A Biblia értelmezése az ortodoxia
A keresztényeknek Bibliában, de vannak olyan interpretáció. Minden split keresztény szekta azt állítja, hogy pontosan követi a Szentírás, de ez valójában? Mindenki tudja értelmezni a Bibliát, és mégis igényel némi tudás, részben Isten ajándéka? Próbáljuk most, hogy megértsük ezeket és sok más kérdést, és segít nekünk ebben a jelölt a teológia professzora, a Budapesti Ortodox Teológiai Akadémia titkára Tanszék bibliai tanulmányok, Budapest Ortodox Teológiai Akadémia Dmitriy Georgievich Dobykin. Beszélgetés Pitanov Vitaly Y., a munkavállaló az ortodox központ apologetikus „Stavros”.
- PV Mielőtt elkezdenénk beszélni értelmezik a Bibliát, szeretnék kitérni rá fordításokat. Gyakran az emberek, akik arrogálnak joga értelmezni a Szentírást, nem tudja, hogy minden olyan értelmezést - amely ugyan az eredeti szöveget, hogy az eredeti bibliai szöveg mindig magában hordozza több konnotációja, mint ahogy közvetítenek semmilyen nagyon jó fordítást. Dmitry tudná bizonyítani konkrét példákkal, hogy mennyi lehet megváltoztatni a jelentését a bibliai szöveg, attól függően, hogy a fordítás, és azt, hogy minden olyan személy, akik nem ismerik a bibliai nyelvek, az Ön véleménye szerint jogosultak a Biblia értelmezése?
Most a második kérdés, azt kérdezte: „Lehet olyan személy, aki nem ismeri az ókori nyelveket, hogy megpróbálja értelmezni a Bibliát?”. Először is, próbálja értelmezni a Bibliát lehet, tudja, de részt vesz a fordítás nem, akkor semmilyen módon. Van ilyen átadást, amely az úgynevezett „Új Világ Fordítás” a Szentírás, ő is angol és orosz nyelven, és sok más nyelven. Úgy kell elhelyezni, mint a legjobb fordítás, mint a helyes fordítása meglévő, de ha ismerős lesz a nevek és a múlttal, akik létre ezt a fordítást, akkor nagyon meglepett, nem volt egy ember, aki ismeri a héber nyelv ezek között az emberek, amelyen írták az Ószövetség, és ott csak egy ember, aki tudta, hogy egy kicsit görögül. Ezek az emberek vették lefordítani a Szentírás, a szöveg valóban nagyon nehéz lefordítani és megérteni. Ha komolyan csinálni fordítás és tolmácsolás, nyelvtudás elengedhetetlen.
- PV . Ez azt jelenti, sőt, azt kell mondanunk, hogy minden fordítás - mindig az értelmezés, és amikor úgy döntünk, néhány hasonló értelmében a szó, mindig vannak eltérések, és mindig ott van a lehetőség, hogy az eredeti szó a görög szövegben, vagy Héber több jelentésű, mint a szó választhat magyar fordításban?
- DD Igen, teljesen igaz. Senki nem gondolhatja, hogy mi is létrehozhatunk egy tökéletes fordításra, ez nem lehetséges, akkor még mindig nem ideális, az ideális az eredeti szöveg.
- PV.: E. Ha valaki nem ismeri a bibliai nyelv, de próbálják bármilyen módon értelmezni a szöveget, akkor mindig felismerték, hogy értelmezze azt egy szűk határok, mint ha azt úgy értelmezzük, ismerve az eredeti szöveg, tudván azoknak az árnyalatok az eredeti szöveg nyelvét, amely, sajnos, tudta nélkül a bibliai nyelv egyszerűen nem áll rendelkezésre?
- PV Tény, hogy megy vissza a történelem, a reformáció, tudjuk, hogy még ezekben a napokban, még a klasszikus a reformáció, mint a Luther és Kálvin egészen másképp értelmezni néhány szempontból bibliai szövegeket. Például, a koncepció az úrvacsora, Calvin azt mondta, hogy ez egy szimbólum, Luther megértette, hogy ez az igazi Teste és Vére Krisztust, és a vers, hogy értelmezhető - ugyanaz volt.
- DD Látod, ez azt bizonyítja, hogy ha nem tartja magát egy bizonyos hagyomány, egy bizonyos tant, bizonyos szabályokat, akkor jön a nézeteltérés. És ha nem lenne másodrendű, nem lenne olyan rossz, de ez a véleménykülönbségek a mélység a keresztény hitet. Kérdés közösség - ez még mindig nem egy oldalsó kérdés a keresztény teológiában.
- PV Ez a szíve a kereszténység, sőt.
