A beszélgetés, hogy a fia a haza, és
Beszélni, hogy fia a haza
Nem minden született a haza, méltó fia a nagy nevek a haza (hazafi). - Az iga rabszolgaság nem méltó arra, hogy díszíti ezt a nevet. - Pouderzhis, érzékeny szív, nem mondjuk el a hajók e beszédeket, míg stoish Prágában. - Csatlakozás és íme! - Aki nem tudja, hogy a nevét, a fia a haza tartozik az ember, nem állat vagy marha, vagy más ostoba állatok? Köztudott, hogy az emberek - szabad, mivel felruházott ész, értelem és a szabad akarat az, hogy a szabadság áll választotta a legjobb, hogy ez a legjobb tudja megválasztja az elme, a tudat magába foglalja a fizikai és mindig arra törekszik, hogy a szépség, fenséges, magas. - Mindez veszi, hogy egyetlen természetes öröklési és frank laws inaktivált isteni úgynevezett tanult az isteni és természeti polgári vagy coenobitic. - De valaki eltömődött ezeket a képességeket, ezek az emberi érzések, lehet díszített fenséges nevét fia a haza? - Ő nem egy ember, de mit? alatta szarvasmarha; Szarvasmarha és követi a saját törvényei és észre sem véve, hogy távol ezektől. De ez nem vonatkozik arra az érvre e balsorsú, akit csalással és erőszak fosztva a csodálatos előnyeit emberi, koi kovácsolt rajta olyan, hogy nem kényszer vagy félelem bármi bármelyik ezek az érzések nem termelnek, koi hasonlítják adók szarvasmarha, nem teszik fel egy adott munkát, ettől amelyek nem tudnak menekülni; koi hasonlítható egy ló, elítélte az élet, hogy elbírja a kocsi, és nincs remény, hogy megszabaduljon a járom, fogadó egyenlő jutalmat egy lóval és rendszeres időközönként részt fúj; Nem azok, koi nem látja a végén az ő igája, de a halál, ami elfogy a munkájuk és szenvedések, bár előfordul, hogy a kegyetlen szomorúság Ads szellemében visszaverődés, meggyújtja a halvány fény az elméjüket, és teszi őket átok a nyomorúságos állapotukat, és keresik onomu végén; Nem a itt vagyunk, koi nem érzi más, mint a megaláztatás, a koi feltérképezés és mozgassa az alvás halál (levertség), koi, mint az emberi egyik tokmo véli, más terhelt tömegének a bilincsek, megfosztva minden előnyét, ki van zárva minden ember Heritage , elnyomott, megalázott, megvetette; koi semmit, holttesteket temették egymás mellé; dolgoznak szükséges egy személy a félelem; nekik semmi, de a halál nem kívánatos, és akit naimaleyshee szeretne rendelni, majd legaljasabb vállalati büntetést; azok számára, hogy tovább növekszik majd meghalnak; akik nem kérdezi, hogy mi voltak méltó az emberiség csinálni? Néhány dicséretes dolog, az utolsó nyomait életük maradt? mi a jó, mi haszna ennek a nagy állami hozta a számos kéz? - Egy szót sem most itt; ők nem tagjai az állam, nem egy ember, amikor nem olyan, mint az autó hajtott a kínzók, a holttestek, adók szarvasmarha! - Ember, ember lenne szükség, hogy viselje a nevét egy fia a haza! - De hol van? ahol ez méltó sim díszített nagy név? - Nincs ott boldogság és a házasságtörést fegyverek? - Nincs lángok Büszkék lyubonachaliya, az erőszak? - Akár skvernopribytochestve eltemetve, irigység, zlovozhdelenii, ellenséges vagy viszály minden, még azok is, koi ugyanazt érzi, hogy ez, és ugyanazt a rohanás? - e vagy sem belecsúszni a sárban a lustaság, torkosság és a részegség? - scatterbrain, repülés tesztelt déltől (mert akkor kezdi nap) az egész város, minden utcán, minden ház, jelentéstartalmát pustoglagolaniya a csábítás szüzességi fertőzését Virtue, fogása egyszerűség és őszinteség, aki a fejét, liszt bolt, szemöldök fekete tartály arcán doboz fehér és vörös ólom, vagy inkább festői palettán a bőr teste hosszúkás dobot bőr, nézel ki, mint egy szörny az ő öltözékben, hanem az emberi, és az ő kicsapongó élet, znamenuemaya bűz a száját, és a teste köré stb oiskhodyaschim megfojtotta egy egész Gyógyszertárak illatos spray - röviden ez a divatos férfi, hogy maradéktalanul eleget valamennyi szabály ügyes nagy tudomány világában; - ő eszik, alszik, fekszik részegség és a házasságtörés, annak ellenére, hogy a szegényített erők ruhák, őröl mindenféle értelmetlen, sikoltozva, futó egyik helyről a másikra, röviden - ő egy