Hogyan van Jamaat az imám mögött?
Hogyan van Jamaat az imám mögött?
1) Ha csak egy ember van Imámmal imádságon (esetleg egy tinédzser), akkor az imám jobbjává válik, de a lábai kissé eltolódnak. A tudósok úgy vélik, hogy nem kívánatos, hogy imádkozzon egy olyan emberrel, aki hasonlít az imámra, vagy balra vagy mögötte áll, mivel ez a helyzet nem felel meg a sunnahnak. Az Ibn Abbász hadeethében azt mondják: "Valamikor éjszakára töltöttem Meimune néniemmel. A Messenger (a béke és áldás Allaah legyen rajta) éjjel emelkedett imádkozni. Én is felugrottam, és balra álltam, de jobb oldalra költözött. "[1]
A Hanbalitek úgy vélik, hogy ha az Imámban imádkozó ember (Muqtadi) legalább egy rak'ahatot végez, aki az imám rossz oldalán áll, vagy egyenrangú vele, akkor ez a személy imája megszakad.
2) Ha az imámon kívül egy ember és egy asszony is jelen van az imában, az ember az imám jobb oldalára emelkedik, és a nő feláll az emberért.
3) Ha az imám mellett két férfi vagy egy férfi és egy tinédzser van, akkor sor kerülni az imám mögött. Mivel Jábir hadeethja így szól:
"Imádkoztam a Messengerrel (a béke és áldás Allaah legyen rajta), jobbra állva. Aztán jött Jabir b. Sahr és balra állt. Hazrat a Próféta (Allah és a béke és áldás vele szemben) mindkettőnket a kezek elé vitt és magához tette. "[2]
Ha a jamaat egy vagy több nőből áll, egymás után állni fognak az imám mögött, nem kevesebb mint három arshinától. [3]
Abban az esetben, ha imámban imádkozunk, ha a jamaat emberből, tinédzserből, nőből vagy nőkből áll, akkor azt mondják az Anas khazratjának hadeethében:
"Hazrat a próféta (béke és áldás Allaah legyen rajta) imádkozott Ummu Sulaima házában. Egy árva után álltam mögötte, és mögöttünk Umm Sulaim imádkozott. "[4]
4) Ha a jamaat férfiakból, serdülőkből és nőkből áll, az alábbi sorrendet kell betartani: Először a sorozat férfi lesz, majd tizenévesek (fiúk), majd nők és lányok. Ez a sorrend megfelel Abu Mas'ud, Ibni Mas'ud és Baer hadeethének. Aziba, amelyben azt mondják, hogy a Hazrat próféta (a béke és az áldások Allaah legyen rajta) azt mondta:
"A felnőttek és a képzett emberek egy sorban mögöttem lesznek, majd követik őket, és követik őket. Csak ne légy szégyentelen, különben, különben lelkeid egymástól elválnak. Óvakodj az állástól, mintha az utcán lennének. [5]
Ennek a kijelentésnek a kapcsán a tudósok úgy vélik, hogy az első sorban az idősek és a legtöbb jámbor embernek kell lenniük. És közvetlenül az imám mögött kell a leginkább tájékozott személy. A gyermekek és a fiatalok ne tegyenek azonnal helyet az imádság mögött az első sorban, mivel nem jó, ha más, méltó, tisztelt emberek vannak.
5) Az imámnak állnia kell, hogy a sor közepén álló személy közvetlenül az imám mögött álljon. Vagyis az imámnak a sor közepén kell állnia, ahogyan azt a próféta mondotta (Allah és Allah béke és áldása):
"Győződjön meg róla, hogy az imám a sor közepénél van. Töltse ki az üres helyeket. " [6]
És hogy az imám legyen a sor közepén, meg kell állnia a mihrabban. Ez a sunnah, mert a mihrab a középső mecset falába épül, csak azért, hogy ott álljon.
A hanafi mágabnak azt mondják, hogy az imám jövõje a sorozathoz képest Wajib számára.
Az imádság jóságáról az első és hátsó sorokban:
Minden fiqh könyvben azt állítják, hogy az első sorokba való bevitelre ajánlott, minél közelebb van az imámhoz, annál magasabb az imádság jósága. Az Abu Hurayrah hadeethben narrációról van szó: "Ha a muszlimok tudták az első sor jóságát, rengeteg idézni, hogy ott imádkozzanak." [7]