19. szabály
Libel és rágalom hamis. Mindenki tudja, hogy ez erkölcstelen, és általában, ez illegális. Azonban sokan nem látok semmit erkölcstelen gonosz szavakkal, ha azok megfelelnek a valóságnak. A zsidó törvény szerint ez nem igaz. Héber tiltott beszéd arról, hogy valaki a „lya- Sean and-pa” (szó szerint - „a rossz nyelv”), és ez magában foglalja minden olyan kijelentést, amely bár igaz, árthat cheloveku1. Tehát lehetetlen megmondani, hogy ez a barát eszik, mint egy disznó, olvashatatlan kapcsolatok és lusta, akkor is, ha ez igaz. Néha nehéz betartani ezt a szigorú szabályt. Még a Talmud azt elismeri, hogy szinte mindenki legalább egyszer egy nap megtöri a törvény etikai beszédet. Mindazonáltal azok, akik megpróbálják követni ezt a tanítást, hamarosan elkezdenek beszélni más emberek sokkal kedvezőbb. Pletykálni, sokan megsértik az aranyszabályt: „Tedd másokkal, ahogy mi szeretnénk tenni nektek.” Például, ha hallott az ügyet, de amint valaki azt mondja magáról. Mit legalább hallani? Amint azt a hiányosságok a karakter vagy intim részleteit az élet? De ha beszélünk a többi, valamilyen oknál fogva, megbeszéljük, hogy csak. Ne mondja az embereknek a rossz dolgokat, hogy hallott már egy lány, azt álmodta, hogy cserélje ki a bátyja az elhunyt apa az esküvőt. Azonban a nővérem adott bátyja szavait: „Carol - nagyon szép lány, de David sokkal művelt. Ő hamarosan megunni. " Carol megsértődött. Ő már nem akart a bátyja vezette őt az oltárhoz, és most, sok év után, hogy alig kommunikálnak. Egy idő után, a nővére azt mondta, véletlenül „fecsegett”, de Carol volt joga van tudni, hogy mi a véleménye a bátyját. Sokan közülünk igazolják viselkedésüket azzal. Első pillantásra ez logikus. Amennyiben nem tudjuk, hogy mit mondanak rólunk a háta mögött? De hogyan lehet megítélni a kapcsolat a testvére egy nyilatkozatot? És a nővére soha nem próbálta, hogy neki minden jót mondott a bátyja. Igen, szavai dühösek voltak, de szinte mindannyian néha élesen reagál azokat, akiket szeret.
Ahogy B.Paskal mondta a nagy filozófus a XVII században: „Azt hiszem, kétségtelen tény: ha csak ember tud ezekről, mások azt mondják, hogy nem lenne a világon, és a négy jó barát.” Mark Tven rámutatott arra, hogy a csúnya szavak hozhat a sok fájdalom, „Ahhoz, hogy bántani egy élő, az ellenség kell jönnie együtt a barátod. Az egyik az lenne, hogy rágalmazás Ön és a többi - mondani róla. " A Tóra azt mondja, hogy rossz az embereknek, hogy át minden rossz dolog, amit mondtak. Isten maga tartózkodott attól. Genesis meséli a három angyal, aki eljött Ábrahám ház nagy hír: Sarah, idősebb felesége viselnék neki elsőszülött. Ezt hallva, Sára nevetett, azt mondta: „Miután én megöregedtem, azt pomolodeyu? Igen, uram, hogy a régi. " Az Úr megjelent Ábrahámnak, és azt mondta: „Miért, Sára nevetett, mondván: Vajjon én tényleg szülni? Elvégre én vagyok a régi. " Rabbik csodálkoztak, amit Isten mondott, és így, ahogy hallgatott. Átadás gondolat Sarah leejtette az utolsó szavai: „Igen, uram, hogy a régi.” Ábrahám nagyon régi, de Isten félt, hogy Ábrahám lenne felháborodott szavait Sarah. Ezért a rabbik, akik a Talmudot írták, arra a következtetésre jutott: „Mennyire fontos a béke az emberek között! Végtére is, még Isten számára tompítsa az igazság. " Természetesen meg kell mondani egy személy mit mondanak róla az egyes esetekben. Például, ha hallom, valaki hamisan vádolják. Nem csak akkor kell beszélni az ő védelmében, hanem, hogy megakadályozzák egy ember, aki már rágalmazták. De az ilyen esetek ritkák. Alapos ok nélkül nem szabad beszélni a rossz. Zsidó etika tiltja hazudik, de akkor megengedett, hogy az igazat, ha valaki megkérdezi, „Mi ez a mondott valamit rólam?”. Ha tudja, hogy mi a válasz megsérteni egy személy vagy okozhat a harag, akkor kihagyja az egyes részleteket. Tehát Isten a beszélgetések során Abraham. Ha a kérdező továbbra is ragaszkodik ahhoz, akkor azt mondják, hogy semmi rossz volt, azt mondta. Egyszerűbben szólva, a világ sokkal drágább, mint az igazság, kivéve, ha van egy érvényes indok az igazság.