Mikhail Buzukashvili újságírói mítoszok a második legősibb hivatásról (2018. július 1.)

Régen két és fél évszázaddal ezelőtt, a régi Aeschylus, a legbölcsebb, egy ember elmondta a madarak életének tragédiáját. Miután egy sas, amelyet egy nyilat találtak, megnézte a tollazatát, azt mondta - a saját tollaink, és nem valaki más keze, ma küzdenek velünk.

Ha tágan értelmezett szava az ókori görög drámaíró, apja az európai tragédia, lehet szomorú, de ez egy korrekt következtetést, hogy a sas és az emberek mindig nem okoznak problémákat magad, és maguk is gyakran készít bajok után önmagát. Vagy rágalom. Vagy valami nagyon rossz. Mert nincs olyan számtalan olyan katasztrófa, amelyet valaki magára terel. Igaz, nem mindig olyan tragikus, mint egy sasban egy meseban. De még mindig ez történik bántó konfliktus, ahol találja magát anélkül, hogy a bűntudat bűnösnek, maga a kleish parancsikont, majd a címke és mennek, és a pillantások és értelmes mosollyal rád. Mint ismerjük, egy tagged törzs.

Szeretek tanulmányozni egyes szárnyas kifejezések etimológiáját. Például azt mondják, hogy "homok van benne". Ez azt jelenti, hogy ez egy olyan régi gazember, hogy nincs hova menni. Mint tudják, a régi időkben mind a fiatal, mind a nem túl fiatal lovagok és különböző katonák viseltek jackbootot. És amikor ezek a lovagok teljesen elszegényültek, az életkor óta elfogyasztott lábak egyszerűen beleegyeztek a rosszindulatúakba. Aztán az öregek a homokzsákokat a középkori cipőbe taszították, hogy lábuk normális legyen. Mindig az embereket akarta fiatalabbnak látszani. És az öregek valahogy megpróbálták megmenteni az arcukat, és nem annyira elszegényültek. Egy zsák homok hajlamos összeomlani, és tőlük homokot öntöttek. Tehát mindent egyszerűen megmagyarázni.

De nem minden olyan egyszerű, amikor egy másik kifejezésre, ami nagyon népszerű a modern világban. Ez a második legrégebbi szakmáról szól, amelyhez tartozom a szerencse. Ezt a kifejezést személyesen érinti. Természetesen minden szakma érdekes a maga módján. De az újságírást nem szabad az egyikért cserélni. Megkínálta számomra az érdekes emberekkel való találkozást, és olyan helyzetekbe kerültek, amelyeket sok közönséges foglalkozás sosem álmodott. És amikor az emberek, unalmasak ahhoz a pontig, hogy nem emlékeznek az arcukra a borotválkozásról a borotválkozásra, vigyorognak, azt mondják, hogy a második legöregebb vagy - érinti. Valójában ilyen fölényben állítják, mintha maguk az angyalok a testben lennének. De ahogy a régiek azt mondták, a cipész nem ítélkezik a csomagtartó felett.

Nem, nem, nincsenek személyes sérelmek. Azt évtized tapadnak a közeli és kedves a saját területén az újságírás, én személy szerint nem alkalmazták, és senki nem sértve, az úgynevezett nevek nem káromkodás, és nem tett utalások az én állítólagos „második legősibb foglalkozása”, és felszólította nevek egy cápa tollat. És ha hívtak volna, nem maradtam volna adósság, nem kaptam meg. Nem küzdök most, hogy tiszta és kifogástalanul kifogástalan, de azért, mert egy népszerű film hősének azt mondta: "Sértő a hatalomért". Ez az én átkozott és veszekedett, de mégis igazán figyelemre méltó szakma (ez úgy tűnik számomra, ráadásul meg vagyok győződve róla).

Ilyen szavakat mondott Geroostrat az újságírásról. Valójában szinte mindent elmondott, kivéve a "második legrégibb" kifejezést, amely véleményem szerint a tudományban és a józan ész birtoklásában mutatott puszta tudatlanságát mutatja. Aztán az amerikai író, Robert Sylvester írta a "Második ókori hagyomány" című regényt, az epigrafit, amelyre a fenti szavakat felhozta. És elment, és elment. Ezt a kifejezést a világ számos szakembere képviselője felvette, és alkalmanként és incidensek nélkül elkezdett lejteni. Mindenki számára alkalmas volt. Mint, milyen tiszta és csodálatos szakma van. Nem vagyunk némi prostituáltak vagy újságírók. Ez, tudod, mint egy tömegben, egy tolvaj ellopta a kalapját, és kiáltotta: "Tartsa a tolvajot", és elszalad a zajhoz. Nekem semmi köze ehhez, fehér és bolyhos vagyok.

Mivel én „hatalmi ez sértő,” Azt hiszem, ez felháborító annak arrogancia és ellentmondás igaz állítás nem felel meg semmilyen józan ész, sem a történelmi bizonyítékok, sem egy kis igazság.

Az újságírás nem a legrégebbi szakma

A történelemmel kezdem. Itt van a Biblia legmegfelelőbb forrása, az Ószövetség.