-DD Kiderült, hogy ugyanaz a vers, két különböző ember - két különböző gyakorlatokat. Van egy vicc: három és négy Baptist nézeteit.
- PV Kérem, mondja meg, ha megtalálja valahol pillanatok a szövegben a Szentírás, amely azt mondja, hogy az egyik a Biblia nem elég ahhoz, hogy keressük meg a jelentését a Szentírás?
- DD Van egy nagyon jó ajánlatot, hogy valóban beszél a Szent Hagyomány néhány kiegészítők, de ez nagyon fontos. Ez az idézet az evangéliumban, és azt mondja, hogy Krisztus felfedte tanítványaihoz a tudat, hogy a tudás a Szentírás. Szentírás, amely ott hívják - az Ószövetség, azaz a zsidók és, többek között az apostolok egész életében olvasott Ószövetségben tesztelték azt, hogy van ez megjegyzett, de szükség Krisztus kegyelme, hogy megértsék, hogy a végén, .. mi van írva ott. Ennek megfelelően, ha a tanulók szükséges kegyelmet, hogy megértse az Ószövetségben, akkor természetesen, és mi keresztények szükség kegyelem, hogy megértsük ezt a Szentírást, és az Úr igazán ad ez a kegyelem, hogy az emberek, akik helyesen Szentírást. Hangsúlyozom a „helyes” értelmezésében és mi keresztények fordul a helyes értelmezésével, ismeri őket érezni, megfelelő és hívja a Szent Hagyomány az egyház. Így érthető a Bibliából, hogy a Biblia valóban rászorulnak a tolmácsolás.
- PV Mondd, kérlek, mi a bibliai tudományok, akik részt vesznek a keresést jelent a Biblia?
- PV Ön el tudja fogadni, mert sok szervezet, mind azt mondják, hogy a Biblia a legfontosabb, hogy minden meghatározott a valódi jelentését, amely kimutatta a Szentírásban, például Jehova Tanúi és a baptisták alapján ugyanazon szöveg nem pontosan ellenkező következtetésre. Például a baptisták tartsák be a tanítást a Szentháromság, baptisták úgy vélik, hogy Iisus Hristos az Isten-ember, és Jehova Tanúi, például a szöveg alapján a Biblia, arra a következtetésre jutott, hogy a Iisus Hristos a Mihály arkangyal, hogy a tanítás a Szentháromság a Bibliában egyáltalán hiányzik. Felhívjuk figyelmét, hogy a szöveget egyedül, és a következtetések szemben. Nos, akkor felmerül a kérdés: ha a szöveg önmagában, de ellenkező következtetéseket, akkor a probléma, ahogy az értelmezés, az elvek az a megközelítés, hogy az értelmezés a szöveget. És ezért van egy bizonyos rendszer: saját rendszere van Jehova Tanúi, megvan a saját rendszere van a lutheránusok, a rendszer az adventista 7 nap, a rendszer a baptisták, ortodox, stb És így, amikor azt mondta, - élünk .. Biblia és élni az ortodox Szent Hagyomány - egyfajta ravasz, a valóságban nincsenek emberek, akik élnek a Biblia világosan. Minden keresztény és minden szekta keletkezett alapján kereszténység szerint élni bizonyos elvek értelmezése a Bibliában, de az ortodox beszélnek róla közvetlenül, és sok úgynevezett neo-protestáns csoportok nem veszik észre ezt a tényt. Ez szomorú.
- DD Vannak emberek, akik jól ismerik a Szentírás protestánsok között, azt mondják, igen, élünk a hagyomány az úgynevezett Baptist hagyomány értelmezése a Szentírásban. Mikor merül fel? 300-400 évvel ezelőtt.
- PV Vannak, akik élnek a rendszer a Szentírás, ami történt 300 évvel ezelőtt, az ortodox keresztények inkább élni ebben a rendszerben, mely eredetileg a napon az apostolok, és továbbra is fennmarad a második eljövetele, Jézus Krisztus.
Meg tudná magyarázni részletesen a szerepe még játszik a Bibliaértelmezésedért Szenthagyomány, és kérjük, emlékeztetnek, amit a Szent ortodox hagyomány?
