Kirándulás a bolgárokhoz, ortodox zarándoklat
Utazás Bolgárba
- Nyári nyár fészkeket fészkelődik a templomban, a liturgia megáll, majd újra elcsörögnek, és télen a lepkék repülnek a templom körül.
Azt is elmondta az Ábrahám szent vértanú emlékeiről, hogy Oroszország számos régiójának hívőit imádják, és a bolgár csodatevő szent forrásáról, aki kegyelemben gyógyítja a betegeket.
Svetlana magát ment lelki tanácsot Apa Vladimir Golovin, rektor St. Avramievsky templomban prédikátor ritka ajándék, oly meggyőzően és egyszerűen továbbítja a evangéliumi igazságokat, hogy miután beszélt vele többször ítéletének ember jött múltja és megváltoztatta az emberek életét.
Míg a fagy nem tört ki, el kell mennünk - eldöntöm. Igen, és miért húzni? A meleg előtt még két évszak, legyen ez az utolsó út a kimenő évben.
- Menjünk, - meggyőzöm Alexander férjét, vonakodva értékelve az utat. 400 kilométer hosszú út.
Az áldásokat nem kegyetlenül, lélegzetelállítóan kérdeztük, mi magunk csináltuk az utat nehéz és tele kísértésekkel, de úgy tűnik, hogy Isten akart vinni minket erre a csodálatos városra.
Szamara elhatározta, hogy reggel 5-kor elhagyja a házat - az apa Vladimirhoz fordulhat, beszélgetni, vacsora előtt bejelentkezni. Miután megálltunk a benzinkútnál, meg voltunk győződve arról, hogy Bolgár felé vezető út tüskés lesz.
- Húzzon húsz literet - mondta a férj a tartályhajónak.
A tartály nem kapott cseppet.
- Az autós érzékelő hibás, "csattant fel az eladó.
Ahogy később kiderült, minden működött, de az eladó nem volt hajlandó magyarázni semmit.
- Várunk, amíg a benzinkút fejei felébrednek - későn fogunk - mondja a férje. - Menjünk egy másikba.
A hangulat elkényeztetett, de a hajnal kezdetén az Akathist a Theotokos "A szerencsétlenséget kiszabadító" - végül is megyünk Tashlán. A megismert mákfákat látva kérem a hölgyet, hogy segítsen az úton.
Mögött a maradványait Dimitrovgrad, on - Cherdakly és jég az úton. Mi szilva „személygépkocsi” a nyári gumik drámai lelassul, és elkezdi írni „nyolc”. Fék nem engedelmeskednek, és légy egy szakadékba egy három méteres magasságot. A fenyők rönkök a szeme elé nyúlnak. Ez a vég - a fejben van. Szerencsére egy bukott fán esettünk, anélkül, hogy fújnánk. A férj megvizsgálja az autót - sértetlen. Gyanakodva néztem rá - gumi és volt egy "kopasz". A város száraz aszfaltjához hozzászokva nem cseréltem téli gumiabroncsokat, remélve, hogy az orosz "talán". És a bukásunk bűnösödő régen eltűnt. Miután leengedte az akkumulátort, a férj elment, hogy segítsen egy másik sofőrnek, aki egyidejűleg velünk szállt az árokba a közeledő sávból. Visszatérve, a fejszélesedés lecsökkenti az utat, felfelé tágulva. Sértés jön a gondolat: hogyan, végül imádkozott?
De meglepő módon hamarosan, mintha a csendes kérdésemre válaszolnék, a segítség jön - Ulyanovsk evakuálója. Körülnézve a szakadékot, a vezető valamilyen okból nem elég józanul, közömbösséggel dobja:
- Csökkenthetnék magukat is.
Olvassa el a szolgáltatások árlistáját, és lustán rögzíti a kábelt. A bánatban, amikor félig kihúzzuk az autót, továbbhaladunk, és megpróbáljuk áthatolni egymás gondolatait: ki mondja először: "visszafordul"? De továbbra is megyünk. Biztos, hogy későn járunk az apámnál, vacsora van. Meg kell kérdeznem. Remény volt az egyetlen oknál fogva - jó oka van, egy szakadékba esettünk.
Az elhagyatott síkságok és erdők homályos őszi tájképei egyáltalán nem tetszenek a szemnek, és valamilyen oknál fogva emlékeznek az első emberek bukására. A smaragd mezők helyett gyomok és halott fa, "tüskék és tüskék", a kopár földön.
Az útjelzőt félretettem - végül a régóta várt mutató látható: Bolgar. A tűlevelű erdő szélén temető található, mellette egy régi, fából készült templom van. Talán itt vagyunk? Belépünk a kapun, és látjuk Szent Ábrahám ikonját, zarándokokat. Nem fogsz hibázni. Milyen nehéz!
A hatalom templomában. Inkább a phalanx a szent, a többi emlékek elvesznek a nehéz időkben az istentelen. Az élet a Mártír azt mondja, hogy a gazdag és nemes kereskedő élt a késő XII - korai XIII Volga Bulgária ember volt szokatlanul együttérző, irgalmas a rászorulók és töltik le az igényeit a szerencsétleneket. Az orosz városok látogatása során mélyen érdeklődött a keresztény hit iránt. Isten szerinti figyeljük türelmi megérintette a szívét, és megtudják az igazságot a szent hit Krisztusban kapott szent keresztségben, ami után a szent szavak az evangélium, és ami a legfontosabb - a keresztény életforma kezdte meghozni apostoli igehirdetés népe körében. A kép a szent és elfogták egy fa token rák, amelyre szeretettel és hálával alkalmazott jön ide.