dandy. - Nem, ha ez a fiú a haza? - vagy az egyik, hogy felveti a fenséges módon az égbolt tekintetét törje a lába alatt minden koi van előtte, könnyezés a szomszédok az erőszak, üldözés, az elnyomás, börtön, nélkülözés rang, vagyon, kínzás, csábítás, félrevezetés és a legtöbb gyilkosság - egyszóval, mindenekelőtt egy általa ismert útján könnyezés azok az emberek, akik mernek kimondani a szavakat: az emberiség, a szabadság, a béke, az integritás, a szentség, a tulajdon és más sim, mint a? - az árvíz a könnyek, a folyók a vér nem csak ne érintse, de az öröm lelke. - Ő nem létezik, aki mer kivizsgál beszédeivel, vélemény, az üzleti és szándékok! Függetlenül attól, hogy ez a fiú a haza? - Vagy az egyik húzódik karjai a gazdag elfogták és birtokai az egész haza, és ha lehetséges, és az egész világon, és hogy a egykedvűséggel kész otyat volna a szerencsétlen honfitársak az ő, és az utolsó morzsákat támogató unalmas és közönyös életüket, rabolni, fosztogatni porszemek vagyonukat; aki örömét leli örömét, ha kinyitja az esetben egy új beszerzés; hagyjuk, hogy kell fizetni a folyók a vér az ő testvérei is, ha ez megfosztaná az utolsó menedéket és táplálékot sochelovekov tetszik neki, hagyja őket éhen hal, hideg, meleg, hadd sírjon, hagyja, hogy a gyerekek feláldozott kétségbeesésében, mertek, hogy hagyja az életét több ezer ember halálát; mindez nem rázza a szíve; mindez nem jelent neki semmit; - tette nevekedik az anyagát, és ezt, és szép. - Nos, nem ez, ha a név tartozik a fiának a haza? - Vagy nem ül az építési beruházások mind a négy elem a táblázat, melynek élvezetek ízét és hasa feláldozni néhány ember otyatyh szolgáltatást a Haza, annak érdekében, hogy teljességében lehet azt kezelni az ágyban, és nem lenne nyugodt már részt vesz a fogyasztása más művek, amelyek gondol, mint egy álom vesz neki erőt mozgatni az állkapcsát? Így, persze, ez, vagy hogy a fent említett négy? (Az ötödik kiegészítés a tetőszerkezet külön találni ritka). A keveréket most négy látható mindenhol, de még nem látta a fiát a haza, ha nem tartozik a így van! - A hangja miatt, a hangja a törvény írva a természetben és az emberi szív nem ért egyet megnevezni embereket számított fiai a haza! A legtöbb e koi valóban a lényeg, a bíróság azt fogja mondani (nem maguknak, ők maguk nem talál ilyen); de az ilyen bizalom és ítélték, hogy kizárjuk azokat közül fiai a haza; mivel nincs olyan személy, bármennyire is meg vannak hibás és elvakította bármelyike nem érzem jól és kozmetikai dolgok és ügyek <…>
Nincs olyan férfi, aki nem érzi a szomorúság, látva maga hozta alacsony, irtózott, poraboschaema erőszak lishaema minden eszközzel és módon élvezheti a békét és az örömet, és nem találja sehol megvigasztalja. - ezeket a dolgokat bizonyítani, hogy ő szereti a becsület, amely nélkül ő lélek nélkül. Nem kell kifejteni itt, hogy ez az igazi becsület; Mert hamis helyett szabadulás, hódító az összes fenti, és soha nem megnyugtassák az emberi szív. - Mindenki rejlő érzés igazi becsület; de rávilágít a tettei és gondolatai az ember, mivel ez közelebb áll mérő követően a fáklyát az ész, lebonyolítása ez a ködben a szenvedélyek, satu és figyelmeztetéseket lecsendesíteni őt, becsület, vagyis fény. - Nincs egy szemernyi halandó kitaszítottak a természet, amely nem rendelkezik ezzel a beágyazott szívében minden ember tavasz, rohan vele a Love of Honor. Mindenki azt akarja, hogy jobban tiszteletben tartják, mint a hasmenés, mindenki siet tovább a javulás, a hírességek és a dicsőség: nem számít, mennyire feszült a hízelgők Aleksandra Makedonskogo, Arisztotelész, bizonyítani, hogy ő éppen ellenkezőleg, azt állítva, hogy a természet helyezte már fajta halált úgy, hogy az egyik, és hogy sokkal nagyobb része az add szükségszerűen slave állapotban, és ezért nem érzi, hogy van becsület? a másik pedig gospodstvennom mert nem sok nemes és fenséges érzés. - Nem vitatható, hogy sok a fajta nemes halandók átitatott homályába barbarizmus, brutalitás és a rabszolgaság; de ezek a dolgok nem elég azt bizonyítja, hogy az ember nem születik az érzés, rohanás őt