- PV Még annyit tennék hozzá, úgy tűnik számomra, hogy az egyik fő hiba az emberek, akik kritizálják a Szent Hagyomány az a tény, hogy nem értik a természet ezt a jelenséget, mert magyarázatot adnak, én személy szerint hallottam, hogy megértsék a Szent Hagyomány, mint valami kitalált emberek és nem Isten által ihletett, de azt is megjegyezni, hogy a pünkösd napja, amikor nyilvánvalóvá vált a Church of Christ, amikor a Vigasztaló, a Szentlélek, a Vigasztaló eljött, ő tényleg nem tűnik el, és az élet az Egyházban - ez az élet a Szent Szellem, de ha a Szentlélek ha az Úr köztünk van, és számunkra azt jelenti, hogy az Ő munkáját folytatja. Sőt, az egyik a feltételeket, amelyeket a Lélek jelen van bennünk, hogy ő nem mond ellent magának, és nem ad ötleteket, nem tanít tanokat, amelyek nem hiszem, ezer évvel ezelőtt. Miért ortodox keresztények ragaszkodnak a dogma? Mivel a dogma - ez a lényege a feltárt igazságok, amelyek jelen vannak a templomban, és nem tudnak változtatni, mert az Isten változhatatlan. Ha tegnap azt mondta, hogy az egyik jó, a másik rossz, akkor holnap azt mondják, hogy mi volt jó tegnap, ma hirtelen gonosz, nem lehet. Ha valóban a neo-protestáns :. baptisták, adventisták, és mások lesznek mélyebben tudni, hogy milyen értelme befektetni ortodox keresztények, ha beszélünk a Szent Hagyomány, lehetséges, akkor ez lesz, és kevesebb gondot. Mert azt hiszem, nem protestáns, nem baj, hogy a Szentlélek, aki most él is inspirálja a kortársak és az, hogy megértették a mélyebb értelme a szöveg, hogy megtaláljuk a Bibliában. A Szentlélek eltűnt, nem volt vele? És ha igen, miért korlátozzák az Ő erejét és lehetőségeit?
- DD Például, ugyanaz a tüntetők is egyetértenek abban, hogy van egy helyes értelmezése a Biblia, és van egy rossz értelmezés. És ez helyes, helytelen értelmezése a Biblia - igazi hagyomány vagy helytelen hagyomány. Vagy elfogadják egyik értelmezés, vagy megtagadja egy másik értelmezése a Biblia. Miért gondoljuk, hogy az ortodox Bibliaértelmezésedért alapvetően hibás? Egyszerűen hívja ezt a hagyományt Szenthagyomány, ennyi az egész.
- PV Mi felvetette a lelki élet, az élet a Szentlélek az ortodox keresztények. Szeretném ezt a témát tovább, mert a kereszténység - nem csak egy sor néhány tisztán formális tudás, a gyakorlati tapasztalatok a megvalósítása az Istennel való közösség. Ez komolyan felveti a kérdést: Biblical Studies, mint tudomány, csak akkor létezhet, egy tisztán tudományos racionális rendszer, vagy mi lehet beszélni csak a helyes megértése a Biblia, ha van egyfajta szellemi inspirációt, amikor az Úr megvilágosítja az elmét bibliai tudósok? És akkor a bibliaórák csak a keret, ha egy személy egy keresztény hívő, aki vezeti az életmód, nem ellentétes a parancsolatokat, amelyeket meghatározott A Biblia szerint élnek a Biblia tanításai? Melyek a pontos kritériumok alapján azonosítani tudjuk, hogy megkülönböztesse a személy, aki már fantáziálnak a téma a Bibliát, aki valóban minden jelét egy férfi képes értelmezni a valódi jelentését a Szentírás?
- PV Tanulmányoztam a különböző szövegek, mint például okkultisták hatálya sajátosságait tevékenységük én folytató Szektológia, a tanulmány az úgynevezett modern szekták és ateisták, hogy okkultista, amikor beszélni a hit, hogy a következő e fogalom értelmezése, azt mondják: „A hit - nem kritikus felfogása bizonyos információk, bizonyos kijelentéseket. " Meg tudná magyarázni mélyebben mi értelme az ortodox, a koncepció a „hit”, mert az okkult és ateista értelmezése és az ortodox megértése a „hit” - az, hogy enyhén szólva, ez nem ugyanaz a dolog?
- DD A meghatározás a nagyon Szentírás a hit így szól: „A hit a reménylett dolgoknak valósága, és a számára láthatatlan.” Van valami, hogy várom, és ez történik, látva, hogy mi történik, amire számítottunk, akkor feltételezhetjük, hogy ez fog történni, amit csak várni, és azt feltételezzük, hogy van egy erő, ami Istennek, ő pedig íme a változások az életünkben, és az életet az egész emberiség.
- PV . Ez a hit - nem csak egy egyfajta kritikátlan hozzáállás minden információt, és a hit - ez inkább egyfajta tapasztalat Istennel való közösség, a cselekmény az Istennel való közösség?
