Miért tisztelt Szent Pétervár Xenia, mint a kegyes szűzek, az özvegyek és a gyermekek őrzője

tartalom

Egyik nap, még ifjúkorom idején, egy vasárnapi napon véletlenül a Solomenka templom közelében voltam. A szolgálat ez idő alatt véget ért, mert a plébánosok már eltértek. Leültem közéjük állt, hogy egy rövid távolságra üzletek és nézte a ford a bokrok macska, hogy hirtelen, váratlanul felugrott a kezét, hogy ül egy közeli padra férfi szokatlan jellegű. Hatvan korú férfi volt, szinte gyerekes arcvonásokkal, nagyon kicsi csírával, világosan kitisztítva az időjárástól. Az udvaron állt egy tisztességes hőt, és büszkélkedhetett egy magas, csinos kopott, Astrakhan kalap, meleg báránybőr lábán - Winter úgy érezte, a cipő viselése közben kalocsni tetején.

Erről, akik ilyen bolondok és áldottak voltak, abban az időben nagyon bizonytalan elképzelésem volt. Saját ezek ismerete korlátozódik nagymamám vakolatok több hagiografikus történetek és hiányos információk, kivont művek az orosz klasszikusok, amely azonban egy ember a XX század él olyan országban, ahol az emberek tudatát egymás maratott nem említik Isten és a szentek, kis magyarázható. Még kevésbé világos volt az "újjászületés" szó az új hangomban, amelyet korábban mindig kizárólag a híres személyiségek hősi tettjeihez kapcsoltak. Nehéz megmondani, hogy az említett Gregory valóban igazi bolond volt-e, de sok megjegyzésében sok értelme volt, lehetõségem volt meggyõzõdni. Hazatértem a legidősebb parishionerrel, aki felvilágosította Grishka ostobaságát. Beszéltünk vele, ő volt a pétervári (majd Leningrad) város. Erről először hallottam egy rendkívül szokatlan és elképesztő történetet Szentpétervári Szent Boldog Xenia-ról, ami hihetetlenül megdöbbentett. Bár a szent Xenia akkoriban még nem kanonizált, sok ortodox hívő egész Szovjetunió tudta, hogy Isten ugodnitse, segíti az embereket a nehéz körülmények között.

A szentpétervári Szent Xenia szellemi teljesítménye a modern ember számára teljesen érthetetlen. És valóban: a fiatal, teljesen egészséget és egy nő, aki nagyon jól tudta, hogy a jövőben gondoskodjon személyes életében, akkor - miután férje halála dob mindent elutasító előnyöket és kényelmet a földi élet, úgy a szándékosan kép őrült, és úgy a keresztényi kegyesség legnehezebb útja Krisztus szerencséjének bolondsága. Elkezd szó egészen a lemondás a saját nevét, hogy megtestesítik a Megváltó hívását az életemben „tagadja meg magát, vegye fel keresztjét, és kövessen engem” (Mt 16:24)..
Ostobaság - önkéntes útját szenvedés és nélkülözés, a szegénység, a vándor, nevetségessé és megvetést mások kedvéért egyre valódi szenvtelenséget és alázat, amely nélkül lehetetlen, hogy csatlakozzon az Isten szeretetét és az áldozati felebaráti szeretet. A Szent Xenia-t áldottnak hívják, mert mindig az Isten elmeben volt a szüntelen imádság világában.

