos formában:
1. Könnyű, elkülönítve azt a sötétséget
2. A látható ég, levegő
3. Elválasztó földet a víz és a teremtés a föld, a tengerek és folyók; flóra: fű és a fák
4. A nap, a hold és a csillagok az égen
6. Az állatokat és emberek