a nagy, és hogy javítsa magát, és ennek következtében az igaz szerelem, a dicsőség és a becsület. Ennek az az oka, vagy a faj kísért az élet, vagy a körülmények, amelyek ott lehet kényszeríteni, vagy tapasztalatlan, vagy belföldi ellenségei az igaz és jogos magasztalás az emberi természet, kiteszi a bírók a hatalom és ravasz a vakság és a szolgaságot, amely az elme és az emberi szív gyengül, impozáns súlyos bilincseit megvetés és az elnyomás az elemi erővel az örök szellem. - nem fizet itt, az elnyomók, a gazemberek az emberiség, hogy ezek a kötvények szörnyű eljárás, mely alárendeltség. Ó, ha használjuk, akkor megvan a lánc az egész természetet, amennyit csak tudsz, és sokan mások is gondoltak érezted magad; azt találjuk, hogy a szeretet, és nem az erőszak magában tetőfedő legszebb a világon rend és alárendeltség. Minden természet van kitéve, amelyek mérik, és amennyiben a fent említett, nincs szörnyű szégyen. [9] kitermelése az érzékeny szívek könnyek könyörület, és hogy az igazi barát az emberiség megborzong. - Bármi is bemutatják majd a természet, eltekintve keverékéből disszonáns (káosz), ha lett volna fosztva ezek tavasz? Valóban ez lenne fosztva a legnagyobb módon mind megőrzésére és javítására önmagát. Mindenhol és minden ember született onaya lángoló szerelem biztonságossá ilyen tiszteletet és dicséretet másoktól. - ennek oka, hogy a veleszületett emberi érzés a korlátai és függőség. Ezek a dolgok érzés tetőfedő úgy érezte, hogy mindig arra ösztönzi az embereket, hogy megszerezzék maguknak a képességeit és előnyeit, amellyel megérdemelt szeretet mind az emberek és a legmagasabb lény bizonyítja kielégülés a lelkiismeret; és a kereső a javára mások tiszteletben az emberek vállalják, hogy megbízható eszköz fenntartása és javítása magát. - És ha ezeket a dolgokat, hogy az emberek kétséges, hogy egy erős onaya szeretet becsület és a vágy, hogy megvásárolja a lelkiismeret örömét a szívességet, és dicséret a másik a legnagyobb és legmegbízhatóbb eszköz, amely nélkül az emberi jólét és javulás nem lehet? - Mert mi marad az ember azt, hogy leküzdjék a nehézségeket, koi elkerülhetetlen az, hogy elérje boldog pihenés, és cáfolni a gyáva érzés, valami kiváltja félelem a véleményüket a hiányosságokat a saját? - Mi az az eszköz, hogy megszabaduljon a félelem esik örökre alá a szörnyű terhet hozzá? otyat, ha egyrészt tele édes reményben szentély a legmagasabb lényegében nem te bosszúálló, de mint a forrás kezdete és minden jó dolog; majd az ilyen nyilatkozat, amely kapcsolódik a természet, a kedvéért a kölcsönös segítségnyújtás, valamint hogy a belső meghajolt a hajlandóságát, hogy a bírák és az összes néma a belső hangját, úgy érzik, hogy nem kell a szentségtörő, koi akadályozzák igazak emberi vágy tökéletesség aki maga ültetett személy érzi ezeket a dolgokat keresnek menedéket? - A veleszületett érzés függőség, azt mutatja, hogy világosan jelentette kettős üdvösség és örömére eszközökkel. - És végül, amely arra ösztönzi őt, hogy bejegyzéséhez ezeket az utakat? hogy irányítja őt, hogy keverednek az emberi boldogság ez a két eszköz, és az ápolási akarnak? - Bizonyára nem más, mint a veleszületett tüzes motiváció megszerzésére a maguk számára a készségek és a szépség, amely révén érdemelte ki az Isten kegyelme és szeretete embertársai, a vágy, hogy okozni méltó a szívességet, és védnökséget. - megvizsgálja a tetteit emberek látni fogják, hogy íme az egyik fő rugó legnagyobb munkák a fényben! - És biztosan az elején a ösztönzője Love of Honor, amely vetett egy személy elején létrehozását is! Íme az oka érzés a gyönyör, amely rendszerint mindig az emberi szívben, hogy hamarosan kiárad jelentette Isten kegyelmét, amely az édes csend, és az élvezetek lelkiismeret, és milyen hamar válik meg szeretni, mint maga, amely általában ábrázolják az örömtől a véleményét dicsérete, felkiáltások. - Íme, a téma, hogy megkeresse a valódi ember, hogy kinek és hol kell megszerezni az igazi öröm! Bebizonyosodott, hogy az igazi férfi és a fiú a haza egy és ugyanaz; tehát igaz jellemzője, hogy, ha úgy ambíció.