Az igazlelkűek kutatói nehezen tudják megnevezni a születésének pontos dátumát (egyesek szerint 1731-ben). Csak az ismeretes, hogy 26 éves korában özvegy lett, és azonnal elvette a 45 évig tartó ostobaságot. Nyilvánvalóan boldog volt Xenia férje, a bírósági kórus, Andrei Fedorovich Petrov ezredes házassága. 1755 óta különböző fertőző betegségek járványai (himlő, kanyaró, skarlát, stb.) Egymás után tomboltak Szentpéterváron. Az egyik járvány áldozata Xenia Grigoryevna férje volt. A házasság negyedik évében Andrei Petrov megbetegedett és gyorsan meghalt. Halála halványsága hirtelen feltárta a fiatal özvegynek a földi boldogság illúzióját és törékenységét, a földi emberi törekvések hiábavalóságát. Minden megváltozott egyik napról a másikra. A férje már eltemetett egy másik férfit. Miután az elhunyt házastársa ruháit felöltözte, elkezdte hívni a nevét. Egy ilyen pillanatnyi átalakulása egy nőnek Petrova rokonainak és ismerőseinek nagy része úgy érezte magát, mint egy mentális betegséget, ami egy szeretett férj halálának erős megrázkódása miatt következett be. A rokonok kezdeményezésére még egy bizottságot is összehívtak, amely azonban megerősítette, hogy Xenia szellemileg teljesen egészséges és fertőtlenített. Kétségtelen, hogy az életmód megváltoztatásának döntése mély lelki motivációkkal és okokkal jár. Ilyen dolgok csak Isten Igazságosságának kegyes cselekedetei. Miután elosztotta és elengedte a tulajdonát, az áldott elment a pétervári oldalra. Hol élt, ahol töltötte az éjszakát Xenia - senki sem tudta. Csak az időben vált ismertté, hogy éjszaka ment a mezőre, hogy imádkozzon Istenhez. Ott térdelt és meghajlott mind a négy oldalra. Az ilyen imák gyakran csak napkelte után fejeződtek be, és másnap reggel az igaz nő elment, hogy segítsen a szegény kispolgároknak a kert megművelésében.

Amikor a templom felépítése a Smolensk temetőre indult, az Áldott titokban segített a munkásoknak, éjjel téglákat szállítva. Férje ruhája gyorsan kopott rajta, és a szent kezdte viselni a legegyszerűbb blúzt és szoknyát, megtagadva a jó dolgokat. Télen még a legsúlyosabb fagy, ő járkált az utcákon rongyos overall és elhasználódott cipő, kopott mezítláb duzzadt és vörös a hidegtől. Amikor pénzt keresett, csak egy fillért vett, és nem magának. Eleinte sokan sajnálták Xenia, mint a szegény beteg nő, de végül kezdte észrevenni, hogy ha az áldott látogatás valaki otthon, akkor lehet elviselni a béke és a megértés, ha valakinek a boltban veszi a pite, vagy torta, akkor lenne egy jó kereskedelmet. A kisgyermekes anyák azt is észrevették, hogy ha egy igazságos gyerek simogatja vagy megrázza a beteg gyermekét a bölcsőben, akkor biztosan felépül. Szelíd életmód, türelem, szelídség, kapzsi, a kedvesség és a szeretet egyszerű ember szenved szent mindenkinek megmutatta a Krisztus igazsága. És az Úr megáldotta elnyerte a csodálatos ajándékot a tisztánlátás, amellyel, megelőlegezve az esemény nyitotta neki az Isten, aki figyelmeztetett a baj, hogy a fenyegetett egyes emberek, és megismerteti velük a helyes utat.