Szóval született csodálatos Ádám és Éva. Genesis, 3. fejezet, 7. vers. "És a szemük kinyílt, és tudták, hogy meztelenül vannak, varrják a füge leveleket, és kötényekké tették magukat." Vagyis nem kell Sherlock Holmesnek logikus következtetésre jutnia, hogy az első foglalkozás szabó. Ezután a két fiú, Cain és Ábel született az első párnak a földön. "És Abel juhok pásztora volt, és Káin gazdálkodó volt". Itt vannak a szakmák - pásztor (juhász) és szántó (gazdálkodó).

A gonosz ember Cain volt. Csak egy gazember. Megölték a saját testvérét. És amikor megkérdezték, hogy hol van Abel, nem tapsolt egy szemhéjon, és azt mondta: "Nem tudom; Én vagyok a bátyám őrzője? "Itt van még egy ősi szakma - egy őr.

Ezek a bibliai nagyon egyszerű tanulmányok hosszú ideig folytathatók. És kiderül, hogy az őrség mögött olyan szakmák tartoznak, mint építész, zenész, kovács, ács, hajóépítő, tengerész, borász és mások. Az igazi multiplayer Noah volt, aki sok tehetséggel kombinált.

De nyilvánvaló, hogy sem a prostitúció, sem az újságírás nem tartozik a legrégebbi szakmákba, ha az idő kronológiából származik. Mindez egy alapvető rágalmazás. És ha nem jön ki a kronológia és a szakmák rosszindulatú hogy valójában sokan voltak újságírók, hogy a képviselői más területén az emberi tevékenység, ami miatt ez az emberiség számára felmérhetetlen károkat.

Ismered az újságírás történetét? A szó modern értelmében a közelmúltban jött létre. Az első nyomtatott újságok Európában szakmai újságírókkal csak a XVII. Században jelentek meg. Tehát honnan jön az "ősi hivatás"?

Az újságírás az egyik legfiatalabb szakma a földön, egy kicsit idősebb (persze történelmi értelemben), mint egy filmrendező vagy egy programozó. Az újságírók közül természetesen vannak különböző kis szimpatikus személyiségek. De nem más, mint bármely más szakmában. Jabotinsky híres szavait, hogy minden nemzetnek joga van a gazemberekhez, azt mondhatjuk, hogy minden szakmának joga van a szukák fiaihoz.

És hogyan emlékezhetek Robert Penn Warren egyik kedvenc könyvére "Az egész királyi hadsereg". Az a legfontosabb, amelyben azt mondják, hogy a jó csak a gonoszságból lehetséges, mert többé egyszerűen nincs mit tenni. Ebben a könyvben Jack Berden, a nem tiszteletre méltó kormányzó, egy újságíró, a jó és a rossz közötti ciklus szakadt. Szóval azt mondja, hogy nem kell még lerobbantanunk a szakmánkban. Ez így van, nem feltétlenül szükséges. De ez minden szakmára vonatkozik, nem? Úgy gondolom, hogy az újságírók körében elkövetett robbantások aránya ugyanolyan, mint a más szakmák képviselői körében elkövetett rohamok száma. És ezek a képviselők sokkal nagyobb kárt okoznak az embereknek általában és konkrét embereknek, mint az újságíróknak. A cápafogat nem hasonlítható össze a vampirizmussal más egyénekkel.

Nemcsak újságírók.

Millennia az újságírók megjelenése előtt minden országban gátlástalan politikusok és katonai vezetők voltak, és nem vitték életre az embereket semmit, és készen álltak minden kalandra, hogy érvényesítsék hatalmukat. Volt olyan bíró, aki tisztességtelen büntetést adott ki, és tisztviselőket, akik zsebüket pénzzel töltötték ki. Volt olyan orvos, aki becsapta a szerencsétlen betegeket, az építőket, akik pénzeket kötöttek a szerződésekkel, kapzsi bankárokkal és kereskedőkkel. Hány temető, aki minden komolyan elment, csak magukra gondolt, és egyáltalán nem az emberiség jólétéről. És hány bánat-politikus, tisztviselő, bíráló, bankár, menedzser és a különböző szakágak charlatánjai versenyeznek a művészetben, hogy az embereket annyi károkat okozzák, amennyire csak lehetséges. Igen, az újságírók egy keveset összehasonlítva velük, a képességük, hogy gonoszságot és hazugságot keltenek, nem hasonlít semmiféle összehasonlításba e világ hatalmával!

A színház színészei még nem mindenki ültetett, és néhány unokáskodó mernek felemelni a hangjukat az ülő kollégák javára. És Erdman ideje, úgy értem, 1928-ban, ahogy mondtam, a teljes csend ideje. Ideje bármilyen más vélemény felvételére. Csak a Crazy, öngyilkosságok engedik a hangot. Semen Podsekalnikov kéri a jogot még egy hang - egy suttogás.

Úgy tűnt számomra, hogy megtaláltam a rendező tervének megoldását. Tényleg "kívül van a képen", de a kép rajta keresztül hozza egész vizuális tartományát, a lélek-piercing líragiát. Nézd meg ezeket a fákat, amelyekkel Alyosha visszajön az iskolából, hátizsákkal a válla mögött. Lélegezz be ezt a téli előtti levegőt, amelyet fel van ragasztva.