Ikonográfia a Szentély Avramievsky még a félhomályban világos és átható, kontrasztos a régi festetlen táblák a templomon kívül, amely egyesíti a vidám színes festéssel és archaikus faépítészet. Mi, a zarándokok „tapasztalattal”, díszítés a templom nehéz volt meglepni, de itt úgy érezte, valami különleges pompa és valóban földöntúli szépség. De talán nem is olyan nagy hatással a legfontosabb, és az volt az érzésem, hogy megállt az idő itt, a hiúság maradt valahol messze, ami utat gondolkodás és a szellemi tevékenységet. „Szent Atyám Ábrahám, könyörögj érettünk” - kérdezem.
Leírták, volt ideje. A forráshoz juthat. Keressünk egy utat, megkerülve a kisvárost. Kis magánházak és hangulatos udvarok villognak. A nyírfa kavargatja a bukott leveleket. A naplemente narancssárga foltokat tesz a fa törzsekbe. A liget mögött egy fenyves erdő és egy homokos út vezet a Volgához. Az erdő és a folyó határán szent tavasz. Itt, a legenda szerint, a mártíros szent Ábrahám Bulgária mártíromságot vett. A bolgárokat ingerelte a kereszténység prédikálója, és "az egész világgal" megverte őt, és nem hagyott sértetlen helyet a testén. Számos napig a bolgárok meggyötörték őt a fogva tartásban, arra kényszerítve őt, hogy elutasítsa a keresztény hitét. A fanatikusok rugalmatlansága látta el a városból, és a völgy partjánál a völgy levágta a kezét, majd a lábát, majd a fejét. A földből, miután feltárta a csodát, egy gyógyvízzel ellátott tavaszt kalapált, és megjelentek a jelek a koporsóban. Hamarosan az Úr büntette a gyilkost - egy szörnyű tűz teljesen elpusztította a fővárost, a nagy bolgárokat.
A kőburkolat mögött egy ősi kút. Mi dobjuk a vödröt, de a splash nem hallható azonnal. Mély. Írjuk be a diák élethű vizét. Hajladozó nádat egy jeges patak, és egy kicsit távolabb fröccsenő hullámok Zhigulevsky tenger. Az áhítatos csend zarándokok jönnek ide izgalom futófelület megszentelt vére által a mártír föld, kérve közbenjárását és támogatást a szent, emlékszik a hősiesség magas érdekében, aki hozta ezt a helyet a kegyelem.
Ezen a napon az esküvő szentségét a Szent Avraamievszkij-templomban kellett tartani. Sokan gyűltek össze, mindannyian várták Vladimir atya elválaszthatatlan szavakat a fiataloknak. Már fagyott állapotban meleg templommal melegítettük fel, és hallgattuk az apja átható beszédét. A szavak hallhatók:
- Az esküvő az a tűz. Adja meg az úrvacsorát nemesfémmel - tisztítsa meg magad, megerõsödjön, mint az arany, ezüst. És belépsz egy rongyos szalmába, égetés nélkül.
Csillogó arany, fényt tükrözve az ikonostasis, amelyhez két érintő sziluett látható. Kezet tartva talán az életük legfontosabb szavait hallgatják, a szokásos létezés megértését az ember magas sorsának tudatában - egy olyan ember, keresztény, pihenés nélkül, aki a másik kedvéért adja magát.
Az esküvő után egy prédikáció két órát tart. A katasztrófák és disorganizációk okainak magyarázata, mint például, az apa vezet az emberhez a világi boldogsághoz. "A boldogság vagy a boldogság mindig?" - kérdez egy kérdést, beszélve a világi örömök örök életéről és hiúságáról.
A pillangó csipkék repülnek a templom körül. Ilyen találhatók délen. Hallgatjuk, de a lelket egy megfontolhatatlan gondolattal megharapják - hó esett a nap folyamán, és az utak korcsolyázó pályává alakultak. Hogyan juthatunk el a házhoz a nyári gumiabroncsokon?
Várakozás a reggelre, reggel, és beszélgetünk apámmal. Zavaró kérdéseket teszünk fel, megosztjuk a legmélyebb dolgokat. A reggeli szerencsétlenségről beszélek az úton.
- Semmi, - megnyugtatja Vladimir apját, - sokan akadályokba lépnek, de az út olyan, mint az óramű.
Miután megkaptuk az áldást, visszatérünk Samarába. Az utcai küvettákon a gondatlan vezetők összecsukódnak, elmenekülnek az úttól, ahogy reggel vagyunk. A Tsarevshchinában egy súlyos baleset: miután nem sikerült, egy "gazella" nagy magasságból esett. A mentőautó, az evakuátor és a közlekedési rendőrök blokkolják az utat. Mint egy olyan tároló kéz, amely felvetett minket a szakadékból, a bajból megmentve, bosszúsággal emlékezünk a közelmúlt morajára.
Csendben gondolkodom azon, mennyire könyörületes az Úr az embernek. Figyelmetlenül meglátogatja a szent kolostorokat, figyelmeztetést küld, a kegyes jámborságot átadja valódi keresztény erény nélkül, alázatos tanórákat adva, hogy létezhet az élő hit és bízni benne.
És hosszú ideig ez az áldott föld még mindig megmarad, ahol Isten akarata olyan tapintható, hogy miután átadtuk, megszabadulunk a spirituális alvástól, és miután láttuk a Teremtő jelenlétét, megkezdte az életünk javítását.
Ha tetszett a tipp, és szeretné meglátogatni ezeket a szentélyeket, kérjük, ismerkedjen meg az érintett zarándokutakkal.