Az áldott gyermek különös gondot fordított a gyermekekre, a kegyes szűzekre és az özvegyekre, s sorsaikat imáinak megfelelően rendezték. Egyszer Xenia Boldogsága elküldte barátjának, Paraskeva Antonovának, akit előzőleg neki adtak a Vasilievszkij-házhoz, a következő szavakkal: "Isten küldött neked egy fiút!" Ebben az időben volt egy szerencsétlenség. A vezető meghalt egy várandós nővel, aki azonnal megszületett egy fiút az utcán. A nő meghalt, de sem rokonai, sem barátai nem találtak. Gyermek nélküli Antonova vette át a gyermeket, és elfogadta. Tehát a fiúnak volt anyja, és egy nő - egy fiú. A szent ismerősei között, akikkel néha meglátogatta Golubev özvegye és csodálatos 17 éves lánya, a szépség. Boldog Xenia szerette a lányt kedves kedélyével és jó szívével. Beléptek valahová a házba, elmondta az özvegy lányának, hogy a férje eltartotta a feleségét. Bár a lány nem értett semmit, elment Okhtába. És valóban abban a pillanatban egy temetkezési folyamatot küldtek a temetőbe. Tudva, hogy a szent nem csak így mondta, az anya és lánya csatlakozott a felvonuláshoz. Kiderült, hogy eltemetették az orvos feleségét, aki a szülésben meghalt. A temetés végén, amikor mindenki már elment, Golubev özvegye és lánya látta, hogy a sírsoron álló orvos betegnek érzi magát, és eszméletlenül esett. A nők közeledtek hozzá, és megpróbálták segíteni. Így találkoztak. Egy évvel később, fiatal Golubeva lett orvos felesége, akivel hosszú és boldog életet élt. Még inkább figyelemre méltó az a történelem, hogy megakadályozzák Saint Xenia egy rossz házasságot. Érdemes megjegyezni, hogy ez volt az első a szentek utókora csodáinak az életében. Összekapcsolódik az özvegyasszony, a jótékonysági adományozással, amely egy kápolna épült az áldott sírján. A fiatal ezredes találkozott az özvegy lányával, és hamarosan javaslatot tett neki. Az özvegy hozzájárult, az esküvő napját kinevezték. Az esküvő előestéjén a menyasszony édesanyja és lánya úgy döntött, hogy a Smolensk temetőbe menekül, és temetkezési szolgáltatást nyújtanak az áldott Xenia számára, megkérve, hogy gondoskodjon a jövő fiatal család boldogságáról. Miközben imádkoztak, a vőlegény elment a kincstárba, hogy sok pénzt kapjon a kovácsolt (ahogy később kiderült) dokumentumokat. Ott az őr elismerte őt, mint egy elszabadult elítélt, aki elvetette a tisztet, akit megölt. A bűncselekményt azonnal letartóztatták, később megpróbálták és halálra ítélték. Így áldott az anya és lánya imádsága.

Azóta Szent Xenia-t különös tisztelettel fogadták, mint a kegyes szűzek őrzői, undorító hitetlen házasságoktól. Sok esetben voltak olyan esetek, amikor a szent áldott Xenia imája a súlyosan beteg gyerekek gyógyulása volt. Itt van egy híres történet. A hároméves kislány egyikének tintafájása volt a dobhártya mögött, szükség volt egy műtétre, különben a gyermek meghalhat. De a művelet eredménye kiszámíthatatlan volt, a lány süket maradhatott. A babysitter, látva, hogy a lány egyre rosszabb és rosszabb, elment a Smolensk temetőbe, hogy megáldotta Xenia-t, imádkozott ott, és homokot és olajat hozott a lámpából. Otthon, a szülei engedélyével a lány fülét olajjal temették el. Néhány idő elteltével a tályog kinyílt, és a tartalom kifolyik. A lány meggyógyult.

Az áldott Xenia tisztelete még életében is megkezdődött. A több mint kétszáz éven át az ortodox keresztények hivatkozzon erre ugodnitse Isten segítségét a különböző helyzetekben: kérve a gyógyulás szeretteink megszabaduljanak nyomora elrendezett házasságok segítséget nevelik gyermekeiket. Azokban az években az ateizmus, amikor az ortodox keresztények nem férnek hozzá a kápolna, nem tudták, hogy egy imát az emlékezés és a ferde a szentély, sok hívő hagyja jegyzi kérésüket a kápolnában, belökték a kerítés. És szent áldott Xenia válaszolt a kéréseikre és szükségleteikre!

Kétségtelen, hogy a jelenlegi keresztények egyike sem tudja teljes mértékben megismételni az ilyen ostobaságot. Ám az áldott Xenia Pétervári élet elsõsorban azt mutatja, hogy mennyire rosszul élünk ma. Törekszünk a vagyonra, a kényelemre, az elismerésre, a törekvéseink kielégítésére, a társadalom bizonyos helyzetének elérésére. Gyakran elkerüljük a koldusokat és a szűkölködőket, akik barátságosak vagyunk a gazdagokkal vagy erőteljesekkel. A mindennapi kenyér iránti aggodalom szinte az összes idejüket elfogyasztja. A megvált Xenia úgy élt, mint a levegő madarai, és ostobasággal tagadta meg azokat az evangéliumi erényeket, amelyek összessége az ember szentségét alkotja.