- DD Igen, azt látjuk, hogy Isten működik az életünkben, hogy dolgozik az életében az egész emberiség. Tény, hogy a Szentírás felkéri az olvasók, hogy jöjjön és nézze meg, jöjjön és megérteni minden szót, ami az emberi, akkor ellenőriznie kell, hogy ez az Isten szavát, vagy ez - a szó az emberek, a Biblia nyújt ez az ellenőrzés és ellenáll a tesztet.
- PV Hozzátenném, mert nagyon gyakran mondta, hogy a keresztények - ilyen hiszékeny emberek hisznek, és nem kritikusak, stb Tény, hogy az ortodoxia sugallja józanság, de a józanság - .. Ez egy mélyebb fogalom józan beleértve része kritikus értékelését az igazságokat, a lelki élmények spirituális tapasztalat, hogy tényleg kap az emberek. Ezért mondhatjuk, hogy az ortodox keresztények kritikátlanul lelki élmények - ez teljesen hamis. Például keretében ortodoxia a tanítás a varázsa a hamis lelki állapotok, és az ortodox keresztények azt mondják, hogy van ihlet Istentől, a lelki élményt Isten és a tapasztalata lázas érzés, a befolyása valami démoni erők hatása alatt ezeknek az erőknek kezdődik hamisan értelmezték a Szentírást, vannak különböző teozófiai tanítások Agni jóga, mivel olyan dolog, mint „ezoterikus kereszténység”, amely soha nem létezett a természetben nem létezik leple alatt a kereszténység kiadott idegen történelmi kereszténység ötleteket. Meg kell érteni, hogy a kereszténység világosan - egy praktikus spirituális élmény, és a kereszténység abban nyilvánul meg, racionális források, mint a Biblia, amely olvasható, templomok, ikonok, amelyek, többek között a fizikai jellegű, ami látható , úgy érzi, érintés, lásd. És van valami, ami igazán regenerálódni az emberi elme, az emberi lélek, hogy tényleg úgy érzi, némi tapasztalattal a kapcsolatot Istennel. Itt a tapasztalat élő Egyház élő fizikai megnyilvánulása az egyház, mint: templomok, ikonok, könyvek, a szent atyák, és él ugyanabban a Bibliában. És ennek részeként lelki élményt ortodox keresztények elfogadják a Bibliát, és megszerezzék a gyakorlati készség a megkülönböztető ahol ez a tapasztalat a hamis, azaz a. E. Nem Isten, és amennyiben ez az élmény valóban Istentől. De ez nem csak egy gyűjtemény néhány a szabályokat, és így tovább. N. Ez a tapasztalat tapasztalat. Például, ha valaha íze cukor, és akkor megkapjuk a sót, akkor kifelé, talán nem tudja megmondani - túl fehér, túl, por, de ha egyszer próbálja ki, akkor azt mondják, jól, ahol a sót és a cukrot hol. És amikor az ortodox keresztények érezzük a jelenlétét a Szentlélek, és megérteni, ha Ő inspirálja őket, és ad nekik, hogy értik a szöveget, mégis egyértelműen azt mondják, hogy a Szentlélek és mi nem a Szentlélek, és ez alapján a gyakorlati spirituális élmény lehet mondani, hogy például, az értelmezése Ioanna Zlatousta - az Istentől ihletett, és értelmezési Annie Besant, Blavatsky és Roerich a kapcsolat nem volt az Isten.
- DD Igen, teljesen igaz.
- DD Először is, azt javaslom, egy csodálatos értelmezése a Szentírás, amely bár kiállított több mint 100 évvel ezelőtt, akkor is célszerű Biblia szerkesztett Lopuchin, hogy elektronikus formában, akkor töltse le, meg lehet vásárolni, valószínűleg a legteljesebb Szentírás, hogy ma. Azt is javasoljuk a könyvet: „Bevezetés a Szentírás” Yungerova, ez is egy elektronikus formában, és olvassa el a második könyv Yungerova, és meg kell kezdeni, hogy megismerjék az intelligens Biblia Lopuchin, az emberek már van egy ötlete, hogyan ortodox értelmezni egy adott folyosón Szentírás. Ezt hívtam véletlenszerűen két legteljesebb és érdekes könyvet, és azt javasoljuk, hogy nézd az ortodox könyvtár, ahol van egy fajta irodalom, kérje a könyvtárosok, hogy kérje a könyvesboltokban, kérje szakértők és megtalálni a jó könyveket ortodox Bibliaértelmezésedért, léteznek, rendelkezésre állnak, és üzembe kis erőfeszítéssel lehet megtalálni őket.
Dmitry Dobykin. A Biblia értelmezése az ortodoxia