3. fejezet Teljesítmény és a hagyományos uralom
1. A hatalmi és uralmi
Mi erő?
Morton Fried, erő az a képesség, hogy figyelemmel kíséri a csatorna-ly mások viselkedését, és a szankciókat (Fried 1967; 13).
Thomas Mann, összhangban a hagyomány Weber teljesítménye határozza mint a szabály, hogy a vezető használhatja a többieknek (Mann 1986: 6).
A hazai politantropologicheskoy hagyományok definíciója hasonló a hatalom. Tehát, LE Kubbel teljesítménye határozza mint egy erős akaratú hozzáállás egyének és csoportok között, biztosítja a domináns, a rendelkezésre álló néhány többivel végrehajtása érdekében zhiznede-tiéd elf társadalom menedzsment (Kubbel 1988: 28-29).
Richard Adams, aki megalkotta az elmélet az energia teljesítmény, felvette motoros az a képesség, hogy ellenőrizzék a körülmények és a fontosabb tárgyak más (Adams 1975).
Zhorzha Balande definíciója szintén az energia területén resou-cal kezelések. A teljesítmény a általa eredményeként szükséges-STI elleni küzdelem entrópia és rendellenesség (Balandier 1967; 1970: 36).
Teljesítmény és energia
Ez az összehasonlítás nem egyszerű metafora. Fizikából tudjuk, hogy minden rendszer létezik, mivel a csere az energia a külvilággal. Ez teljesen igaz, az emberi csoportok és kul-kör. Híres amerikai antropológus Lesli Uayt neoevolyutsionist azt mutatta, hogy az egész történelem az emberi kultúra az a folyamat, tágulás és energiaforrások használják az emberek (White 1949).
Richard Adams úgy véli, hogy a definíció teljesítmény következik az első, a második és a termodinamika második törvénye, azonban úgy rendelkezett, hogy a kormány maga nem rendelkezik a fizikai és kulturális és pszichológiai jellegű. Szerint Adams, bármely stabil emberi közösség etsya nyitott energiarendszer, amely cserél energia-ek a külső környezettel, és átalakítja, hogy az energia. Minden olyan rendszer, Streit-hajlamos csökkenése belső entrópia. Sokkal jobb, hogy azokat a rendszereket, amelyek optimalizálják a mechanizmusok tárolása és felhasználása energiaáramlás. A hatalomkoncentráció kezében néhány elősegíti a jobb „adaptációs energiája” a közösség a külső környezet.
Mivel az Advent fejedelemségek, az irányítást az energia vesz egy központi hierarchikus elkülönítése a tömegek jellemezve ter. Központosított szervezetének újraelosztás az Ener-alapon energiájú rétegződés a fejedelemség. A vezető független döntéshozatal, bár a források és a hatalom funkciói korlátozottak. Hogy megszilárdítsa ezeket az elveket, a társadalmi struktúra Execu mechanizmusokat alkotnak szakralizációs az uralkodó, a hatalomátvétel örökségét-stvu, korlátozza a hozzáférést az irányítás alapján endogámia. Továbbá, mivel a fejlesztések energiaáramlás és ellenőrzések bővülő volumene és módszerek ütőerő (Adams 1975).
Mik a hasonlóságok és a legjelentősebb az összes ilyen és más meghatározott részlegeik? Először is, a kontraszt a tárgy és a szubjektív-, hogy a hatalmi viszonyok. Másodszor, a dominancia a tárgya hatalmat tárgyak, impozáns akaratukat másokra. Harmadszor, a cél a kormány, hogy végre bizonyos döntéseket, gyakran a kereslet-vezérelt kezelése az emberi kollektív. Ezért a kormány - nem csak a korlátozás az akarat a többiek, hanem egy fontos állandó működését szabályozó minden társadalmi-láb test.
Akkor nézd meg a folyamatot, és egy kicsit más szemszögből. Az emberek hajlamosak nem csak a hatalomvágy, hanem a vágy, hogy felhalmozódnak a tulajdon és feltételeinek javítása a létezését saját-csípett, a vágy a presztízs és dicsőség kortársa, tudásvágy, a felfedezés és a kreativitás. Mindezek a különböző formák tudatos és tudattalan vágy az emberek aktív, amelynek célja a megvalósítása a cél. Annak jelzésére, hogy szinte nem vizsgálták a jelenséget LN Gumilev használatát javasolta a "passionarnost" (Gumilev 1989).
Melyik ezek közül az emberi szenvedélyek veszi a hatalmat? Ez a kérdés aligha lehet valaha is egy számjegyű értelmezni. Azonban nem szabad elfelejteni, hogy minden rendben van-tórikus időkben az emberek kell, hogy zárja fontos eleme képződik a komplex hierarchikus társadalmi rendszerek, és ebben az értelemben ő végzett fontos szubjektív tényező tórusz politikai fejlődése.
Weber szerint a teljesítmény (Macht) meg kell különböztetni a dominancia (Herrschaft). Az első esetben az alárendelés alapul egyszerű erőszak, adott esetben a törvény alapján. A második esetben az objektum a hatalom elismeri a kisebb állapotát, és előzetes jogi etsya mester miatt a meglévő normákat. Kapcsolatuk pres-létezik jogos indoka az alárendeltség és a dominancia. Azonban a jelentését a magyar „erő”
Maks Veber azonosított három klasszikus típusú uralom - a hagyomány-Onny, racionális, és karizmatikus
Ez a fajta uralom alapja az a meggyőződés, a szent, vitathatatlan jellegét hagyományok, amelyek megsértése vezet tyazhe LYM-mágikus-vallási jellege. Minden emberi tevékenység-céltudatos a reprodukciós a közösség, hogy biztosítsák a stabilitást a sorban, így a káosz és a bizonytalanság. Legitimitását hagyományos láb dominancia alapul hit a képességek örökölt nagy-bejelentők és a papok, hogy kölcsönhatásba lépnek túlvilági erők, és biztosították biztosítja, és a kezét, hogy támogassák a népét. Personalizi teljesítmény-ment, és magában foglalja a személyes elkötelezettség alattvalóit és alkalmazottai jogait Tieliu.
Ez a két típus az uralom, Weber szerint, az összes meglévő, korábban isting az iparosodás előtti korszak uralmi viszonyok - alárendeltség. Új ideig megjelenik racionális dominanciáját. Az utolsó, ez nem alapul a szent hagyomány, a személyes kapcsolatok, illetve a meggyőződés ha-izmus az uralkodó, és a személytelen racionális feladataik ellátása során, bizonyos racionálisan megalapozott törvényi, intézet utasítások és előírások. A legitimitás ilyen típusú uralom kifejezett etsya jogszerűségét létrehozott személytelen és írásban Fix-en szabványok és előírások (tisztviselői személyesen ingyenes, összhangban kinevezett a képesítések, funkciójuk szigorúan elválasztva). Amikor, mint ha a hagyományos dominanciája jogalkotás korlátozódik con-schennymi alapjait a múlt, a hivatalos jogi hatóság ogre straints a szabályalkotás nem, ha belül kerül sor a társadalom-nyatyh jogi eljárásokat.