Sim igen kezdi díszítő fenséges nevét fia a haza, a Monarchia. Ez az kell tartania a lelkiismeretüket, vozlyubiti szomszédok; One Love for love szerzett; el kell végeznie a címe az utat parancsok óvatosság és az őszinteség, nem törődve a legkevésbé a jutalom, a becsület és dicsőség a gőg, ami soputnitsa, vagy még inkább, az árnyék mindig követi az erények hervadhatatlan nap megvilágítja az igazság; Azok számára, akik üldözik dicsőség és dicséret, nem csak nem szerez a maguk számára a bővítmény a többi, de még inkább fosztva.
Egy igazi férfi egy igazi előadó minden predustavlennyh boldogság saját törvényeit; Hűségesen engedelmeskedik az add-on. - Noble és az idegen pustosvyatstva és képmutató alázat kíséri minden érzést, szavak és tetteit. Tisztelettel engedelmeskedik minden rend, javítása és a megtakarítás a teljes kereslet; Nincs olcsó állam szolgálatában Homeland neki; szolgáló onomu, tudja, hogy ez elősegíti zdravonosnomu kezelés úgymond a köztestület vére. - Ő inkább meghal, és eltűnik, nem pedig alávetni magát egy másik példa neblagonraviya, és elveszi a gyerekeket a haza, hogy koi lehet dekoráció és a személyzet ezek; Attól fél, megfertőzni gyümölcslevek, hogy honfitársaik; ő lángok előszeretettel biztonságos és nyugodt honfitársai; Nem sok nem szívesen érett, mint a kölcsönös szeretet közöttük; ő gyújt lángot e erényes minden szívben; nem fél a nehézségek neki ezúton nemes ő hasznosítja; Ez legyőzi az akadályokat, fáradhatatlanul kiemelkedik az épségének megőrzéséhez, ad jó tanácsokat és utasításokat, így baleset, így a hibák és hiányosságok a veszélyeket, és ha győződve arról, hogy a halála hozza erőt és dicsőséget a haza, nem fél, hogy feláldozzák az életüket; ha szükség van rá a haza, akkor menti el a teljes tiszteletben tartását jogszabályok természetes és belföldi; esetleg megakadályozzák azok is, amely képes folt a tisztaság és gyengítik a jó szándék a hozzá, mint egy rom a boldogság és a tökéletesség honfitársai. Röviden, ez jó modor! Itt egy újabb biztos jele a fia a haza! A harmadik, és mivel úgy tűnik, az utóbbi megkülönböztető jele a haza fia, amikor ő nemes. Noble is az, akik elkövetik magát híres bölcs és emberbaráti adottságok és tetteikért; aki ragyog a társadalomban az értelem és az erény, és mivel gyulladt valóban bölcs lyubochestiem, minden erőt és energiát a csak irányítja, hogy engedelmeskedve törvények és gyámok azok a hatalmak, mint egész önmagát, és mindaz, amit tett, az nem olvasni eltérő, ahogyan tartozó Haza felhasználása jelentette a rábízott záloga a jó szándék és honfitársai, az ő szuverén, aki az apa az emberek, nem kímélve semmit a jó a haza. Ez ott nemes, akinek a szíve nem tud segíteni, de remeg örömmel tender egyetlen név alá a haza, és aki nem inaktivált érzi magát, hogy emlékezés (amely állandóan), mintha valamit beszélni a legértékesebb dolog a világon, hogy a tiszteletére. Nem áldoz a jó a haza előítéletek, koi szakadt, mint egy ragyogó szemében; minden áldozat javára áruk; legfőbb jutalma jóság, azaz a belső harmónia minden hajlamok és vágyak, amelyek ömlik a bölcs alkotója a Szeplőtelen Szív, és amely a csendet és az öröm, a világon semmi nem lehet, mint. Mert az igazi nemesség, erényes cselekedetek, animál igazi becsület, amely nem felel meg valamilyen más módon, mint a folyamatos jószívűség az emberi faj, de főleg a honfitársai, így minden szerinti a méltóság és a természet törvényei és predpisuemym Narodoupravleniya. Díszített ezeket az egyedi tulajdonságokat megvilágosodás az ókorban, és ma megbecsült az igazi dicséret. És a harmadik megkülönböztető jele a fia a haza!
Elolvassa a bevezető fragmentum! Ha a könyv érdekel, meg lehet vásárolni a teljes verziót a könyvet, és hogy továbbra is lenyűgöző olvasmány.
A könyvek teljes szövegében megvenni és letölteni a 250,00 rubel.
Ön egy fragmentum!